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钗头凤: 点明了他们是在共赏春色。 兰陵王: 人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。 离亭燕: 它们是怎样兴盛起来的，又是怎样的衰亡的，这许许多多的往事，却是“尽入渔樵 渡汉江: 增加了不安和疑惧：亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使 远游: 她们是尧帝的女儿。 竹枝词(杨柳青青江水平): 它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。 杨柳枝词（其一）: 表明它们是隋唐时代的新曲调。 文王有声: 但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰， 韩碑: 唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相； 燕歌行并序: 岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲 杂诗之三: 他们是春春如此思念，夜夜这般伤怀啊！ 喜见外弟又言别: 他们是邂逅相遇。 长干行·其一: 听口音恐怕咱们是同乡。 宫词: 他们是和自己有着同样命运的仙界人物，能否同情自己的遭遇呢？可是由于隔帘相 鲁郡东石门送杜二甫: 他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。 孤雁（一作后飞雁）: 而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人: 它们是在宣城之东。 村居苦寒: 他们是多么痛苦呵！后一部分写自己在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又 官街鼓: 它们是分咏两个对立面。 柳: 更直截点出她们是青楼倡女。 踏莎行: 它们是精神空间的向上与超越的拓展。 寄夫（一作王驾诗，题云古意）: 它们是重复，但对相关的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜 鹊桥仙（乙酉山行书所见）: 它们是在醞酿制造着稻香千顷，丰收就在眼前了！它和上二句情调、氛围和谐，使 菩萨蛮: 她们是官僚们和公子们寻欢取乐的对象。 南柯子: 盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。 卜算子: 因为你会记得我们是在风雨中相逢，风雨中杯盘饮食，又在风雨中分别的情景，“ 贺新凉: 只有他们是天地间真正的主人。 明月何皎皎: ’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。 雨中过辛亥隧道: 我们是一群鱼婴被逼出 托岷山: 我们是怎样飞临这众山之巅 乡音: 我们是同槽栓过马的 阡陌: 纵然它们是长着翅膀的…… More results...