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中山诗话: : 今言万为方，千为撇，非讹也，若隐语尔。 诗学禁脔: : 起联以古今言之，有感慨奋厉之意。 卷十六: : ”今言段文昌，乃江陵人所传误。 卷下: : 今言诗不究其源，而踵其末流以为标准，不知国风、雅、颂祖述何人！此老句法妙 卷七: : 若今言汗衫是也。 黄山谷诗话: : 今言“高阁无恢台”，直言无暑气耳！似不合古语。 文笔式: : 今言犯者，唯论异字。 卷二十: : 今言‘高阁无恢台’，直言无暑气耳，似不合古语。 韩愈: : 犹今言灵感忽至。 杜牧: : 绳检：犹今言规范。 李商隐: : 即今言“总之”。 卷五十三: : 今言臣者不止三人，交章累上，不啻数十，而圣断确然深明其无 卷五十六: : 父老至今言 卷十 志: : 若今言百蛮也。 卷二十八 记祠庙: : 今言石钟乳“连之人告尽者五年”，而题以零陵何也？唐《地理志》载连 附录: : 至今言先生者必曰零 卷三 赋乙: : 今言世祖除凶贼，无有遗馀也。 卷八 赋丁: : 今言四者，中一校随天子乘舆也。 卷十 赋戊: : 然今言八百，举全数也。 卷十三 赋庚: : 今言皆在门者好恶，故言同域也。 卷十五 赋辛: : 今言梓慎裨灶，是显明天道之人，占於水火，亦有妄。 卷十八 赋壬: : 今言，屈平闻此笛声，即还之楚国，不投汨罗而死。 卷二十二 诗乙: : 犹今言酌也。 卷二十九 诗己: : 今言至者，据已入其地也。 卷四十四 檄: : 若今言平人也。 卷四十五 对问、设论、辞、序上: : 古今言《左氏春秋》者多矣，今其遗文可见者十数家，大体转相祖述，进不成为错 卷五十一 论一: : 若今言百蛮也。 卷五十四 论四: : 今言随操行而至，此命在末不在本也。 卷五十五 论五 连珠: : 今言大海之南者，盖言流离之甚也。