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石林诗话: : 付之清净，以酒杜人，是亦一术。
韵语阳秋（８－１４）: : 山色岂非清净身。
卷七: : 清净无染，同得安乐，到涅槃城。
卷一: : ”有且行且答者曰：“道场不清净，无所得。
卷七: : 山色岂非清净身。
卷九: : 当清净身心相候。
卷之九: : 以清净荷华喻人性之意。
卷二: : 山色岂非清净身！夜来八万四千偈，他日如何举似人１“横看成岭侧成峰，远近看
卷一: : 清净玉堂中。
卷四十五: : 山色岂非清净身？夜来八(四)万四(八)千偈，他日如何举似人？”如此等句，虽宿
瓮牖闲评: : 安得长久？但能专心清净，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。
卷二: : 清净本因心
卷中: : 山色岂非清净身。
麈史: : 尤务清净无所作为，有为者病之。
宋子京笔记卷下: : 清净柔弱，闻齿以刚而缺，不闻舌以柔而折。
法藏碎金录: : 久当证知清净法身也。
浩然斋词话: : 袚除清净，献花酌水。
卷四: : 付之清净，以酒杜人，是亦一术。
卷三十九: : 山色岂非清净身。
卷四十五: : 洒扫乐清净。
卷五: : 其道以清净无为为宗，以虚明应物为用，以兹俭不争为行，合于《周易》何思何虑
卷九: : 本禅云云韵严祀事惟寅韵无为致治真清净句见反朴还醇韵
卷十五: : 澹秋水凝神句阳春翻曲韵烹鲜坐啸句清净五千
晁端礼: : 词人这清净、洁白的世界里，胸襟自然为之一畅。
贺铸: : 耳根清净功名话。
吴文英: : 谢落后复归于清净的本体，受人敬礼，可谓尊爱之至，而哀悼之意亦隐于其中。
孟浩然: : 见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。
丘为: : 颇得清净理。
虚花悟: : 因为古时有所谓不动心、不劳形、清净淡泊可保持元气不受耗伤的说法。
参禅偈（第二十二回）: : 顿悟到内心本自清净，即可成佛。
咏白海棠（第三十七回）: : 何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”谁是“绛珠妹子的生魂”已经明点了。
11.陈子昂：感遇诗(下): : 清净道弥敦。
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