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山中: 南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最 满庭芳·夏日溧水无想山作: 《乐府指迷》云：“词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵 题大庾岭北驿: （《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔， 诗三百三首: 将用指迷人。 吊双泉大师真塔: 犹认指迷津。 经炀帝行宫: 《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。 一落索（双调）: 沈义父《乐府指迷》评周词云：“下字运意，皆有法度，往往自唐诸贤诗句中来， 庆春宫（越调）: 沈义父认为其乃“轻而露”（《乐府指迷》）。 菩萨蛮: 诚如宋人沈义父《乐府指迷》所言“咏物词最忌说出题字”，本篇正得其妙（印有 初夏: 后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 八声甘州: ”（《乐府指迷》）辛词多用史事、典故，就本词来看，作者在写作时善于概括联 西江月: 指迷金丹大道，果应存无守有，顷刻而成之妙。 贺李昉: 逢见刘晨为指迷。 谢曾帅养生诀: 罗缕为指迷。 奉答祖印喜雪二颂: 资福今朝更指迷。 和马大夫辟佛五首: 指迷端有洽中公。 靡草: 野龙交战指迷津。 赠楷长老: 烦师与众指迷津。 洞霄琳宫: 中原我欲指迷踪。 冬夜读几案间杂书得六言二十首: 今无导师指迷。 再和圣愈见答: 论赖子初指迷。 吴道人求语回庵: 觅我伽陀要指迷。 偈倾一百三十三首: 老倒慈明为指迷，钓丝绞水出群机。 偈颂一百零二首: 务与冥行指迷，肯被傍人指点。 颂古八首: 明眼宗师为指迷。 金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二: 人天幸指迷，初机但受持。 颂古一百首: 何人为指迷。 又同敖侄韵: 尽日无人为指迷。 谢几道见示佳什因次元韵二首: 为我指迷终有得，曲蓬从此长丛麻。 宁夏糜公范: 笑对西山是指迷。 病中书事上集贤钱侍郎: 应为指迷津。 赠王巇: 为尔指迷津。 More results...