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击壤歌: 如今所过的这种顺乎自然、取足大地的生活，与尧帝的力量和功德又有什么关系呢 九章·惜诵: ”“类”有今所谓“榜样”的意思。 灵台: 今所流行的各家注译本中多不作解释。 无题·其五: 犹今所谓痴情。 覆巢行: 尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。 感兴: 断弦今所轻。 商州客舍: 识声今所易，识意古所难。 浩歌行: 我今所得亦已多。 对镜吟: 如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。 奉和幸长安故城未央宫应制: 人英今所求。 山房春事二首（其二）: 如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 留别故人: 非唯今所难。 叙吟二首: 而今所得惭难继，谬向平生著苦辛。 楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见矣作二绝句属山僧野人试求之: 小山桂枝今所无，一生到处问樵夫。 摸鱼儿（两岩有石状怪甚，取离骚九歌名曰山鬼，因赋摸鱼儿，改名山鬼谣）: 词前小序说：“岩类今所画观音补陀。 水龙吟（题雨岩。岩类今所画观音补陀，岩中有泉飞出，如风雨声） 蝶恋花: 古今所共惜也。 熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首其五登嵩山十首之九吴道子画四真君: 勿谓今所无，嵩少多隐沦。 古墨行: 君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄。 绿萼梅歌: 如今所见到草木，不独飞鸟啼天津。 游涪州北岩: 古闻今所疑。 七十翁吟五言古体十首: 今所以知古，赖世有书史。 送胡云峰炳文录广信二首: 即今所学不无人。 予尝治郡屡平贼叹今所见不然 别蒙侄: 乃今所存者，欲言鼻酸辛。 答王詹叔见寄: 不止今所叹。 纪鹤: 复作今所为。 贤者之孝二百四十首·徐孝克: 自今所赐馔，特敕许将还。 唐希雅雪鹊: 落笔岂独今所无？ 麦门冬内子吴中手植甚繁郁罢官移之而归不幸内子道且亡而兹草亦屡枯今所存三之一耳遂感而赋云 送杨子充知资阳县: 屈指今所存，无如君最故。 都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔予心异之间为予言曰家故沅徙也今所居有溪实自沅来乃筑室聚书其上以教子弟因心沅溪书舍名之而其亭则曰无加盖其地旧号无加庄以 More results...