诗歌评论 金针诗格   》 金针诗格      白居易 Bai Juyi

金针诗格
白居易(772-846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南)人。贞元进士,官至刑部尚书。著有《白氏长庆集》。新、旧唐书均有传。 《金针诗格》一卷,又名《金针集》,旧题唐白居易传。《郡斋读书志》著录于集部文说类,《直斋书录解题》著录于集部文史类,《四库全书》收于集部诗文评类,并以此书为伪托,书中引梅尧臣语,即明证。但从当时科举考试以《诗格》为依据,而应举士子又以白居易等人为典范来看,白氏曾著有《金针诗格》一书恐亦不能断然否定。即使此书不出于白氏之手,但从《二南密旨》、《风骚要式》诸书对《金针诗格》之沿袭来看,其成书年代亦不会在晚唐以后。只是《金针诗格》在流传过程中颇有散佚,又经过后人重编,故今本混杂了一些其它材料,有杂凑之迹。 《金针诗格》之理论影响颇大,如“诗有内外意”、“诗有物象比”之说,在旧题贾岛《二南密旨》中得到发挥。又有“诗有四炼”,亦获范温《诗眼》肯定——“非老于文学不能道此”。再如“诗有义例七”,对宋代“白战体”有理论先导作用。至北宋而有人为此书作续编,即旧题梅尧臣之《续金针诗格》。 哈哈儿据张伯伟编校,江苏古籍出版社2002年繁体竖排本《全唐五代诗格汇考》录校制作,据《格致丛书》本补录。
金针诗格 元和中,有诗友数十人,爱相酬唱。独得诗之深者刘梦得、元微之,二公尤知其理,时人多以元、刘为先,号曰“刘白”、“元白”。故知元、刘之诗,知诗之骨髓,而播在人口,莫非骚、雅者也。梦得相寄云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“雪里高山头白早,海中仙果子生迟。”此二联神助之句,自能诗者鲜到于此,岂非梦得之深者乎? 居易贬江州,多游庐山,宿东西二林,酷爱于诗。有《闲吟》云:“自从苦学空门法,销尽平生种种心。惟有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”自此,味其诗理,撮其体要,为一格目,曰《金针集》。喻其诗病而得针医,其病自除。诗病最多,能知其病,诗格自全也。金针列为门类,示之后来,庶览之者犹指南车,而坦然知方矣。 诗有内外意 一曰内意,欲尽其理。理,谓义理之理,美、刺、箴、诲之类是也。二曰外意,欲尽其象。象,谓物象之象,日月、山河、虫鱼、草木之类是也。内外含蓄,方入诗格。 诗有三本 一曰有窍。二曰有骨。三曰有髓。以声律为窍;以物象为骨;以意格为体。凡为诗须具此三者。 诗有四格 一曰十字句格。二曰十四字句格。三曰五只字句格。四曰拗背字句格。 诗有四得 一曰句欲得剑二曰字欲得清。三曰意欲得圆。四曰格欲得高。 诗有四炼 一曰炼句。二曰炼字。三曰炼意。四曰炼格。炼句不如炼字;炼字不如炼意;炼意不如炼格。 诗有五忌 一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才福四曰忌理短。五曰忌意杂。格弱则诗不老,字俗则诗不清,才浮则诗不雅,理短则诗不深,意杂则诗不纯。——恶人谷珠楼哈哈儿注:此段小字据《格致丛书》本补录。下同。 诗有八病 一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰旁纽。八曰正纽。 诗有五理 一曰有美。“都来消帝道,浑不用兵防。”美君有道德,以服远人。二曰有刺。“桑柘废来犹纳税,田园荒去尚征徭。”刺赋敛之重也。三曰有规。“幸无偏照处,刚有不明时。”规圣人行号令有不明时。四曰有箴。“日暮碧云合,佳人期不来。”箴佞人进而使贤人不仕也。五曰有诲。“明河川上没,芳草露中衰。”诲明时草泽中,贤人不得用也。 诗有三体 纪帝德曰颂。“明堂坐天子,月朔朝诸侯。”颂也。明时,太平也。干王道曰雅。“才分天地色,便禁虎狼心。”雅也。君臣正,父子和。讽上曰风。“宫中谁第一,飞燕在昭阳。”风也。君不用正人。 诗有四得 一曰有喜而得之者。其辞丽:“有时三点两点雨,到处十枝九枝花。”二曰有怒而得之者。其辞愤:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”三曰有哀而得之者。其辞伤:“泪流襟上血,发变镜中丝。”四曰有乐而得之者。其辞逸:“谁家绿酒饮连夜,何处红妆睡到明?” 诗有四失 一曰失之太喜其思放。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”二曰失之太怒其思躁。“解通银汉终须曲,才出昆仑便不清。”三曰失之太哀其思伤。“主客夜呻吟,痛入妻子心。”四曰失之太乐其思荡。“骤然始散东城外,倏忽还逢南陌头。” 诗有上中下三等 一曰纯而归正者上等也。“几席延尧舜,轩辕立禹汤。”二曰淡而有味者中等也。“闲欹太古石,醉卧洞庭秋。”三曰华而不浮者下等也。“山花插宝髻,石竹绣罗衣。” 诗有四不入格 轻重不等,用意太过,指事不实,用意偏枯。 诗有齐梁格 四平头,谓四句皆用平字入是也;两平头,谓第一句第三句用平字入是也。 诗有扇对格 第一句对第三句,第二句对第四句。 诗有魔 好吟而不工者才卑也;好奇而不纯者格卑也。 诗有三般句 一曰自然句;二曰容易句;三曰苦求句。命题属意,如有神助,归于自然也;命题率意,遂成一章,归于容易也;命题用意,求之不得,归于苦求也。 诗有数格 曰葫芦;曰辘轳;曰进退。葫芦韵者,先二后四;辘轳韵者,双出双入;进退韵者,一进一退。 诗有六对 唐上官仪曰:诗有六对。一曰正名,天地、日月是也;二曰同类,花叶、草芽是也;三曰连珠,萧萧、赫赫是也;四曰双声,黄槐、绿柳是也;五曰叠韵,彷徨、放旷是也;六曰双拟,春树、秋池是也。 诗有四字对 一曰叠韵字对;二曰叠语字对;三曰骨肉字对;四曰借声字对。 诗有义例七 一曰说见不得言见;二曰说闻不得言闻;三曰说远不得言远;四曰说静不得言静;五曰说苦不得言苦;六曰说乐不得言乐;七曰说恨不得言恨。 诗有二家 一曰有诗人之诗;二曰有词人之诗。诗人之诗雅而正;词人之诗才而辩。 诗有物象比 日月比君后。龙比君位。雨露比君恩泽。雷霆比君威刑。山河比君邦国。阴阳比君臣。金石比忠烈。松柏比节义。鸾凤比君子。燕雀比小人。虫鱼草木,各以其类之大小轻重比之。 【补遗】 第一联谓之“破题”,欲如狂风卷浪,势欲滔天。又如海鸥风急,鸾凤倾巢,浪拍禹门,蛟龙失穴。第二联谓之“颔联”,欲似骊龙之珠,善抱而不脱也。亦谓之“撼联”者,言其雄赡遒劲,能捭阖天地,动摇星辰也。第三联谓之“警联”,欲似疾雷破山,观者骇愕,搜索幽隐,哭泣鬼神。第四联谓之“落句”,欲如高山放石,一去不回。 “枯桑知天风,海水知天寒。”谓隐“不”之一字也。如《诗》云:“掺掺女手,可以缝裳。”言不可也。



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