雪浪斋日记

《雪浪斋日记》，不知卷数，不著撰人。原书失佚，亦不见诸家著录。《说郛》(宛委山堂本)卷十七有节编本，存四条；《诗话总龟》录存十二条，《苕溪渔隐丛话》录存三十九条，《诗人玉屑》录存十条，《诗林广记》录存五条，连同《说郛》节编本共七十条，去其重见者得四十条。今特辑选十四条。《雪浪斋日记》认为“诗止于唐”。作者对唐代大诗人都作了充分肯定，指出他们虽风格不同，却均堪为后世之师。可见作者提倡风格的多样化。是书以“语新意妙”为艺术主张，要求诗人创新。关于如何才能创新，是书似有下列见解：首先，指出陶洲明、谢灵运诗所以好，是“由其人品高”，因此批评王、杨、卢、骆只“叫呼弦鬻以为文”，批评“晚唐气象衰薾”；其次，应学习前人精妙之处，所谓“为诗当饱参”，即体会前人妙处，“然后臭味乃同”；再者，特别应当“得老杜句法”。哈哈儿据《中国历代诗话逊录校制作。

雪浪斋日记 一、老杜句法李卫公诗云：“五月畲田收火米，三更津吏报朝鸡。”颇似少陵句。王荆公诗云：“纷纷易变浮云白，落落难锺老柏青。”山谷《蟹》诗：“已标天上三辰次，未免人间五鼎烹。”此皆得老杜句法。(《丛话》前二十、《总龟》后二十七) 二、诗家各有胜处读谢灵运诗，知其揽尽山川秀气。读退之《南山》诗，颇觉似《上林》、《子虚赋》，才力小者不能到。李长吉、玉川子诗，皆出于《离骚》，未可以立谈判也。皇甫持正云：“吟诗未有刘长卿一字。”唐人必甚重刘长卿，今诗十卷，亦清丽。(《从话》前二、《总龟》后九) 三、陶、谢诗妙由人品高王逸少于书知变，犹退之于诗知变，则“一洗万古凡马空”也。陶、谢诗所以妙者，由其人品高。王、杨、卢、骆，叫呼炫鬻以为文耳。(《丛话》前二) 四、诗止于唐为诗欲词格清美，当看鲍照、谢灵运，浑成而有正始以来风气，当看渊明；欲深清闲淡，当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、贾长江；欲气格豪逸，当看退之、李白；欲法度备足，当看杜子美；欲知诗之源流，当看《三百篇》及《楚词》、汉、魏等诗。前辈云：“建安才六七子，开元数两三人。”前辈所取，其难如此。予尝与能诗者论书止于晋，而诗止于唐。盖唐自大历以来，诗人无不可观者，特晚唐气象衰薾耳。(《从话》前二、《玉屑》十二) 五、李白诗源出鲍照或云，太白诗其源流出于鲍明远，如《乐府》多用《白纻》，故子美云“俊逸鲍参军”，盖有讥也。(《从话》前五) 六、韩诗用方言 “日日江鱼入馔来”，验石本乃“白白江鱼入馔来”。退之《联句》：“陶喧逐风乙，跃视舞晴蜻。”别本作乙乙蜻蜻，以方言故云蜻蜻为是。(《丛话》前九) 七、参透李杜机关退之参李、杜，透机关，于《调张籍》诗见之，自“我愿生两翅，捕逐出八荒”以下，至“乞君飞霞珮，与我高颉颃”，此领会语也。从退之言诗者多，而独许籍者，以有见处可以传衣钵耳。(《丛话》前十六) 八、语新意妙退之《征蜀联句》云：“始去杏飞蜂，及归柳嘶蛩”，语新意妙。《诗》曰：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，亦记时也。(《丛话》前十七) 九、有所思飘逸可喜玉川子诗，读者易解，识者当自知之。《萧才子宅问答》诗，如《庄子》寓言、高僧对禅机。惟《有所思》一篇，语似不类，疑他人所作，然飘逸可喜。其词曰：“当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼朱箔天之涯。娟娟姮娥月，三五二八圆又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望一见心断绝。心断绝，几千里，梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云！相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”(《丛话》前十九、《玉屑》十五、《诗林》前八) 十、为诗当饱参为诗当饱参，然后臭味乃同，虽为大宗匠者亦然。“月观横枝”之语，乃何逊之妙处也，自林和靖一参之后，参之者甚多。(《丛话》前二十七，《总龟》后二十八、《诗林》后九) 十一、欧阳修诗只欲平易或疑六一居士诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：“六一诗只欲平易耳。‘西风酒旗市，细雨菊花天’，岂不佳？‘晚烟寒橘柚，秋色老梧桐’，岂不似少陵？”(《丛话》前三十、《玉屑》十七、《诗林》后一) 十二、诗风佳树冬不凋，横塘春更绿。”此徐师川诗，颇平淡，无雕镌气。“辞源江海浩奔忙，句法风骚森出入。”此赵鼎臣诗，极为雄伟。“沙软绿头相并鸭，水深红尾自跳鱼。”此高子勉诗，怪丽之甚。(《丛话》前五十二) 十三、事甚新亦佳谢薖《初夏》诗云：“挼挲蕉叶展新绿，从臾榴花舒小红。”句虽雕刻，而事甚新。(《丛话》前五十三) 十四、昌黎嗜李长吉诗《春归昌谷》云：“早云二三月，岑岫相巅倒。谁揭頳玉盘，东方发红照。春热张鹤盖，兔自官槐校”甚奇丽，如少陵未必喜，而昌黎必嗜之也。(《丛话》后十二)

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