诗歌评论 默记   》 默记      王铚 Wang Zhi

《默记》三卷,《遂初堂书目》著录于子类小说家类。《四库全书》收于子部小说家类。 《四库全书总目提要》谓:“铚熟于掌故,所言可据者多矣”。此书多记北宋遗闻轶事,可补正史之缺。 王铚论诗,言“凡古今之词人”,取意皆不出前人“遗意”与当时“人情物态”,而后者又优于前者。作诗不止须“善体物”、“能见境”,且应将前人遗意“扫除净颈。 哈哈儿据文渊阁本《四库全书》摘录制作,因诗话条目较少,故只摘录诗话部分。所附《补侍儿小名录》诗话数则,据中华书局1985年版摘录。
默记 石介作《庆历圣德诗》以斥夏英公、高文庄公曰:“惟竦若讷,一妖一孽。”后闻夏英公作相,夜走台谏官之家,一夕所乘马为之毙。所以弹章交上,英公竟贴麻改除枢密使,缘此与介为深仇。其后介死,英公每对官吏或公厅时,失声发叹曰:“有人于界河逢见石介来。”后卒有报蕃将发棺之事。有旨下兖州验实,杜祁公罢相守兖州,力为保明乃免。(卷中) 赵至忠虞部自北廷归朝,尝仕辽中为翰林学士,修《国史》,著《北廷杂记》之类甚多。《杂记》言:圣宗芳仪李氏,江南李景女,初嫁供奉官孙某,为武疆都监,妻女皆为圣宗所获,封芳仪,生公主一人。晁补之为北都教官,因览此书而悲之,与颜复长道作《芳仪曲》云:“金陵宫殿春霏微,江南花发鹧鸪飞。风流国主家千口,十五吹箫粉黛希满堂诗酒皆词客,拭汗争看平叔白。后庭一曲时事新,挥泪临江悲去国。令公献籍朝未央,敕书筑第优降王。魏俘不曾输识室,供奉一官奔武疆。秦淮潮水钟山树,塞北江南易怀土。双燕清秋梦柏梁,吹落天涯犹并羽。相随未是断肠悲,黄河应有却还时。宁知翻手明朝事,只尺千山不可期。苍黄三鼓滹沱岸,良人白马今谁见。国亡家破一身存,薄命如流信云转。芳仪加我名字新,教头遣舞不由人。采珠拾翠衣裳好,深红暗尽惊沙尘。阴山射虎边风急,嘈杂琵琶酒阑泣。无言遍数天河星,只有南箕近乡邑。当年千指渡江来,千指不知身独哀。中原骨肉又零落,黄鹄寄意何当回。生男自有四方志,女子那知出门事。君不见李君椎髻泣穷年,丈夫飘泊尤堪怜。”予尝游庐山,见李主有国时修真风观,皆宫人施财,刊姓氏于碑,有太宁公主、永嘉公主二人,皆景女,不知芳仪者孰是也?(卷下,下同) 吕吉甫自罢参知政事,最为偃蹇。元祐间贬为散官,居于建州几十年。再见绍圣,固当预政。章子厚、蔡元度先得路,百计逐之,老于为师。继以蔡元长久据大权,以妖人事再贬武昌。至张天觉作相,始荐于上皇,召为宫使,留京师。吉甫作谢表云:“历官三十八任,受恩虽出于累朝;去国四十二年,留侍方从于今日。”徽庙大喜,甚有大拜意。一日,书于纸曰:“何执中除太傅平章事,张商英左仆射兼门下侍郎,吕惠卿右仆射兼中书侍郎。”既书之矣,适一士人献《宫词》百篇,其一首云:“先帝熙宁有旧臣,曾陪元宰转洪钧。嗣皇不减周文美,八十重来起渭滨。”徽宗改“不减”作“不啻”,御书二扇,一赐吉甫,众谓必相矣。然何执中、郑居中方攻天觉,尽用其党,逐天觉门人,起大狱,为奇祸,而吉甫以腹疾乞致仕,卒于京师。其命矣乎! 贺方回遍读唐人遗集,取其意以为诗词。然所得在善取唐人遗意也,不如晏叔原尽见升平气象,所得者人情物态。叔原妙在得人,方回妙在得词人遗意。非特两人而已,如少游临死作谶词云:“醉卧古藤荫下,了不知南北。”必不至于西方净土。若王荆公、司马温公、赵阅道必不如此道也。非特贺、晏而已,凡古人之词尽然如此而已矣。然荆公暮年赋《临水桃花》诗:“还如景阳妃,含叹堕宫井。”此善体物者也。然不可止此而已,终云:“惆怅有微波,残妆坏难整。”此乃能见境,而却扫除净荆此所谓倒弄造化手也。 裴铏《传奇》曰:“陈思王《洛神赋》乃思甄后作也。”然无可疑。李商隐诗“君王不得为天子,半为当年赋洛神”是也。按《洛神赋》李善五臣注云:“曹植有所感托而赋焉。”则自昔已传甄后之事矣。至《洛神赋》曰:“怨盛年之莫当,抗罗袂以掩涕兮,泪流襟以浪浪。”善注曰:“盛年,谓少壮之时。不能当君王之意,此言感甄后之情。”以上皆李善之注语也。善已言“感甄后之情”,则此事益明。然谓“少壮之时不能当君王之意”,则误。按甄后自为袁熙妻,而魏文帝为五官中郎将,平袁氏,纳甄后。至即位之二年,黄初二年,而甄后被杀,时年二十余。而甄后死之年,文帝已三十六矣。谓文帝在位七年,而年四十,于黄初七年乃崩,即黄初二年,年三十六可验。故赋谓“人神之道殊兮,怨盛年之莫当”者,意非文帝匹敌,及年龄之相远绝故也。此有深旨,仆考之旧事,知其明甚。《世说》云:“甄慧而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,疾召甄,左右白曰:‘五官中郎将已将去。’公曰‘今年破贼,正为此奴’云云。故孔融闻五官将纳熙妻也,以书与曹公曰:‘武王伐纣,以妲己赐周公。’太祖以孔融博学,谓书传所记,后见问,对曰:‘以今度古,想其然也。’”由是观之,不独兄弟之嫌,而父子之争亦可丑也。又按《洛神赋序》云:“黄初三年,予朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”而《魏志》曰“黄初二年,甄夫人卒”,乃甄后死后一年作赋也。故此赋托之鬼神,有曰“洛灵感焉”,又曰“悼良会之永绝,哀一逝而异乡”,又曰“忽不悟其所舍,怅神霄而蔽光”,又曰“冀灵体之复形,御轻舟而上诉”,皆鬼神死生之语也。《魏志》曰:“植几为太子数矣,而任性而行,不自雕励。”又“黄初二年,监国谒者灌均希旨,奏‘植醉酒悖慢,劫胁使者’,有司请治罪。帝以太后故,贬爵安乡侯。诏曰:‘朕于天下无所不容,况植乎?’”按此皆甄后死之年也。惟李商隐诗再三言之,有《涉洛川诗》:“通谷杨林不见人,我来遗恨古时春。宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。”注曰:“灌均,陈王之典签,谮王于帝者。”又商隐《代魏宫私赠诗》,先于其下注曰:“黄初二年,已隔存没,追代其意,何必同时。亦广《子夜》、《鬼歌》之流。”诗云:“来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。知有宓妃无限恨,春松秋菊可同时。”仆意李义山最号知书,意必有所据耳。元微之《代曲江老人百韵诗》有曰:“班女思移赵,陈王赋感甄。辉光随顾步,生死独摇唇。” 附:《补侍儿小名录》诗话十一则 建康小史曹著见庐山夫人,夫人命女婉,出与著相见。女欣然。命婢琼枝,令取琴出,婉抚琴而歌曰:“登庐山兮郁嵯峨,晞阳风兮排紫霞。欣良运兮畅云柯,矫云龙兮乐太和。”琴歌既毕,婉便回去。《祖台志怪》 唐进士段何,太和八年赁居卧病,有四人负金碧而从二青衣,一云髻,一半髻,皆绝色,说谕再三,何终不应。乃以红笺题诗一篇,置何楼上而去。其诗云:“乐广清嬴经几年,妊娘相托不论钱。轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。”书迹柔媚,亦无姓名,纸末惟书一“我”字。何自此疾日退。《河东记》 南阳张不疑,开成四年应宏词,寓京师,以钱六万置青衣鸦鬟,垂耳曰春条。善书,音旨清婉,有所指使,无不惬适。又潜为小诗曰:“幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。”不疑素礼,门徒尊师者谓不疑曰:“郎君有邪气。”不疑令作法,春条扑然作声,视之,一朽冥器耳,背上题曰“春条”,其衣服若蝉壳然。《博异志》 崔紫云,兵部李尚书乐妓,词华清峭,眉目端丽。李公罢镇北都为尹东洛,时方家妓盛列,诸府有宴,台官不赴。杜紫微时为分司御史,过公,有宴,故留南行一位待之。为访诸妓,并归,北行三重而坐。宴将醉,杜公轻骑而来,连引三觥,顾北行回顾主人曰:“尝闻有能篇咏紫云者,今日方知名不虚得,傥垂一惠,无以加焉。”诸妓皆回头掩笑。杜作诗曰:“华堂今日绮筵开,谁召分司御史来。忽发狂言惊满座,三重粉面一时回。”诗罢,升车亸鞚而归。李公寻以紫云送赠之。紫云临行献诗曰:“从来学得斐然词,不料霜台御史知。愁见便教随命去,恋恩肠断出门时。”《女舞图》 窦梁宾,夷门人,词华容态皆可观。进士卢东表念其才藻,缘而录之。尝为《嘉东表及第》诗云:“晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。手把红笺书一纸,上头名字有郎君。”又有《雨中看牡丹》诗:“东风未放晓泥干,红药花开不耐寒。待得天晴花已老,不如携手雨中看。”《女舞图》 程洛宾,长水人,为京北参军李华所录。自安史乱,常分飞南北。华后为江州牧,登庾楼,见中流沿棹有鼓胡琴者,李丧色而言曰:“振弦者宛如故旧。”令问之,乃岳阳郡民王氏之舟,询其操弦者,是所录侍人也。王氏寻令抱四弦而至,李转加凄楚,问其姓,对云是陇西李氏,父曾为京掾,自禄山之乱,父仓皇剑外,母程氏乃流落襄阳。父母俱有才学,所著篇章,常记心口。因诵数篇,乃李公往年亲制,泫然流涕。且问洛宾所在,投弦再拜,呜咽而对曰:“已为他室矣。”李叹曰:“是知父子之性虽间而亲,骨肉之情不期而会。”便令归宅,揖王君别求淑姬。赍弊诣洛宾使回,洛宾寄诗曰:“鱼雁回时写报音,难凭冰蘖数年心。虽然情断沙吒后,争奈平生怨恨深。”《女舞图》 贞元中进士贾全虚者,黜于春官。春深临御沟而坐,忽见一花流至全虚之前,以后接之,香馥颇异。旁连数叶,上有诗一首,笔迹纤丽,言词幽怨。诗曰:“一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。”全虚得之,悲想其人,涕泗交坠,不能离沟上。街吏颇疑其事,白金吾奏其实,德宗亦为感动,令中人细询之,乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云:“初从母学《文逊、《初学记》,及慕陈后主、孔贵嫔为诗。数日前临水折花,偶为宫思。今败露,死无所逃。”德宗为之恻然,召全虚授金吾卫兵曹,以凤儿赐之,车载其院资,皆赐全虚焉。 天水赵旭,家于广陵,梦一青衣挑笑窗牖间。及觉,忽有清香满室,有一女子,年可十四五,容范旷代,笑曰:“吾天上青童,久居清禁,时有世念,帝罚下人间,感配于君子。”时叩柱清歌曰:“白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。”《通幽记》 韦洵美先辈,开平岁及第,受邺都从事辟焉,乃挈所宠素娥行。罗绍威闻其姝丽,才达临河,令女使赍二百疋及生饩而露意焉。洵美无所容足,遂令妆束更衣,修缄献之。素娥姓崔氏,亦大梁良家子,善谐谑笔札,和泪作诗曰:“妾闭闲房君路歧,妾心君恨两依依。魂神倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。”洵美乃不受辟。夜渡河,宿一寺,长吁而寝曰:“何处人能报不平?”寺有行者排闼而揖曰;“先辈蓄何不平事?”洵美具语之,歘然出门而去。至三更,忽掷一皮囊入门,乃贮素娥而至。侵晓问寺僧,言在寺打钟,勤苦三十余年,已不知所之。洵美即遁迹他所。《灯下闲笑》 薛九,江南富家子,得侍宫中,善歌《嵇康》。《嵇康》,江南曲名也。学舞于钟离氏。建业破,零落于江北,予遇于洛阳福善坊赵春舍。饮酣,于是歌《嵇康》,其词即后主所制焉,尝感激坐人皆泣。春举酒请舞,谢曰:“老矣。腰腕衰硬,无复旧态。”乃强起小舞,终曲而罢。座有王生者,请予为《嵇康小舞词》曰:“薛九三十侍中郎,兰香花态生春堂。龙盘王气变秋雾,淮声哭月浮秋霜。宜城酒烟湿羁腹,与君强舞当时曲。玉树遗辞莫重听,黄尘染鬓无前缘。我闻襄阳白铜鞮,荒情古艳传幽悲。凄凉不抵亡国恨,座中苦泪飞柔丝。洛阳公子擎银觞,跪奴和曲生玄光。茂陵旅梦无春早,彤管含羞裁短章。”《钱易集》 王霞卿者,蓝田人,才华清赡,节行尤高。进士郑殷彝旅于会稽,寓唐安寺楼,见粉壁间有题云:“琊琅王氏霞卿,光启三年,阳春二月,登于是阁,临轩轸恨,睹物增悲。虽观焕烂之花,但比凄凉之色。时有轻绡捧砚,小玉看题。”其诗曰:“春来引步强寻游,恨睹烟霄簇寺楼。举目尽为停待景,双眉不觉自如钩。”郑子依韵继之曰:“题诗仙子此曾游,应是寻春别凤楼。赖得从来未相识,免交锦帐对银钩。”霞卿乃故邑宰韩嵩自京师挈之任所,嵩缘遇暴寇而卒。郑子怡然而往谒之,霞卿竟辞以疾不见,只令总角婢子轻绡持诗以赠之。诗曰:“君是烟霄折桂身,圣朝方切诏良臣。正堪西上投知己,何必留程见妇人。”郑得诗,抱惭而去。《女仙图》



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
默记

评论 (0)


平等、自由、开放的文学净土 Wonderland of Chinese Literature