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汉皋诗话
佚名 Yi Ming
《汉皋诗话》,不知卷数,原书久佚。《遂初堂书目》著录于集类文史类,未题撰者。据《苕溪渔隐丛话》后集引《复斋漫录》,以及《能改斋漫录》《清波杂志》,知作者张姓。书疑成于北宋末,至迟在南宋初叶。
《汉皋诗话》偏于字句之校勘或评正,所论以杜诗为多,间有所得。清人朱鹤龄注杜,曾参考此书。
哈哈儿据中华书局1980年9月版繁体横排本《宋诗话辑佚》录校制作。
汉皋诗话
一、酒胆豩
豩字,呼关切,顽①也;当在山字韵。刘梦得有“杯前胆不豩”,②赵勰有“吞船酒胆豩”之句。③《礼部韵》不收,《唐韵》亦无此。④(《说郛》本、《历代》四十九)
案:此则见姚宽《西溪丛话》上。
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①《西溪丛语》“顽”作“颃”。
②《历代》引此出《文苑潇湘》。
③宋长白《柳亭诗话》十二亦有此条,不言出《汉皋诗话》。于“赵勰有吞船酒胆顽”句下有“似剧饮淋浪之谓”七字。
④《柳亭诗话》“《唐韵》无此字,《礼部韵》亦不收”。
二、长夜
〔杜诗〕①“长夜②苦寒谁独悲?杜陵野老骨欲折”,此成都诗,旧集作长安,非也。③其④夜字之讹,〔故误作安耳。〕⑤况卒章之意明甚。(《说郛》本、《乐趣》十一)
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①《乐趣》有此二字。
②案《集》“夜”作“安”。
③《乐趣》无“非也”二字。
④《乐趣》“其”作“乃”。
⑤《乐趣》无此五字。
三、对霤
“掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴”。溜字从别本。《文逊云:“二堂对霤,此春深诗也。”而诸本作雪,误矣。(《说郛》本、《乐趣》十一)
四、荡船
“峡云笼树小,湖日荡船明”。荡字,从一作。非久游江湖者,不知此文之工。正文作落,盖字讹也。(《说郛》本、《乐趣》十一)
五、足期
“别离重相逢,偶然岂足期”。足字旧集作定,盖由字画小讹;①况上句已云“泄云无定姿”〔也。〕②(《说郛》本、《乐趣》十一)
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①《乐趣》“小讹”作“讹也”。
②《乐趣》“姿”下有“也”字。
六、来诗
“力疾坐清晓,来诗悲早春”。诗字役别未,①考诗题与上下句意,当从之。②旧作时,非也。(《说郛》本、《乐趣》十一)
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①《乐趣》无此语。案“役别末”当作“从别本”。
②《乐趣》此二语在“非也”之下。
七、大火
“大火运金气,荆扬不知秋”。火字从一作,谓大火西流,七月诗也。正文作暑,今不龋(《说郛》本、《乐趣》十一)
案:前数则均论杜诗,《说诗乐趣》并为一条。
八、连山
“茂树行相引,连山望忽开”。茂字连山字,皆从一作,时归凤翔行在,正文连山作连①峰,非也,雾树亦然。(《说郛》本)
案:《杜诗朱注》谓“不应作莲峰”,与此同。
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①今《杜集》“连”作“莲”。
九、撇捩
“渡河不用船,千骑常撇捩”。撇捩,疾貌。《大食刀歌》:“鬼物撇捩辞沆壕”,字意皆同,今从之。旧集作撇烈,非也。(《说郛》本)
一○、辞意通
“风吹巨焰作,河汉腾烟柱”,诸本下句作:“何掉腾烟柱。”蜀本何作河。近见别本,今从,盖于辞意通也。(《说郛》本)
一一、大路
“云断岳莲临大路,天晴宫柳暗长春”。大路,陕华阙地名也。《晋书》檀道济从刘裕伐姚泓至潼关,姚鸾屯大路以绝道济粮道,而蜀本正作大道,误矣。(《说郛》本)
案:前数则亦均论杜诗。
一二、扬州官梅
杜诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”今本传不见扬州事。逊《早梅诗》云:“荒园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临卬杯。应知早飘落,故逐上春来。”此诗见《初学记》。杜诗所用,非为此也。《三辅决录》云:“逊在扬州见官梅乱发,赋四言诗,人争传写”,故东坡诗云:“何逊扬州又几年,官梅诗思故依然。”(《丛话》二十一引《复斋漫录》)
一三、字颠倒可用
字有颠倒可用者,如“罗绮、绮罗”,“图画、画图”,“毛羽、羽毛”,“白黑、黑白”之类,方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪,故有“湖江白红慨慷”之句,后人亦难仿之。若不学矩步①而学奔逸,诚恐“麟麒凰凤木草川山”之句纷然矣。(《丛话》二十七引《艺苑雌黄》、《诗林》三、《野客丛书》二十八、《历代》五十九)
案:王楙云:“慨慷二字,退之、东野亦有所祖,非二公自为也。然慷字多作平声用。……如岑参诗……有曰‘苍然西郊道,握手何慨慷’。”
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①《诗林》“步”作“度”。
一四、鲍孤雁
鲍当吟《孤雁》云:“更无专断①续,空有影相随。”当时号为鲍孤雁。凡物有群而孤者皆然,何独雁乎? (《丛话》三十三引《复斋漫录》、《能改斋漫录》[《辨误录》上])
案:《复斋漫录》云:“予观司马文正《诗话》,乃谓当为河南府法曹,常忤知府薛映,因赋《孤雁诗》。所谓‘天寒稻粱少,万里孤难进。不惜充君庖,为带边城信’。薛大嗟赏,时号‘鲍孤雁’。与张君所记不同,而词意亦大非前句可及。当以张所记为失也。”又吴曾《能改斋漫录》三谓:“余后因读《江南野录》,乃知张君所记是南唐人诗。”
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①《能改斋漫录》“断”作“接”。
一五、东坡遇道人
案:《清波杂志》云:“东坡南迁,度岭次于林麓间,遇二道人见坡,即深入不出。坡谓押送使臣:‘此中有异人,可同访之。’既入,见茅屋数间,二道人在焉,意象甚潇洒,顾使臣:‘此何人?’对以苏学士。道人曰:‘得非子瞻乎?’使臣曰:‘学士始以文章得,终以文章失。’道人相视而笑曰:‘文章岂解能荣辱,富贵从来有盛衰。’坡曰:‘何处山林间无有道之士乎?’煇顷得《诗话》一编,目曰《汉皋》,王季羔端鬓借去,为是正,亦言不知何人作。前说,汉皋所书也。一小说云:‘汉皋张姓,不得其名。’”疑周煇所载或即《汉皋诗话》原文。
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