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笔记杂录 》 洛陽縉紳舊聞記 》
洛陽縉紳舊聞記
張齊賢 Zhang Jixian
張齊賢，字師亮，曹州句容(今山東荷澤南)人，徙居洛陽(今屬河南)。生於晉高祖天福八年(934)，卒於宋真宗大中祥符七年(1014)。宋太祖至西都，齊賢以布衣陳十策。太祖歸，謂弟匡義道：“他日可使輔汝為相。”太平興國二年(977)應進士舉，有司誤置下第，太宗賜一榜盡及第。以大理評事通判衡州。真宗時，官至兵部尚書，同中書門下平章事。尋以司空致仕，歸洛陽，得裴度午橋墩莊，日與故舊遊釣其間。卒，謚文定。著《洛陽縉紳舊聞記》，凡二十一篇，分為五捲，雜錄唐五代軼聞舊事。
哈哈兒據知不足齋叢書本摘錄製作，衹摘錄部分詩話條目，未錄入全書，個別錯漏之處據它本校補，不註明。
梁祖之初兼四鎮也，英威剛很，視之若乳虎，左右小忤其旨，立殺之。梁之職吏，每日先與傢人辭訣而入，歸必相賀。賓客對之，不寒而慄。進士杜荀鶴，以所業投之，且乞一見。掌客以事聞於梁祖，梁祖默無所報，荀鶴住大梁數月。先是，凡有求謁梁祖，如已通姓名而未得見者，雖逾年睏躓於逆旅中，寒餓殊甚，主者留之，不令私去。不爾，即公人輩及禍矣。荀鶴逐日詣客次。一旦，梁祖在便聽，謂左右曰：“杜荀鶴何在？”左右以見在客次為對。未見間，有馳騎至者，梁祖見之，至巳午間方退，梁祖遽起歸宅。荀鶴謂掌客者曰：“某饑甚，欲告歸。”公人輩為設食，且曰：“乞命，若大王出，要見秀纔，言已歸館捨，即某等求死不暇。”至未申間，梁祖果出，復坐於便聽，令取骰子來。既至，梁祖擲，意似有所卜。擲且久，終不愜旨，怒甚，屢顧左右，左右怖懼，縮頸重足，若蹈湯火。須臾，梁祖取骰子在手，大呼曰：“杜荀鶴１擲之，六衹俱赤，乃連聲命屈秀纔。荀鶴為主客者引入，令趨驟至階陛下。梁祖言曰：“秀纔不合趨階。”荀鶴聲喏，恐懼流汗，再拜敘謝訖，命坐，荀鶴慘悴戰慄，神不主體。梁祖徐曰：“知秀纔久矣。”荀鶴欲降陛拜謝，梁祖曰：“不可。”於是再拜復坐。梁祖顧視陛下，謂左右曰：“似有雨點下。”令視之，實雨也。然仰首視之，天無片雲。雨點甚大，沾陛檐有聲。梁祖自起，熟視之，復坐，謂杜曰：“秀纔曾見無雲雨否？”荀鶴答言：“未曾見。”梁祖笑曰：“此所謂無雲而雨，謂之天泣，不知是何祥也？”又大笑，命左右：“將紙筆來，請杜秀纔題一篇無雲雨詩。”杜始對梁祖坐，身如在燃炭之上，憂悸殊甚，復令賦無雲雨詩，杜不敢辭。即令坐上賦詩，杜立成一絶獻之。梁祖覽之大喜，立召賓席共飲，極歡而散，且曰：“來日特為杜秀纔開一筵。”復拜謝而退。杜絶句云：“同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中。若教陰朗都相似，爭表梁王造化功。”由是大獲見知。杜既歸，驚懼成疾，水瀉數十度，氣貌羸絶，幾不能起。客司守之，供侍湯藥，若事慈父母。明晨，再有主客者督之，且曰：“大王欲見秀纔，請速上馬。”杜不獲已，巾櫛上馬。比至，凡促召者五七輩，杜睏頓無力，憂而趨進遲緩。梁祖自起，大聲曰：“杜秀纔爭表梁王造化功１杜頓忘其病，趨步如飛，連拜謝數四。自是，梁祖特帳設賓館，賜之衣服錢物，待之甚厚。福建人徐夤下第，獻《過梁郊賦》，梁祖覽而器重之，且曰：“古人酬文士，有一字千金之語。軍府費用多，且一字奉絹一匹。”徐賦略曰：“客有失意還鄉，經於大梁，遇郊坰之耆老，問今古之侯王。父老曰：且說當今，休論往昔。昔時之事跡誰見？今日之功名目睹。”辭多不載。遂留於賓館，厚禮待之。徐病且甚，梁祖使人謂曰：“任是秦皇漢武。”蓋誚徐賦有“直論簫史王喬，長生孰見；任是秦皇漢武，不死何歸？”憾其有此深切之句爾。梁祖既有移龜鼎之志，求賓客直言骨鯁之士。一日，忽出大梁門外數十裏，憩於高柳樹下，樹可數圍，柯幹甚大，可庇五六十人，遊客亦與坐。梁祖獨語曰：“好大柳樹。”徐遍視賓客，註目久之。坐客各各避席對曰：“好柳樹。”梁祖又曰：“此好柳樹，好作車頭。”末坐五六人起對：“好作車頭。”梁祖顧恭、翔等，起對曰：“雖好柳樹，作車頭須是夾榆樹。”梁祖勃然厲聲言曰：“這一隊措大，愛順口弄人。柳樹豈可作車頭？車頭須是夾榆木，便順我也道柳樹好作車頭。我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事１顧左右曰：“更待甚？”須臾，健兒五七十人，悉擒言柳樹好作車頭者，數以諛佞之罪，當面撲殺之。梁祖雖起於群盜，安忍雄猜，甚於古昔，至於剛猛英斷，以權數禦物，遂成興王之業，豈偶然哉！(捲一《梁太祖優待文士》)
楊少師凝式，正史有傳，博總經籍，能文工書，其筆力健，自成一傢體。襟量恢廓，居常自負，既不登大用，多佯狂以自穢。時班行潛目之為“楊風子”。在洛多遊僧寺道觀，遇水石鬆竹清涼幽勝之地，必逍遙暢適，吟詠忘歸。故寺觀墻壁之上，筆跡多滿，僧道等護而寶之。院僧有少師未留題詠之處，必先粉飾其壁，潔其下，俟其至。若入院見其壁上光潔可愛，即箕踞顧視，似若發狂，引筆揮灑，且吟且書，筆與神會，書其壁盡方罷，略無倦怠之色。遊客睹之，無不嘆賞。故馮瀛王次子少嘗於寺壁留題曰：“少師真跡滿僧居，衹恐鐘王也不如。為報遠公須愛惜，此書書後更無書。”進士安鴻漸題雲：“端溪石硯宣城管，王屋鬆煙紫兔毫。更得孤卿老書札，人間無此五般高。”石晉時，張相從恩自南院宣徽使，官纔檢校司徒、權西京留守。到洛城後未久，少師自東京得假往洛陽，夜宿中牟縣。時申未間，飛蝗蔽日，自東京而至。又明日至鄭州，是晚飛蝗小至。次日至滎陽，飛蝗亦至滎陽。適有乘傳往洛中者，少師附書並一絶先次贈洛陽居守張公，略曰：“押領蝗蟲嚮洛京，合消居守遠相迎”雲雲。及到洛數日，少師寄詩上張相雲：“南院司徒鎮洛京，未經三月政聲成。四方群後皆如此，端坐庸夫見太平。”張公知其貧，贈遺甚厚。楊之居在府衙西門咫尺，尋常入府，藍輿在前，牽馬在後，少師策杖冠褐，數十步後徐行隨之，見者笑而不測之，此佯狂之一也。常近鼕居傢未挾纊，少師安然不之問。一旦故舊自西回，行李甚偉，楊以書訴貧。故舊凌晨來候之，仍於通利店內先寄物中留紬五十匹、絹百匹書送於楊，請貨易以略備鼕服。少師得紬與絹，紬盡送修行尼寺造襪，施數寺僧尼，絹盡送南禪、大字兩院請飯僧。宅中骨肉已有寒色，老女使聞施僧，嗟訝有泣者，少師笑而不言。數月，居守知之，召女工輩，依楊宅之傢口數大小，悉造綿衣無闕者，造成送之。少師見送衣至，笑謂宅中曰：“我故知留守公送衣來爾。”此亦不測其心，佯狂之二也。尋常每出，上馬至大門外，前驅者請所訪，楊與一老僕語曰：“今日好嚮東遊廣愛寺。”老僕曰：“不如嚮西遊石壁寺。”少師舉鞭曰：“且遊廣愛寺。”鞭馬欲東，老僕曰：“且嚮西遊石壁寺。”少師徐曰：“且遊石壁寺。”聞者竊笑之。此皆佯狂之事也。有談歌婦人楊苎羅，善合生雜嘲，辨慧有才思，當時罕與比者。少師以侄女呼之，每令謳唱，言詞捷給，聲韻清楚，真秦青、韓娥之儔也。少師以侄女呼之，蓋念其聰俊也。時僧雲辨能俗講，有文章，敏於應對，若祀祝之辭，隨其名位高下對之，立成千字，皆如宿構，少師尤重之。雲辨於長壽寺五月講，少師詣講院與雲辨對坐，歌者在側，忽有大蜘蛛於檐前垂絲而下，正對少師於僧前。雲辨笑謂歌者曰：“試嘲此蜘蛛。如嘲得著，奉絹五匹。”歌者更不待思慮，應聲嘲之，意全不離蜘蛛，而嘲戲之辭，正諷雲辨。少師聞之絶倒，久之大叫曰：“和尚，取絹五匹來。”雲辨且笑，遂以絹五匹奉之。歌者嘲蜘蛛雲：“吃得肚罌撐，尋絲繞寺行。空中設羅網，衹待殺衆生。”蓋譏雲辨體肥而肚大故也。雲辨師名圓鑒，後為左街司錄，久之遷化。少師於西京寺觀壁上書札甚多，人間所收真跡絶少。其寺觀所書壁，僧道相承保護之。至興國九年，大水湮沒，墻壁摧壞，十無一存，可為惜之！可為惜之！(捲一《少師佯狂》)
陶晟，虢州人。少讀書業文，尤長於詩。五十餘，恥無成，遂求隸虢之右職，相次為步使。虢，陝之屬郡，使府藉其才幹，召置陝城。久之，會晉末戎虜犯中夏，侯章、趙暉俱為匡國指揮使在陝，王晏為都頭。戎將令至陝驛，侯章等隨虜帥就驛候之，虜命蕃將鎮陝。一旦，有蕃使自北來，偕赴驛館，見侯章衣新褐毛衫，係金度銅束帶，虜人使一作使人再三視侯，與虜鬍語往來甚久。蕃帥臨上馬，命譯語者謂章曰：“天使要指揮身上毛衫與束帶。”逼之甚急。侯不獲已，與之，假他人衣與帶而歸。三人同行，章在澗南，遂召王晏與趙暉來澗南營內，取酒同飲。既而侯章曰：“安有身為指揮使著一領毛衫，係一條銅束帶，作主不得，就身上奪卻？”憤惋久之，趙暉亦怒，獨王晏無言。將散，晏謂侯章、趙暉曰：“今世亂，我輩衣與束帶閑事，將來未知死所爾。”侯與趙曰：“如何？”王晏曰：“到恁田地藉個甚？今夜領二三十人入驛，斫取蕃使頭，因便入衙，殺了蕃王所差使長。得則固守，不得則將傢屬，掠金帛，入河東投奔劉大王。”劉大王即漢高祖也。侯初怯不應，趙暉然之。晏熟視侯章久之而去。是夜，獨王晏、趙暉率死士數十人入驛，斬戎使，盡取財物以歸。乃逾垣入衙，殺蕃酋，遂據其城。王晏領甲騎數百人詣澗南，欲殺侯章。章惶懼拜於馬前，釋之，令上馬。推趙暉為首，侯章、王晏為都監、巡檢。差陶公與趙暉之子延進同賫表，奏漢祖勸進焉。漢祖大喜，因次第酬之。後漢祖知晏功，三人皆節使，備在正史。陶公遂委質事漢祖，及王師南舉，命為開道使。高祖即天位，陶使人來求趙暉、侯章等奏舉。朝廷不得已，遂授公虢州刺史，然執政者由是側目矣。罷郡，處之環衛，後出為蕃方副車軍司馬焉，終於荊州副使、知州事。公能詩，與宮師王相溥善，常有詩往來屬和。翰林承旨陶公𠔌，叔事之，自前延安軍司馬授華州行軍，陶翰林為序，親書以送之。《送從叔赴華下序》略曰：“聖上即位之三年，命前延安軍司馬參戎閫於華下，綏舊俗也。踐華寧秦之境，遠皇猷者，五十有九年矣。自昭宗東遷，歲在甲子，至聖朝壬戌歲，五十有九年矣。庾子山詩云：“秦華二境閑，皇猷遠南夏。”比已亡失數句。赤驥嘶風而可仰，玉蟾耀彩以如晝。潛編嘉作，別俟知音。攀琪樹而笑天風，鼎遷《周頌》；控文鰩而飛赤水，幅裂《韓詩》。”辭多不載。公晚年，知進士張翼能詩，召置門下，厚待之。嘗曰：“七言詩我不如翼，五言詩翼不如我。”陶公詩有“河經蕃地濁，山到漢傢青。”又在環衛時詩：“擬拋丹禁去，試著白衣看。”有集，陶翰長為之序。張翼嘗投詩兩軸於宮師王相溥，王相以詩謝雲：“清河詩客本賢良，惠我新吟六十章。格調宛同羅給事，功夫深似賈司倉。登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫。好去蟾宮是歸路，明年應折桂枝香。”陶以副車別駕，權莅藩閫者久之，所至稱治，不苛不擾，律身省事而已，在政無赫赫之稱。罷任日，民皆攀轅遮留，泣涕塞路，前驅鞭撻之，然後進。既遭逢漢祖，始用為開道使。以其讀書多學，有木秀之忌。一求薦於三帥，過亦輕矣，授一刺史，二年而罷，竟以散秩坎軻終身，亦命夫。時俗謂之“求關節”，履捷徑以致身者，得為深誡乎！仲尼曰：“富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。”聖人之旨明，富不可妄求，況貴位乎？子元鼎，有文章，擢進士第。烏乎！今不幸而殂矣。(捲一《陶副車求薦見忌》)
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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