演义说部 》 木蘭奇女傳   》 序      佚名 Yi Ming

全名《忠孝勇烈木蘭傳》，又名《忠孝勇烈奇女傳》，四捲三十二回，有清代刊本。書中不題撰人。校點：路遠南。本書是根據北朝民歌《木蘭辭》和有關史書以及民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創作而成的。其中，有的人物和情節還受到了唐代、明代傳奇的影響與啓發。書中寫木蘭從軍十二載，轉戰千裏，備覺艱辛，後因屢建奇功而被封為將軍。然最後竟蒙冤涉進武則天亂國案中，不得已剖心自殺以表對朝廷的忠誠，結局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今，傢喻戶曉。本書將這一故事加以細緻描寫，情節更為具體。同時，書中指稱木蘭姓朱，傢住黃陂，也是有一定根據的。明代人焦竑曾考證黃陂古為木蘭縣，有木蘭山、將軍塚、忠烈廟等。另外，《黃陂縣志》中有《木蘭傳》一篇，內容與本書基本相同。
序 嘗思人道之大，莫大於倫常；學問之精，莫精於性命。自有書籍以來，所載傳人不少，求其交盡乎倫常者鮮矣，求其交盡乎性命者益鮮矣。蓋倫常之地，或盡孝而不必兼忠，或盡忠而不必兼孝，或盡忠孝而安常處順，不必兼勇烈。遭際未極其變，即倫常未盡其難也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧雜出者，有修性命而後先倒置者。涵養未得其中，即性命未盡其奧也。乃木蘭一女子耳，擔荷倫常，研求性命，而獨無所不盡也哉！ 予幼讀《木蘭詩》，觀其代父從軍，可謂孝矣；立功絶塞，可謂忠矣。後閱《唐書》，言木蘭唐女，西陵人，姻弓馬，諳韜略，轉戰沙漠，纍大功十二，何其勇也。封武昭將軍，凱旋還裏。當時筮者謂緻亂必由武姓，讒臣嫁禍式昭，詔徵至京。木蘭具表陳情，掣劍剜胸出心，示使者而死。死後，位證雷部忠孝大神，何其烈也。去鼕閱《木蘭奇女傳》，復知其幼而領悟者性命也，長而行持者性命也。且通部議論極精微，極顯豁，又無非性命之妙諦也。盡人所當盡，亦盡人所難盡。惟其無所不盡，則亦無所不奇。而人奇，行奇，事奇，文奇，讀者莫不驚奇叫絶也。此書相傳為奎鬥馬祖所演，捲首有武聖帝序。今序已失，同人集貲付梓。書成，爰敘其緣起如此。 光緒四年六月上浣 　修慶氏謹撰



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序第一回　朱若虛孝弟全天性　朱天錫聰明識童謠
第二回　竇忠怒擊虎頭牌　朱盈夢會痘神女第三回　入竜宮凡夫行雨　酬茶恩義士封屍
第四回　授天書蛟精返窟　謁越王女俠盜令第五回　彈寶鋏紅絹說奇人　畫三策李靖獻良馬
第六回　評花卉盈川師李靖　觀書法若虛薦尉遲第七回　魏徵揮金逢傑士　若虛解夢識天機
第八回　木蘭山天祿三祈嗣　大霧頂喪吾初聆法第九回　觀音寺喪吾說法　白蓮池九賢賦詩
第十回　朱若虛遺言囑子媳　尉遲恭奉旨造西寺第十一回　天祿貧受千戶職　木蘭劍劈白狐精
第十二回　香元參禪難喪吾　太宗降詔討突厥第十三回　憐親病孝女從徵　聽波聲木蘭賦詩
第十四回　占營運李靖識奇人　餞軍儀青蓮談敵國第十五回　黑水渡焦周回上國　五臺山靖鬆贈明駝
第十六回　界牌關額保告急　五狼關頡和被擒第十七回　老頡和再搶五狼　小木蘭三敗番兵
第十八回　木萁三敗誘唐兵　木蘭黑夜襲界牌第十九回　宛邱城唐將獻捷　石子鋪寶林被擒
第二十回　金牛關康和換將　五狼鎮木蘭裝神第二十一回　金沙𠔌木萁自刎　康和阿仍復帥印
第二十二回　康和下令敕番兵　尉遲冒雪取金牛第二十三回　太宗降詔責尉遲　突厥出榜募賢士
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