演义说部 木蘭奇女傳   》      佚名 Yi Ming

全名《忠孝勇烈木蘭傳》,又名《忠孝勇烈奇女傳》,四三十二,有清代刊本。書中不題撰人。校點:路遠南。本書是根北朝民歌《木蘭辭》和有關史書以及民間為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創作而成的。其中,有的人物和情節還受到唐代、明代傳奇的影響與啓。書中寫木蘭從軍十二載,轉戰鄰里里程,備覺艱辛,因屢建奇功而被封為將軍。然最竟蒙冤涉進武則天亂國案中,不得已剖心自殺以對朝廷的忠誠,結局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今,喻戶曉。本書將這一故事加以細緻描寫,情節更為具。同時,書中指稱木蘭姓,住黃陂,也是有一定根的。明代人焦竑曾考證黃陂古為木蘭縣,有木蘭山、將軍塚、忠烈廟等。另外,《黃陂縣志》中有《木蘭傳》一篇,內容與本書基本相同。
思人道之大,莫大於倫常;學問之精,莫精於性命。自有書籍以來,所載傳人不少,求其交乎倫常者鮮矣,求其交乎性命者益鮮矣。蓋倫常之地,或孝而不必兼忠,或忠而不必兼孝,或忠孝而安常處順,不必兼勇烈。遭際未極其變,即倫常未其難也。性命之理,有不悟性根者,有不知命蒂者,有修性命而旁歧雜出者,有修性命而先倒置者。涵養未得其中,即性命未其奧也。乃木蘭一女子耳,擔荷倫常,研求性命,而獨無所不也哉! 予幼讀《木蘭詩》,觀其代父從軍,可謂孝矣;立功絶塞,可謂忠矣。閱《唐書》,言木蘭唐女,西陵人,姻弓馬,諳韜略,轉戰沙漠,大功十二,何其勇也。封武昭將軍,凱旋還。當時筮者謂亂必由武姓,讒臣嫁禍式昭,詔至京。木蘭具陳情,掣劍剜胸出心,示使者而死。死,位證雷部忠孝大神,何其烈也。去鼕閱《木蘭奇女傳》,知其幼而領悟者性命也,長而行持者性命也。且通部議論極精微,極顯豁,又無非性命之妙諦也。人所當,亦人所難。惟其無所不,則亦無所不奇。而人奇,行奇,事奇,文奇,讀者莫不驚奇叫絶也。此書相傳為奎馬祖所演,首有武聖帝序。今序已失,同人集貲付梓。書成,爰敘其緣起如此。 光緒四年六月上浣  修慶氏謹撰



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第十六 界牌關額保告急 五狼關頡和被擒第十七 老頡和再搶五狼 小木蘭三敗番兵
第十八 木萁三敗誘唐兵 木蘭黑夜襲界牌第十九 宛邱城唐將獻捷 石子鋪寶林被擒
第二十 金牛關康和換將 五狼鎮木蘭裝神第二十一 金沙木萁自刎 康和阿仍帥印
第二十二 康和下令敕番兵 尉遲冒雪取金牛第二十三 太宗降詔責尉遲 突厥出榜募賢士
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