诗歌文集 》 詞綜 》
序
朱彝尊 Zhu Yizun
汪森 Wang Sen
詞綜(cí zōnɡ)
詞總集。清代朱彝尊、汪森編。朱彝尊(1629~1709),字錫鬯,號竹□。浙江秀水(今嘉興)人。舉博學鴻詞科,授檢討。曾參加纂修《明史》。汪森(1653~1762),字晉賢,號碧巢,浙江桐鄉縣人。官戶部郎中,與朱彝尊友善。
此書由朱彝尊編選26,汪森增補10,選輯唐、五代、宋、金、元諸傢詞30捲,補人3捲,補詞3捲,共36捲。共收錄詞人650多傢,詞作2250多首。此書集中多人搜采原始材料,“計覽觀宋元人詞集一百七十傢,傳記、小說、地志共三百余家,歷歲八稔,然後成書”(汪森《詞綜》序),“凡稗官野記中有片詞足錄者,輒為采掇”;“其詞名句讀為他選所淆舛,及姓氏爵裏之誤,皆詳考而訂正之”(《四庫全書總目》)。所以內容豐富,別開生面。
此書體例能吸取前代詞選之長,以時代先後為序,各傢下有詞人姓氏、籍貫及其著作,間附宋、元人評語。書前有汪森所撰序文,為浙西詞派奠定了理論基礎。序中指出不應把詞作為“詩之餘”,推尊姜夔為詞傢正宗,以張輯、盧祖臯、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密為羽翼。然而衹字不提蘇、辛詞派。朱彝尊在《凡例》中又提出“詞至南宋始極其工,至宋季而始極其變,薑堯章氏最為傑出”。此編“以醇雅為宗”的選錄標準,意在糾正明詞的流弊,同時也反映了浙西詞派重格律形式,忽視思想內容的偏嚮,所以文廷式批評朱彝尊“所選《詞綜》,意旨枯寂。後人繼之, 尤為冗漫。以二窗為祖禰,視辛、劉若仇讎,傢法若斯,庸非巨謬”(《雲起軒詞抄序》),言辭雖不免偏激,但觀點是正確的。
此書有康熙三十年(1691)經汪森等增訂的刊本,有 《四部備要》本,1978年上海古籍出版社校點本。
序
序
自有詩而長短句即寓焉,《南風》之《操》、《五子之歌》是已。周之《頌》三十一篇,長短句居十八;漢《郊祀歌》十九篇,長短句居其五;至《短蕭鐃歌》十八篇,篇皆長短句,謂非詞之源乎?迄於六代,《江南》、《採蓮》諸麯,去倚聲不遠,其不即變為詞者,四聲猶未諧暢也。自古詩變為近體,而五七言絶句傳於伶官樂部,長短句無所依,則不得不更為詞。當開元盛日,王之渙、高適、王昌齡詩句,流播旗亭,而李白《菩薩蠻》等詞亦被之歌麯。古詩之於樂府,近體之於詞,分鑣並騁,非有先後。謂詩降為詞,以詞為詩之餘,殆非通論矣。西蜀、南唐而後,作者日盛。宣和君臣,轉相矜尚。麯調愈多,流派因之亦別。短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸於醇雅。於是史達祖、高觀國羽翼之,張輯、吳文英師之於前,趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥效之於後。譬之於樂,舞《箾》至於九變,而詞之能事畢矣。世之論詞者,惟《草堂》是規,白石、梅溪諸傢,或未窺其集,輒高自矜詡。予嘗病焉,顧未有以奪之也。友人朱子錫鬯,輯有唐以來迄於元人所為詞,凡一十八捲,目曰《詞綜》,訪予梧桐鄉。予覽而有契於心,請雕刻以行。朱子曰:“未也。宋、元詞集傳於今者,計不下二百傢。吾之所見,僅及其半而已。子其博搜以輔吾不足,然後可。”予曰:“唯!唯!”錫鬯仍北遊京師,南至於白下。逾三年歸,廣為二十六捲。予亦往來苕霅間,從故藏書傢抄白諸集,相對參論,復益以四捲,凡三十捲。計覽觀宋、元詞集一百七十傢,傳記、小說、地志共三百余家,歷歲八稔,然後成書,庶幾可一洗草堂之陋,而倚聲者知所宗矣。若其論世而敘次詞人爵裏,勘讎同異而辨其訛,則柯子寓匏、周子青士力也。時康熙戊午嘉平之朔,休陽汪森書於裘杼樓。
詞綜後序
往歲壬子,錫鬯偕青士過餘,商榷詞選,稍引其端而未究其緒。既而青士去館桐川,餘與錫鬯奔走四方,碌碌無寧晷。越七年所,汪子晉賢增定《詞綜》告竣,復寓書於餘,相參詮次之。故餘惟詞學在廢興間者數百年,良以表章無人,整齊莫自,故散而無統。邇者海內風氣攸開,從事者衆。茲編搜羅既廣,潛隱靡遺,其亦可以豁詞林之耳目,使不蔽於近矣。然所患嚮來選本,或以調分,或以時類,往往雜亂無稽,凡名姓、裏居、爵仕,彼此錯見,後先之序,幾於倒置。況重以相沿日久,以訛繼訛,於茲之選,可無詳訂以救其失?如李珣之作“李詢”,“鹿虔 ”之作“扈虔 ”,王觀之作“王冠”:此姓氏之當別者也。李白蜀人,一云山東人;陽炯中書捨人,一云大學士;此裏與爵之當考者也。徐昌圖宋殿中丞,而或列之唐;仇遠元儒學教授,而或列之宋;此世次之當審者也。又若同一張先也,而一為博州人,一為吳興人;同一孫氏也,而一為黃銖母,一為鄭文妻,此當析其人之同者也。白玉蟾之即葛長庚,顧瑛之即顧德輝,此當釐其號之異者也。至如蘇庠養直為蘇堅伯固子,而云蘇庠字伯固;朱敦儒字希真,朱秋娘亦名希真,而遂以敦儒《樵歌》為秋娘所作;此當辨其舛誤之最甚者也。種種混淆,未剋枚舉。今為博證史傳,旁考稗乘,參以郡邑載志。諸傢文集,匯而訂之。姓氏之下著其地,爵仕之前序其世,贈謚、稱號、撰述係之爵仕之後,無所依據者姑闕之。由是先後之次可得而稽,詞人之本末可得而尚論也。間欲窺其寄托,緻其抑揚,求如元遺山之《中州集》、錢虞山之《列朝詩選》序例,實慚謭陋,有所未遑。若夫溯詞旨之源流,采之精而取之粹,晉賢氏固已論列甚詳,餘又何贅焉。嘉善柯崇樸。
補遺後序
《詞綜》之刻,成於戊午。會錫鬯以應薦入都,官翰林,嗣不省故集。繼典試江南,事竣,會予與青士於故裏,論及前刻,挂漏尚多,欲謀為定本而卒難刊改,思補輯以成完書。未幾北去,間遺一二鈔本前此所未經見者,然約而未廣,不足以成捲。辛酉春,青士偕山子過捨,相與燕坐草堂,出其遠近所搜輯,並錫鬯所遺,復從故集糹番閱,匯為兩捲,得詞若幹首,猶未備也。久之,各以事罷去。其後,從吳門藏書傢得《梅苑》、《翰墨全書》、《鐵網珊瑚》及宋、元小集二十餘種,青士又從魏塘柯南陔攜草窗所輯《絶妙好辭》,偕山子相為討論,目視手鈔,日無寧晷,而郡城曹子民表亦時有緘寄,佐所不逮,共補人百二十有二,補詞三百六十餘首,裒然可觀矣。乃青士旅食京華二載,幾歸裏門而又客死徐塘,山子則繼去北遊,餘復哭伯兄於嶺表,風流雲散,悲何可言!夫邊馬依北風以嘶,越鳥望南枝而逝,古人所以興感於離別也。矧百年有盡之身,為升沉,為聚散,日月如駛,其中之笑言晨夕,曾幾何時,而顧可長恃乎哉。辛未秋,殘暑未退,山子過予別業,消散於梧風桂月間,留兩月而去。鼕初重過,將送予還新安,遽捐館捨。老友凋零,為之傷悼不已。爰亟詮次其先後,凡六捲,以附於初刻之末,並訁志其歲月,以道其感慨雲。休寧汪森書。
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