诗歌文集 》 詞綜 》
序
彝尊 Zhu Yizun
汪森 Wang Sen
詞綜（cí zōnɡ）
詞總集。清代彝尊、汪森編。彝尊(1629～1709)，字錫鬯，號竹□。浙江秀水（今嘉興）人。舉博學鴻詞科，授檢討。曾參加纂修《明史》。汪森(1653～1762)，字晉賢，號碧巢，浙江桐鄉縣人。官戶部郎中，與彝尊友善。
此書由彝尊編選26,汪森增補10,選輯唐、五代、宋、金、元諸詞30，補人3，補詞3，共36。共收錄詞人650多,詞作2250多首。此書集中多人搜原始材料，“計覽觀宋元人詞集一百七十，傳記、小說、地志共三百余家，歲八稔，然成書”（汪森《詞綜》序），“凡稗官野記中有片詞足錄者，輒為掇”；“其詞名句讀為他選所淆舛,及姓氏爵之誤,皆詳考而訂正之”（《四庫全書總目》）。所以內容豐富，開生。
此書例能吸取前代詞選之長,以時代先為序,各下有詞人姓氏、籍貫及其著作，間附宋、元人評語。書前有汪森所撰序文，為浙西詞派奠定理論基礎。序中指出不應把詞作為“詩之”，推尊姜夔為詞正宗，以張輯、盧祖臯、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密為羽翼。然而字不提、辛詞派。彝尊在《凡例》中又提出“詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變，堯章氏最為傑出”。此編“以醇雅為宗”的選錄標，意在糾正明詞的流弊，同時也反映浙西詞派重格律形式,忽視思想內容的偏,所以文廷式批評彝尊“所選《詞綜》,意旨枯寂。人繼之, 尤為冗漫。以二窗為祖禰，視辛、劉若仇讎，法若斯，庸非巨謬”（《起軒詞抄序》），言辭雖不免偏激，但觀點是正確的。
此書有康熙三十年(1691)經汪森等增訂的刊本，有 《四部備要》本，1978年上海古籍出版社校點本。
序
序
自有詩而長短句即寓焉，《南風》之《操》、《五子之歌》是已。周之《頌》三十一篇，長短句居十八；漢《郊祀歌》十九篇，長短句居其五；至《短蕭鐃歌》十八篇，篇皆長短句，謂非詞之源乎？迄於六代，《江南》、《採蓮》諸麯，去倚聲不遠，其不即變為詞者，四聲猶未諧暢也。自古詩變為近，而五七言絶句傳於伶官樂部，長短句無所依，則不得不更為詞。當開元盛日，王之渙、高適、王昌齡詩句，流播旗亭，而李白《菩薩蠻》等詞亦被之歌麯。古詩之於樂府，近之於詞，分鑣騁，非有先。謂詩降為詞，以詞為詩之，殆非通論矣。西蜀、南唐而，作者日盛。宣和君臣，轉相矜尚。麯調愈多，流派因之亦。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字煉，歸於醇雅。於是史達祖、高觀國羽翼之，張輯、吳文英師之於前，趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥效之於。譬之於樂，舞《箾》至於九變，而詞之能事畢矣。世之論詞者，惟《草堂》是規，白石、梅溪諸，或未窺其集，輒高自矜詡。予嘗病焉，顧未有以奪之也。友人子錫鬯，輯有唐以來迄於元人所為詞，凡一十八，目曰《詞綜》，訪予梧桐鄉。予覽而有契於心，請雕刻以行。子曰：“未也。宋、元詞集傳於今者，計不下二百。吾之所見，僅及其半而已。子其博搜以輔吾不足，然可。”予曰：“唯！唯！”錫鬯仍北遊京師，南至於白下。逾三年歸，為二十六。予亦往來苕霅間，從故藏書抄白諸集，相對參論，益以四，凡三十。計覽觀宋、元詞集一百七十，傳記、小說、地志共三百余家，歲八稔，然成書，庶可一洗草堂之陋，而倚聲者知所宗矣。若其論世而敘次詞人爵，勘讎同異而辨其訛，則柯子寓匏、周子青士力也。時康熙戊午嘉平之朔，休陽汪森書於裘杼樓。
詞綜序
往歲壬子，錫鬯偕青士過，商榷詞選，稍引其端而未究其緒。既而青士去館桐川，與錫鬯奔走四方，碌碌無寧晷。越七年所，汪子晉賢增定《詞綜》告竣，寓書於，相參詮次之。故惟詞學在廢興間者數百年，良以章無人，整齊莫自，故散而無統。邇者海內風氣攸開，從事者衆。茲編搜羅既，潛隱靡遺，其亦可以豁詞林之耳目，使不蔽於近矣。然所患來選本，或以調分，或以時類，往往雜亂無稽，凡名姓、居、爵仕，彼此錯見，先之序，於倒置。況重以相沿日久，以訛繼訛，於茲之選，可無詳訂以救其失？如李珣之作“李詢”，“鹿虔 ”之作“扈虔 ”，王觀之作“王冠”：此姓氏之當者也。李白蜀人，一云山東人；陽炯中書人，一云大學士；此與爵之當考者也。徐昌圖宋殿中丞，而或列之唐；仇遠元儒學教授，而或列之宋；此世次之當審者也。又若同一張先也，而一為博州人，一為吳興人；同一孫氏也，而一為黃銖母，一為鄭文妻，此當析其人之同者也。白玉蟾之即葛長庚，顧瑛之即顧德輝，此當釐其號之異者也。至如庠養直為堅伯固子，而云庠字伯固；敦儒字希真，秋季娘亦名希真，而遂以敦儒《樵歌》為娘所作；此當辨其舛誤之最甚者也。姓种种氏混淆，未枚舉。今為博證史傳，旁考稗乘，參以郡邑載志。諸文集，而訂之。姓氏之下著其地，爵仕之前序其世，贈謚、稱號、撰述之爵仕之，無所依者姑闕之。由是先之次可得而稽，詞人之本末可得而尚論也。間欲窺其寄托，其抑揚，求如元遺山之《中州集》、錢虞山之《列朝詩選》序例，實慚謭陋，有所未遑。若夫溯詞旨之源流，之精而取之粹，晉賢氏固已論列甚詳，又何贅焉。嘉善柯崇。
補遺序
《詞綜》之刻，成於戊午。會錫鬯以應薦入都，官翰林，嗣不省故集。繼典試江南，事竣，會予與青士於故，論及前刻，挂漏尚多，欲謀為定本而卒難刊改，思補輯以成完書。未北去，間遺一二鈔本前此所未經見者，然約而未，不足以成。辛酉春，青士偕山子過，相與燕坐草堂，出其遠近所搜輯，錫鬯所遺，從故集糹番閱，為兩，得詞若首，猶未備也。久之，各以事罷去。其，從吳門藏書得《梅苑》、《翰墨全書》、《鐵網珊瑚》及宋、元小集二十姓种种氏，青士又從魏塘柯南陔攜草窗所輯《絶妙好辭》，偕山子相為討論，目視手鈔，日無寧晷，而郡城曹子民亦時有緘寄，佐所不逮，共補人百二十有二，補詞三百六十首，裒然可觀矣。乃青士旅食京華二載，歸門而又客死徐塘，山子則繼去北遊，復查哭伯兄於嶺，風流散，悲何可言！夫邊馬依北風以嘶，越鳥望南枝而逝，古人所以興感於離也。矧百年有之身，為升沉，為聚散，日月如駛，其中之笑言晨夕，曾何時，而顧可長恃乎哉。辛未，殘暑未退，山子過予業，消散於梧風桂月間，留兩月而去。鼕初重過，將送予還新安，遽捐館。老友凋零，為之傷悼不已。爰亟詮次其先，凡六，以附於初刻之末，訁志其歲月，以道其感慨。休寧汪森書。
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