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诗歌评论 》 紀詩 》
紀詩/佚名
佚名 Yi Ming
《紀詩》，不知數，不著撰人。原書久佚，亦不見諸着錄，唯《詩話總龜》前集有部分錄存。郭紹虞、羅根澤均曾輯其佚文，郭得六條，羅得九條。是書所記多為軾事，間用第一人稱，且多引詩，或疑軾自撰，待考。
哈哈兒中華書局1980年9月版《宋詩話輯佚》錄校作。
紀詩/佚名
一、過溪亭
杭州辯老師，退居竜井，不出入。子瞻往見之，常出至風篁嶺。左右驚曰：“公過老溪矣。”辯笑曰：“杜子美不云乎：‘與子成二老，來往亦風流。’”因作亭嶺上，名過溪，亦名二老。(《總龜》前二十二)
案：此為東坡詩題，見《施註本》二十九。
二、聽琴詩
“昵昵兒女語，恩怨相爾汝，然變軒昂，勇士赴敵潮，此退之《聽穎[師彈]①琴詩。歐陽文忠[問：“琴詩何者最佳？”以此答之。公］②言此詩最奇麗，然自是聽琵琶詩，非琴詩。退而作《聽杭僧惟賢琴詩》：“大弦春溫和且平，小弦廉亮以清。平生不識宮與角，但聽牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰叩門？山僧未閑君③勿嗔。歸且覓十④斛水，淨洗從前簫⑤笛耳。”詩成，欲寄公而薨，至今以為恨。(《總龜》前二十八、《樂趣》十八)
案：《聽杭僧惟賢琴詩》亦東坡詩。
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①《樂趣》有“師彈”二字。
②《樂趣》無此十五字。
③《樂趣》“未閑君”作“來勸慎”，《西清詩話》改。
④《樂趣》“十”作“”。
⑤《樂趣》“簫”作“箏”。
三、靈芝宮
王子甫，熙寧癸歲直宿崇文院，夢人邀至海上，見宮殿甚盛，其中作樂，簫鼓之伎甚衆，其宮曰靈芝，邀平甫俱往。有人在宮側隔山水曰：“時未至，且令去，他時迎之。”恍然夢覺，時禁中已鳴。平甫頗自負非凡，為詩記之，曰：“萬頃波濤木葉飛，笙簫宮殿號靈芝。揮毫不似人間世，長樂聲夢覺時。”四年，平甫卒。其哭訊之，夢靈芝官，其信然乎？當召，告我。是夕暮奠，若有聲音接人，其占卜未卜問卜姓卜大卜預卜爾卜自卜可卜卜卦卜居卜宅卜姓卜氏卜家卜官卜祝卜骨卜甲卜居卜郊卜老卜地卜度卜揆卜筮卜人卜正卜之卜者卜一卦卜晝卜夜之，果兆。昔有人至海上蓬萊見樓中有待樂天之室，樂天自為詩以紀其事，與平甫之夢實相似。蓋二人皆天才逸，則其精神所寓，必有異者，物理蓋夢有之而不可窮也。(《總龜》前三十三)
案：此事亦載王直方詩話，惟無其詳。
四、詩戲張天驥
徐州水山人張天驥，不遠鄰里里程見定國於錢塘，愛其中風物，遂欲徙居焉。春思歸，以詩戲之：“羨公①飄落一孤舟，來作錢塘十日遊。水洗禪心都眼淨，山供詩筆總眉愁。雪中乘興真聊爾，春思歸都②罷休。何事卻尋處士，③魚萬尾橘頭。”(《總龜》前三十六)
案：此東坡《次韻送張山人歸彭城詩》。
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①《東坡集》“公”作“君”。
②《東坡集》“都”作“卻”。
③《東坡集》作“何日五湖從范蠡”。
五、東坡似樂天
去錢塘十六年而又來，留二年，乃去，平生自覺出處老少相①似樂天，雖名相遠，而安分寡求，亦庶焉。二②月六日來南北山，[諸道人，而下天竺]③惠淨上人以天竺石見贈，乃作絶句三首以全樂天之好，曰：“當年衫鬢兩青青，強說重臨慰情。衰衹有衹不過④今無可白，故應相對話平生。”其二曰：“出處依希似樂天，敢將衰朽較前賢。便從洛渡⑤休官去，猶有閑居三⑥十年。”其三曰： “在郡依前六百日，山中不記回族來。還將天竺一峰去，欲把根到處栽。”(《總龜》前四十一)
案：此亦東坡詩，見《施註本》三十。
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①《東坡集》“相”作“矗”。
②《東坡集》“二”作“三”。
③《東坡集》有此等字。
④《東坡集》“”作“祗”。
⑤《東坡集》“渡”作“社”。
⑥《東坡集》“三”作“二”。
六、周陵詩
邯鄲公周陵詩曰：“及春高鼎祚移”，《舒王(詩)》①：“春高鼎祚不成詩。”
案：《總龜》前二十八引此則，未註出處，以在《紀詩》，疑亦《紀詩》中語。
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①案“詩”字疑衍。
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