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诗歌评论 》 秦少遊詩話 》
秦少遊詩話
秦觀 Qin Guan
 秦少游诗话
秦少遊詩話
臣聞先王之時，一道德，同風俗，士大夫無意於為文。故六藝之文，事詞相稱，始終本末，如出一人之手。後世道術為天下裂，士大夫始有意於為文。故自周衰以來，作者班班相望而起，奮其私知，各自名傢，然總而論之，未有如韓愈者也。何則？夫所謂文者，有論理之文，有論事之文，有敘事之文，有托詞之文，有成體之文。探道德之理，述性命之情，發天人之奧，明托生之變，此論理之文，如列禦寇、莊周之所作是也。別白黑陰陽、要其歸宿，决其嫌疑，此論事之文，如蘇秦、張儀之所作是也。考同異，次舊聞，不虛美，不隱惡，人以為實錄，此敘事之文，如司馬遷、班固之作是也。原本山川，極命草木，比物屬事，駭耳目，變心意，此托詞之文，如屈原、宋玉之作是也。鈎列、莊之微，挾蘇、張之辯，摭班、馬之實，獵屈、宋之英，本之以《詩》《書》，折之以孔氏，此成體之文，韓愈之所作是也。蓋前之作者多矣，而莫有備於愈；後之作者亦多矣，而無以加於愈。故曰：總而論之，未有如韓愈者也。然則列、莊、蘇、張、班、馬、屈、宋之流，其學術才氣，皆出於愈之文，猶杜子美之於詩，實積衆傢之長，適當其時而已。昔蘇武、李陵之詩長於高妙，曹植、劉公幹之詩長於豪逸，陶潛、阮籍之詩長於衝澹，謝靈運、鮑照之詩長於峻潔，徐陵、庾信之詩長於藻麗。於是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包衝澹之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態，而諸傢之作所不及焉。然不集諸傢之長，杜氏亦不能獨至於斯也。豈非適當其時故耶？孟子曰：“伯夷聖之清者也，伊尹聖之任者也，柳下惠聖之和者也，孔子聖之時者也。孔子之謂集大成。”嗚呼，杜氏、韓氏，亦集詩文之大成者歟！(捲二十二《韓愈論》)
彬老足下，昨奉手教，所以慰誨甚勤，並蒙錄示《寄蘇登州書》並《題眉山集後》，尊賢善道，發於誠心，詞旨清婉，近世所希見也。發函展讀，殆不能釋手。欽想高風，益增企係。屢迫賤事，修報後時，悚愧何已！然僕昧陋，不能具曉盛意，中間有未然處，輒為左右具言之。惟閣下恕其僭易，幸甚幸甚！閣下謂蜀之錦綺妙絶天下，蘇氏蜀人，其於組麗也獨得之於天，故其文章如錦綺焉。其說信美矣，然非所以稱蘇氏也。蘇氏之道，最深於性命自得之際；其次則器足以任重，畿足以致遠。至於議論文章，乃其與世周旋，至粗者也。閣下論蘇氏而其說止於文章，意欲尊蘇氏，適卑之耳。閣下又謂三蘇之中，所願學者，登州為最優。於此尤非也。老蘇先生，僕不及識其人，今中書、補闕二公，則僕嘗身事之矣。中書之道如日月星辰經緯天地，有生之類皆知仰其高明。補闕則不然，其道如元氣行於混淪之中，萬物由之而不知也。故中書嘗自謖“吾不及子由”，僕竊以為知音。閣下試羸數日之糧，謁二公於京師；不然，取其所著之書，熟讀而精思之，以想見其人。然後知吾言之不謬也。文翁哀詞，抒思久矣，重蒙示諭，尤增感愴。時氣尚熱，未及晤見，千萬順時自愛，因風無惜以書見及，幸甚！(捲三十《答傅彬老簡》)
給事中集賢殿修撰廣平程公守越之二年，南陽趙公自杭以太子少保致仕，道越以歸南陽。公與廣平公，其登進士第也為同年，其守浙東西也為鄰國。又皆喜登臨，樂吟賦，故其雅好視遊，從中為厚。而山川覽矚之美，酬獻之娛，一皆寓之於詩。舊所唱和多矣，集賢林公既為之序，而道於越也，復得二十有二篇。東南衣冠爭誦傳之，號為盛事，以後見為恥。或曰：昔之業詩者，必奇探遠取，然後得名於時。今二公之詩，平夷渾厚，不事纔巧，而為世貴重如此，何邪？竊嘗以為激者辭濫，誇者辭淫，事謬則語難，理誣則氣索，人之情也。二公內無所激，外無所誇，其事核，其理富，故語與氣俱足，不等繁於刻劃之功而固巳過人遠矣。鮑昭曰：“謝康樂詩如初發芙蓉，自然可愛。”蓋如其言也。某既獲睹盛德之事為幸，因手寫二十二篇之詩，以遺越人使鑱諸石，又述其所以然者發其端雲。(捲三十九《會稽唱和詩序》)
會稽之為鎮舊矣，豈惟山川形勢之盛實控扼於東南哉？其勝遊珍觀相望乎楓楠竹箭之上，枕帶乎藻荇芙蕖之濱，可以從事雲月優遊而忘年者，殆亦非他州所及，而臥竜山、鑒湖尤為一郡佳處。蓋府第之所占，城堞樓雉之所憑，非若窮崖絶壑遊鹿豕而傢魚竜，不可與民同樂者也。前太守貳卿樂安蔣公，嘗以山富草木，樵蘇所采，為令於公府止之；湖地沃衍，田為豪奪，為表於朝廷復之。又廢山西淫祠，分湖之別派，覆以締構為流觴麯水，以追永和故事。於是湖山自然之觀，始深密空明，不復為人力所敗，聞山水間棹歌之詩，至今稱焉。熙寧十年，廣平程公以給事中集賢殿修撰來領州事，覽其遺跡而嘆曰：“此前賢所以遺後來也，使予無一日之雅，猶當奉以周旋，況嘗被其知遇乎？”乃述樂安之志，手植鬆千餘章於臥竜山之上。狂枝惡蔓，斬薙以時；秀甲珍芽，無得輒齲每春秋佳日，開池禦，具舟艦，與民共遊而樂之。復為詩以記其事，元老名儒，屬而和者凡六人。而樂安之從子金部預焉。公素以詩名天下，其所述作，必有深屬遠寄，不獨事章句而已。翟公曰；“一死一生，乃見交情。”時樂安之沒幾三十年，而公想像風流，眷眷不忘如此。然則是詩之作也，豈特與山水俱傳而不朽哉？聞其風者，可以興起矣。(捲三十九《懷樂安蔣公唱和詩序》)
某啓：辱書及詩，備悉雅旨，且承邇來為況甚休，以感以慰。竊味詩之大意，率多辛酸耿愴之旨。君生長傃富貴，而喜作寒士語何耶？因知詩非能窮人，詩窮然後工，得非政欲以此合古人語乎？兼審薄挂吏議，小纍不足以玷遠猷，毋甚怏怏也。知罷官裏閭，慕義嗜學，是所以增其志尚爾。白玉微瑕，千丈鬆磥砢，不害他日為大器，跅弛之士，自有禦之者。幸順時自愛，區區不宣。某再拜。(後集捲五《答丁彥良書》)
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