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德隅齋畫品
李廌 Li Zhi
中國北宋繪畫評鑒著作。李著。李,字方叔,華州（今陝西省華縣）人。少孤貧，其才華受到蘇軾贊賞。中年以後絶意仕進，寓居長社(今河南省長葛縣東)。宋時貴族文人士大夫多酷愛書畫，收藏鑒賞蔚然成風。元符元年(1098)趙令為襄陽令,行囊中貯帶名畫,李加以評鑒，輯此《德隅齋畫品》。
《德隅齋畫品》著錄作品22件,計唐畫4捲，五代畫13,宋畫5捲。這些作品至今皆早已失傳，但由於李對其內容及藝術成就加以評述，且行文精妙，描述具體，可以從中瞭解唐至北宋一些畫傢的風格特點，對繪畫史研究及古書畫鑒定有重要價值。五代時期是花鳥畫發展重要階段,出現了徐熙、黃筌兩位重要的畫傢, 徐熙作品今已失傳,古代典籍對其藝術風格記述亦甚簡略,《德隅齋畫品》記徐熙《鶴竹圖》,“叢生竹筱,根幹節葉，皆用濃墨粗筆，其間櫛比，略以青緑點拂，而其蕭然有拂雲之氣”，成為瞭解徐熙繪畫風貌的重要依據。又記黃筌《寒龜曝背圖》，則指出黃筌“平時所作雀竹、龜鱉、竜, 亦皆淡色鮮華,以示其巧,此獨為水墨”,“筆墨老硬，無少柔媚”，有助於全面瞭解黃筌的藝術造詣。其他如記石恪滑稽玩世，所畫《翁媼嘗醋圖》、《鬼百戲圖》甚至《玉皇朝會圖》中的一些形象帶有諷刺因素，“欲調後人之一笑也”。張圖畫《紫微朝會圖》“不思吳衣當風曹衣出水之例,用淡墨粗筆如草書,顫掣飛動，勢極豪放,至於作面、手及諸服飾儀物,則用細筆輕色”，展示了五代以後道釋畫中的世俗化傾嚮及風格畫法的變化。又記李公麟畫長帶觀音及石上臥觀音,皆前代所未見,已超出宗教崇拜形象範圍而成為士大夫繪畫創作。其他如《番客入朝圖》粉本、 趙公佛像、關仝《仙遊圖》、孫知微《雪鍾馗》、郭忠恕界畫《樓居仙圖》，亦皆生動具體，使人如睹繪畫。《德隅齋畫品》對作品不分等第,與一般品藻著述體例不同,但由於李富於文藝修養，評鑒精當，切中妙理，不為空泛之語，是現存宋代繪畫重要評鑒著作。
德隅齋畫品
《徳隅齋畫品》，一捲。宋•李廌撰。廌字方叔，陽翟人，少以文字見知於蘇軾。後軾知舉，廌竟不得第，終偃蹇而卒。軾詩所謂“平生浪說古戰場，到眼空迷 日五色”，至今傳為故實者，即為廌作也。是編所記名畫凡二十有二，各為序述品題。陳振孫《書錄解題》稱“元符元年，趙令畤官襄陽，行槖中諸畫，方叔皆為之 評品”，葢即此書。惟“徳隅齋”作“徳偶堂”。考鄧椿《畫繼》稱“李方叔載徳隅齋畫”雲雲，則陳氏所記誤矣。廌本善屬文，故其詞緻皆雅令，波瀾意趣，一一 妙中理解。葉夢得《石林詩話》論冦國寶詩所謂“從蘇黃門庭中來者也，惟黃監”。《寒龜出曝圖》條中有“頃在丞相尤公傢，見黃監一龜”雲雲。考元佑紹聖之 間，丞相未有尤姓者，殆傳寫之訛歟?
徳隅齋畫品
○大悲觀音像
【唐 大中年 範瓊所畫】。像軀不盈尺，而三十六臂皆端重安穏，如汝州香山大悲化身自作塑像、襄陽東津大悲化身自作畫像，意韻相若。蓋臂手雖多，左右對偶，其意相應，混然天成，不見其有餘，所執諸物各盡其妙，筆跡如縷，而精勁溫潤，妙窮毫釐。其盧楞伽、曹仲宣之徒歟？
○大佛像
【蜀 張南本所作也】。世之畫史，但能寫物之定形，故水火之狀，難盡其變。始，張南本與孫位並學畫水，皆得其法。南本以為同能不如獨勝，遂專意畫火，獨得其妙。 今，此闢支佛，結跏趺坐，火周其身，筆氣焱鋭，得火之性。觀者以煙飛電掣，烈烈有焚林燎原之勢，佛以定慧力，坐其間安然不動，則豈毫末小利害足以動其心 乎？予為之偈曰“大士坐禪 心若水月 火周其身 熾焰炎烈 靜觀無始 火本不熱 與火相忘 何生何滅 吾觀若人孰懼燒劫”。
○正坐佛
【唐 趙公佑所作】。予逺祖，相國衛公為浙西觀察使，幕中僚也。世俗畫佛、菩薩者，或作西域像，則拳髪虯髯，穹鼻黝目，一如夷人。或作荘嚴相，妍柔姣好，竒衣寶 服，一如婦人。皆失之矣。公佑所作三十二相，八十種好皆具而慈悲威重，有巍巍天人師之容。筆跡勁細，用色精宻，縑素暗腐而丹青不渝，真可寶也。
○普陁觀音像
【蜀 勾竜爽所作】。具天人種種殊相，寶珠纓絡，銖衣紺髻，使人曕之敬心自起。筆氣清潤，意通幻妙，所居普陀伽山在海岸孤絶處，煙巒蒙密，佳氣藹然。予嘗與徳鱗雨後望襄陽鳯林諸山，氣象略相似，頗恨是中無此大士也。
○被髪觀音變相
在水中石上，襲衣寶絡，被髪按劔而坐，非近世所能為，必五代或晚唐名輩所作。筆細而有力，似吳道玄。獨設色太重，衣上花文不類吳筆。或云朱繇，疑或是也。觀世音聞聲以示，現今此形相，世所罕作。吾弗知其為何等身得度，故現此身而為說法也。
○長帶觀音
【竜眠居士 李伯時所作】。名公麟。登進士第，以文學有名於時。學佛悟道，深得微旨。立朝籍籍有聲。博求鐘鼎古器、珪璧寶玩，森然滿傢。雅好畫，心通意微，真造玄妙。 蓋其天才軼舉，皆過人也。士大夫以謂鞍馬愈於韓幹，佛像可近吳道玄，山水似李思訓，人物似韓滉，非過論也。今觀此像，固非世俗可以仿佛，而紳帶特長，一身 有半，蓋出竒玄異，使世俗驚惑而不識其勝，絶處也。比見伯時為延安呂觀文吉甫作石上臥觀音像，前此未聞有此樣，亦出竒也。唐閻立本、楊炎能畫，不害其為貴 人。王維、鄭虔能畫，不害其為賢士。國朝燕竜圖穆之、宋郎中復古，與伯時皆能畫，何愧於古耶！
○樓居仙圖
【郭忠恕恕先所作、中書令趙韓王普 思黙堂印、相國 王冀公欽若 太原欽若圖書】。作石似李思訓，作樹似王摩詰，至於屋木樓閣，恕先自為一傢，最為獨 妙。棟梁楹桷，望之中虛，若可躡足。闌楯牖戶，則若可以捫歷而開闔之也。以毫計寸，以分計尺，以尺計大，増而倍之以。作大宇，皆中規度，曽無小差。非至詳 至悉，委麯於法度之內者不能也。然恕先仕扵朝，跅■〈拖，弓代扌〉不羈，放浪玩世，卒以傲恣，流竄海島，中道僕地，蛻形仙去。其圖寫樓居乃如此精宻。非徒 精宻也，蕭散簡逺，無塵埃氣，東坡先生嘗為之贊“長鬆參天 蒼壁揷水 縹緲飛觀 憑欄誰子 空蒙寂歷 煙雨滅沒 恕先在焉 呼之或出”。非神仙中人，孰能 知神仙之樂而審於畫也。予嘗見恕先清泰元年所作《盤車圖》粉本水磨大圖，今並此圖最能知其妙處。孔子所謂“從心所欲，不逾矩”，荘子所謂“猖狂妄行，而蹈 乎大方者乎？”其為人無法度，如彼其為畫有法度如此，則知天下妙理，從容自能中度。使恕先規度量而為之，則亦疲矣。恕先亦為是乎？
○仙遊圖
【唐 關同所作，故相國丁公印章在焉】。同畫山水入妙，然扵人物非工，每有得意者，必使鬍翼主人物。此圖神仙，翼所作也。大石叢立，矻然萬仞，色若精鐡，上無塵 埃，下無糞土，四面斬絶，不通人跡，而深岩委澗，有樓觀洞府，鸞鶴花竹之勝，杖履而遨逰者，皆羽毛飄飄，若仰風而上徵者，非仙靈所居而何？石之並者，左右 視之，各見其圓鋭、長短、逺近之勢。石之坐臥者，上下視之，各見其方圜、廣狹、薄厚之形。筆墨略到，便能移人心目，使人必求其意趣。此又足以見其能也。
○雪鐘馗。
【破巾短褐，束縛一鬼，荷扵擔端，行雪林中，想見武舉不第，胸中未平。又恐鬼物擾人，擒捕擊搏，戲用餘勇也。皆孫知微所作】。知微，華陽真人，有尊 行，寓意扵畫，隱者也。筆墨神妙，超然度越衆人。乖崖公詠鎮蜀，雅聞其名，欲一見之，終不可致。張公去在僧捨飲，亟損車騎，卻鳴騶往謁之，即投閣遁去。乖 崖公還朝，出劍關，逢一村童，持知微書，負一篋，迎道左。書曰“公所喜者，畫也。今以二圖為獻”。問知微所在？即曰“適一山人，以書授我，信去已逺矣”。 張公益嘆其髙。餘外曽祖正惠馬公知節守成都，知微日居府中，相從甚善，得畫最多。馬公解所服金帶贈之，即係扵苎袍上，人見其標韻蕭散，白衣金帶，皆以為孫 思邈、李太白也。馬公在前朝貴人中最名識畫，一時公卿傢畫，往往聽其審定，蓋久與知微語，得辯之要，故也。
○玉皇朝會圖。
【蜀 石恪所作】。天仙靈官、金童玉女、三官太乙、七元四聖、經緯星宿、風雨雷電、諸神嶽瀆、君長地上、地下主者，皆集扵帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐，衆真仰 首承望清光，見之者神爽超然，如在乎通眀殿中也。恪性不羈，滑稽玩世，故畫筆豪放，出入繩檢之外，而不失其竒，所以作形相，或醜怪竒倔，以示變。水府官吏 或係魚蟹扵腰，因以侮觀者。頃見恪所作《翁媼嘗醋圖》，褰鼻撮口，以眀其酸。又嘗見恪所作《鬼百戲圖》，鐘馗夫婦對案置酒，供張果餚，及執事左右皆逑其情 態。前有大小鬼數十，合樂呈伎倆，麯盡其妙。此圖，玉皇像不敢深戲，然猶不免懸蟹欲調後人之一笑也。
○紫微朝會圖。
【朱梁時將軍 張圖所作】。帝被袞執圭，五星七曜，七元四聖，左右執侍，十二宮神，二十八捨星，各居其次，乘雲來下。其容色皆端敬，其服章皆嚴謹，道傢謂玉皇大帝為衆仙 天子，紫微大天帝為衆星天子。觀此圖者，知君臣之義雖九天之上，亦未嘗廢也。圖，作衣文不師吳衣，當風曹衣。出水之例，用濃墨粗筆，如草書顫掣飛動，勢極 豪放，至扵作面與手及諸服飾儀物，則用細筆，輕色詳緩，端慎無一欹仄，亦一傢之妙用。
○熒惑像。
朱髪森然，上衝冠，荷長戟貌，甚忿怒，口鼻出息，煙焰皆飛，然氣息超，然有天人之意。
○番客入朝圖。
【梁元帝為荊州刺史日所畫】，粉本。魯國而上三十有五國，皆寫其使者欲見鬍越一傢、要荒種落、共來王之職。其狀貌各不同，然皆野怪寢陋，無華人氣韻。 如丁簡公傢凌煙功臣，孔子七十門人小樣，亦唐朝粉本形性態度，人人殊品，畫傢蓋以此為能事也。此圖題字殊妙，髙昌等國皆註云“貞觀某年所滅”。又，落筆氣 韻，閻立本所作《職貢圖》，亦相若，得非立本摹元帝舊本乎？或以謂元帝所作，傳至貞觀後人因事記扵題下，亦未可知。然畫筆神妙，不必較其名氏。或梁元帝， 或閻立本，皆數百年前第一品畫也。紙縫有褚長文審定印章。長文鑒畫有名於古定，然知此不凡也。
○春竜起蟄圖。
【蜀 文成殿下道院軍將 孫位所作】。山臨大江。有二竜自山下出。竜蜿蜒驤首雲間，水隨雲氣布上，雨自爪鬛中出，魚蝦隨之或半空而隕，一竜尾尚在穴 前，踞大石而蹲，舉首望雲中，意欲俱往，怒爪如腥，草木盡靡，波濤震駭，澗𠔌彌漫，山下橋路，皆沒山中，居民老小聚觀，抶戶闞牖，人人驚畏，若屋顛墜。筆 勢超軼，氣象雄放，非其胸中磊落不凡能窺神物變化，窮究百物情狀未易能也。位後名異，蓋遇異人得度，世法信乎？非俗士也。
○歸竜入海圖。
【毗陵 戚化元所作】。筆力崢嶸，善作風浪起伏之勢，令人心目眩漾。一竜蜿蜒翔於水上，然先後之浪皆勻，未有翻涌噴薄之形，雲氣雖從，然不自水出，予見而知之，曰“此非《遊竜出海圖》，乃《歸竜入海圖》也”。因以名之。
○乳虎圖。
【宣城 包鼎所作】。絹素雖破而毛色精潤如新。包氏以虎世其傢，而鼎之所畫，居最。虎，天下之至猛扵牽製。父子、牝牡之情，則雖威而不怒，荒榛赤草，鳥噪其上，兩 虎引子而行，意甚安佚，其雄前行，觀其意，中亦有禦衛之意，小虎爪牙未備，已有食牛之意，但吞噬之獸，夫婦父子相從而群行，人或遇之，誠可懼也。
○渡水牛出林虎。
【皆朱梁時道士厲歸真所作】。缺岸平波，逺山坡■〈拖，土代扌〉，青林淺草，牛與牧人，情味俱適。筆閑意盡，氣韻蕭爽。與戴嵩、韓滉所畫，未知其孰賢 也。歸真畫虎，毛色明潤，其視眈眈，有威加百獸之意。嘗作棚扵山中，大木上下，觀虎，欲見真態。又或自衣虎皮，跳躑於庭，以思仿其勢。今觀此圖，非心識意 解，未易得其自然也。
○寒龜曝背圖。
【蜀 黃監所作】。即黃筌也。筆墨老硬，無少柔媚。監平時所作雀竹魚鱉竜，亦皆淡色鮮華，以示其巧。此獨為水墨枯林之下一龜，盤跚曳尾而行。若春雷已動，餘寒未 去。負朝陽以曝其背，有舒緩彎跧之態，其趣甚樂。頃在丞相尤公傢見監一龜，筆與此無異，但其色光澤，水旁之草方茂，蓋方自水中出。又非寒時，其狀不得不 殊，故觀者當審其畫時用意處也。
○棘鷂柘條銅嘴圖。
【皆南唐 鍾隱所作】隱天台，人以其隱扵鐘山，遂為姓名，蓋處士也。畫筆髙淡簡逺，工扵用墨，筆跡渾成，外無棱刺。木身鳥羽，皆用淡色，意就而成。世俗畫雕狸鷹兔鷂 雉鸇雀之類，皆作禽奮搏擊之狀，欲示其猛。隱所作鷂子，坐柘枝上，貌甚閑暇，註目草中之鵪，其意欲取。蹲縮作勢，兵傢所謂“鷙鳥之擊，必匿其形”。使人想 其霜拳老足必無虛下也。世俗銅嘴多作環子，豔婦雕籠采縷，以為之飾，雖或工巧而凡猥可憎。隱所作銅嘴，坐柘條上，有得心應手之意。傍有大樹，蒼皮蘚駁，下 有藂竹茂宻，春風野色，駘蕩在目，然老樹欹臥不見條枚，竹枝雖多景若未盡，當是金陵霸府中大屏之一扇，或大圖之一幅。筆墨相若而景物與此連屬，疑為此畫之 旁軸，惜乎不能觀其全也。
○鶴竹圖。
【南唐朝霸府之庫物。舊有集賢院印章，梅翰林詢塗去，故印復用梅昌言印以蓋之。徐熈所作也】。藂生竹筱，根幹節葉，皆用濃墨，粗筆其間。櫛比略以青緑 點拂，而其梢蕭然，有拂雲之氣。兩雉馴啄其下，羽翼鮮華，喙欲鳴，距欲動。近時畫師作翎毛，務以疏渲，細宻為工。一羽雖似，而舉體或不得其大全，雖羽毛不 復疏渲，分佈衆采，映帶而成生意，真態無不具，非造妙自然，莫能至此。
○菡萏圖。
【趙昌作】。昌善畫花，設色眀潤，筆跡柔美，國朝以來，有名扵蜀士大夫。舊雲“徐煕畫花傳花神；趙昌畫花寫花形”，然比之徐煕，則差劣。其後譚宏、王友之輩皆弗逮也。蓮荷花，生泥污之中，出於水而不着水。昌此花，標韻清逺，能識此意耳。
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