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演义说部 》 木兰奇女传 》
序
Yi Ming
全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。校点：路远南。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。本书将这一故事加以细致描写，情节更为具体。同时，书中指称木兰姓朱，家住黄陂，也是有一定根据的。明代人焦竑曾考证黄陂古为木兰县，有木兰山、将军冢、忠烈庙等。另外，《黄陂县志》中有《木兰传》一篇，内容与本书基本相同。
序
尝思人道之大，莫大于伦常；学问之精，莫精于性命。自有书籍以来，所载传人不少，求其交尽乎伦常者鲜矣，求其交尽乎性命者益鲜矣。盖伦常之地，或尽孝而不必兼忠，或尽忠而不必兼孝，或尽忠孝而安常处顺，不必兼勇烈。遭际未极其变，即伦常未尽其难也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧杂出者，有修性命而后先倒置者。涵养未得其中，即性命未尽其奥也。乃木兰一女子耳，担荷伦常，研求性命，而独无所不尽也哉！
予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝塞，可谓忠矣。后阅《唐书》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭将军，凯旋还里。当时筮者谓致乱必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情，掣剑剜胸出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传》，复知其幼而领悟者性命也，长而行持者性命也。且通部议论极精微，极显豁，又无非性命之妙谛也。尽人所当尽，亦尽人所难尽。惟其无所不尽，则亦无所不奇。而人奇，行奇，事奇，文奇，读者莫不惊奇叫绝也。此书相传为奎斗马祖所演，卷首有武圣帝序。今序已失，同人集赀付梓。书成，爰叙其缘起如此。
光绪四年六月上浣
修庆氏谨撰
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| 序 | 第一回 朱若虚孝弟全天性 朱天锡聪明识童谣 | | 第二回 窦忠怒击虎头牌 朱盈梦会痘神女 | 第三回 入龙宫凡夫行雨 酬茶恩义士封尸 | | 第四回 授天书蛟精返窟 谒越王女侠盗令 | 第五回 弹宝铗红绢说奇人 画三策李靖献良马 | | 第六回 评花卉盈川师李靖 观书法若虚荐尉迟 | 第七回 魏征挥金逢杰士 若虚解梦识天机 | | 第八回 木兰山天禄三祈嗣 大雾顶丧吾初聆法 | 第九回 观音寺丧吾说法 白莲池九贤赋诗 | | 第十回 朱若虚遗言嘱子媳 尉迟恭奉旨造西寺 | 第十一回 天禄贫受千户职 木兰剑劈白狐精 | | 第十二回 香元参禅难丧吾 太宗降诏讨突厥 | 第十三回 怜亲病孝女从征 听波声木兰赋诗 | | 第十四回 占营运李靖识奇人 饯军仪青莲谈敌国 | 第十五回 黑水渡焦周回上国 五台山靖松赠明驼 | | 第十六回 界牌关额保告急 五狼关颉和被擒 | 第十七回 老颉和再抢五狼 小木兰三败番兵 | | 第十八回 木萁三败诱唐兵 木兰黑夜袭界牌 | 第十九回 宛邱城唐将献捷 石子铺宝林被擒 | | 第二十回 金牛关康和换将 五狼镇木兰装神 | 第二十一回 金沙谷木萁自刎 康和阿仍复帅印 | | 第二十二回 康和下令敕番兵 尉迟冒雪取金牛 | 第二十三回 太宗降诏责尉迟 突厥出榜募贤士 | |
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No. I [II] Page
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