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月亮
月亮 
月亮
　　在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩現李白什麽樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染詩人感情的意象。杜甫《月夜憶弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人望，不知思落誰。”詩句以委婉的疑問點出這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地現詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問吳江來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大上也是這樣的感情。

评论 (1)

hepingdao 寫到 (2007-12-01 17:36:22):

　　梳理高中語文教材所選古詩文，會現，“月意象”出現的頻率非常高。月亮作為客觀世界中存在的一種常見的自然景物，為什麽會備受文人雅士青睞呢？“月意象”的介入參與會起到一個什麽樣的效果呢？帶着這些問題，筆者仔細閱讀教材中的詩文以及其它相關典籍資料，微有收穫。
　　
　　 在歷史、文化的傳承、展過程中，月亮經過一代代文人雅士的修飾潤色，形成它獨特的價值取和美學意義：
　　
　　 （一）月有陰晴圓缺，人有悲歡離，兩者極為相似。“青樓君去，明月為誰圓？”（羅鄴《告別差別別人》）由月圓而人不圓（圓）生出感慨；“不堪分袂，殘月正如鈎。”（唐求《邛州水亭夜送顧非熊之官》）詩人為什麽面對一鈎殘月會産生“不堪”的感覺呢？恐怕是殘月喚起他的孤獨意識所致。
　　
　　 （二）月光清冷，與人的凄涼心情頗為相似。詩人喜歡引入月亮加以渲染、烘托離愁緒。“天長杳無隔，月影在寒水。”（王昌齡《送李十五》）以寒水的月影來襯托離人的孤寂情懷。
　　
　　 （三）月亮與人能共存於同一時空，成為旅人的伴侶，為旅人解悶消愁。“峽聞猿叫，山頭見月時。”（李白《送友生遊峽中》）夜行峽中聞猿清啼，免不要起羈旅之思，但幸有山月相照相隨，總算給人一點慰藉。
　　
　　 （四）月亮可以作為傳情的媒介，因為分隔兩地之人都能見到天上明月，所以寄情於月。“吳洲如見月，鄰里里程幸相思。”（李白《送張人之江東》）月中有詩人寄寓的情意在，友人一旦見月，便感知到詩人的情意，從而激起對詩人的思念。
　　
　　 （五）月亮能夠拉近雙方的心理距離，減輕因分離造成的痛苦。“青山一道同雨，明月何曾是兩鄉。”（王昌齡《送柴侍》）不管身處何地，蒼穹之下衹有一個月亮，月亮是兩人共同的朋友，共同的寄托。
　　
　　 （六）月亮溫和、柔順，給人以歸附感。“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）寓動於靜，勾畫出一幅富有情趣的幽雅靜謐的美麗圖景，讓人生出身處其中該有多好的感慨！
　　
　　 如此等等，可見“月意象”的存在極大地豐富和拓展詩文的內容。下面擬從營造意境和傳達感情兩個方面對高中教材中出現的“月意象”作一個簡要的分析。
　　
　　 一、營造意境
　　
　　 （一）寧靜、美好之境
　　
　　 明月間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居暝》）
　　
　　 皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，星星點點，特的明淨、清幽，在這樣的月光下，在這樣的氛圍中，即使是勞動也變成一種享受，所以浣女洗衣歸來，漁夫下河捕魚，具有詩情畫意，此所謂“人在畫中遊”，人與自然和諧的融為一，這樣的寧靜、美好之境，真是令人味無窮、往不已。
　　
　　 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《夢遊天姥吟留》）
　　
　　 月光臨水，湖水映月，人在天上飛，影在水中遊，月人一，月亮成詩人夢遊的唯一伴侶，也是最親密的朋友（詩人一視月為友，“舉杯邀明月，對影成三人”，便是最好的例子），親切、溫馨之情溢於言。所以，“月”不僅交代詩人夢遊的時間，還營造一種美好、溫馨的意境。
　　
　　 少焉，月出於東山之上，徘徊於牛之間。白露橫江，水光接天。（軾《赤壁賦》）
　　
　　“七月既望”，詩人“泛舟”遊赤壁，冰清玉潔的月亮緩緩地升上天空，那茫茫的霧氣、茫茫的江水、茫茫的夜空，在月亮銀輝的浸染下，顯得浩瀚無邊，渾然一片，一幅江夜月美景頓時呈現在讀者前，讓人心曠神怡。
　　
　　 （二）冷寂、傷感之境
　　
　　 醉不成歡慘將，時茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）
　　
　　 清冷的月光，浸在茫茫的江水之中，又被風吹碎，反射無的蒼穹，兩岸的楓葉荻花也在風中瑟瑟抖，滿目凄涼，此情此景，主客“慘將”，友人近在眼前卻又即將遠在天邊，怎能不讓人傷感呢！
　　
　　 東船西舫悄無言，唯見江心月白。（白居易《琵琶行》）
　　
　　 一麯終，所有的一切都陶醉，所有的一切都停止，月亮也仿佛沉浸在優美的旋律之中，靜靜地把月光灑在江上，泛出點點白光，隨着波紋閃閃而動，與麯調韻相互應和着，一同營造出麯終之的冷寂之境。
　　
　　 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
　　
　　這句本是想象今宵旅途中的情景，遙想不久之一舟臨岸，詞人酒醒夢，卻見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高挂楊柳梢頭。整個畫充滿凄清的氣氛 ，客情之冷落 ，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫之中。
　　
　　廿十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（姜夔《揚州慢》）
　　
　　月兒悄無聲息，沉浸在冰冷的湖水中，隨波蕩漾，天上地下成一個凄冷森然的畫，從前的熱鬧喧嘩、歡歌笑語，一去不返，冷落凄涼，令人傷懷！
　　
　　雞聲茅店月，人跡橋霜。（溫庭筠《商山早行》）
　　
　　半輪殘月，仍懸挂於茅店的屋頂之上，冷冷的清輝伴隨着早行旅人的腳步踏上途，如此，與“雞聲”“茅店”“人跡”“橋”“霜”等景勾畫出一幅凄清有緻的商山早行圖，現出寂靜的山村所特有的氣氛。
　　
　　畫圖省識春風，環珮空歸夜月魂。（杜甫《詠懷古跡》）
　　
　　月光照耀下的茫茫大漠，傳來玉佩的清脆聲，明妃王昭君的魂魄幽幽歸來，然而“歸魂”終屬空歸、枉歸。生前失寵，死無依，離去國，遺恨絶域，寫來凄極、怨極。
　　
　　（三）闊大、磅礴之境
　　
　　星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒懷》）
　　
　　大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨着江水的流動而浮蕩着。岸上星垂，原野廣阔；舟前月涌，大江東流，形象而細緻地描繪江上的夜景 。 “星垂”、“月涌”是以細膩寫闊大，塑造一個宏闊非凡、寧靜孤寂的江邊夜境。
　　
　　（四）永恆之境
　　
　　惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無藏也，而吾與子之所共適也。（軾《赤壁賦》）
　　
　　水雖東流長逝，但川上之水仍源源不斷；月雖有圓缺盈虛，周而始，但月亮還是古不變的那個月亮。天地萬物同我們一樣都是永恆的，沒有頭，是上天賜予我們的無寶藏，我們應該拋卻功名利祿，享受大自然所給予的美麗景物，陶醉於大自然的懷抱之中，追求一種精神上的解脫。“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒問月》），亦即此意！
　　
　　二、傳達感情
　　
　　（一）離感傷之情
　　
　　春花月何時，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪首月明中。（李煜《虞美人》）
　　
　　春花爭豔，月高懸，本是自然界中難得的具有季節特的美景，然而在詞人的眼中，這些卻成打開他記憶和感情閘門的導火綫，花兒無情地一次又一次地盛開凋零，月兒無情地一次又一次地升起落下，讓他的亡國噩夢一次又一次地浮現，讓他的美好憧憬一次又一次地破滅，讓他的脆弱心靈一次又一次地受到打擊，讓他的精神一次又一次地面臨崩潰，其苦之深，其愁之重，讓人不禁掩而泣。
　　
　　料得年年腸斷處，明月夜，短岡。（軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）
　　
　　作者料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為眷戀人世、難親人，該是柔腸寸斷吧？推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。這番癡情苦心實可感天動地！
　　
　　（二）懷古傷今之情
　　
　　淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。（劉禹錫《石頭城》）
　　
　　臨照過六朝豪華之都的“舊時月 ” 見證這裏的徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無。然而曾何時 ，富貴風流，轉眼成空 。如今衹有那“ 舊時月”仍然從秦淮河東邊升起，來照着這座“空城”，在夜深的時候，“還過女墻來 ”，依戀不地西落，真是多情！這裏並不是思古之幽情，詩人感慨深沉，實寓有“引古惜興亡”之意。詩人通過明月這一意象，深寓着對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。
　　
　　（三）狂放憤激之情
　　
　　人生得意盡弃盡力歡，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》）
　　
　　得意盡弃盡力飲，飲對月，這樣有氛圍，有情調。月亮是詩人的知己，所以衹有在空曠高潔的月色下，詩人才能毫無顧忌地縱情豪飲，醉眼望月，如此，狂放之態飄然而出。然而，狂放之中卻又流露出詩人對現實世界的極大不滿和憤激之情，月是唯一的聽衆，也是最好的見證人。
　　
　　（四）無奈苦悶之情
　　
　　 人生如夢，一樽還酹江月。（軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
　　
　　 面對着險要壯闊的三國赤壁，聯想到周瑜的少年得志“雄姿英”，而自己卻一再受挫“早生華”，詩人苦悶之極，卻苦於找不到傾訴的對象，衹有“江月”一吐胸中塊壘，傾訴壯志難酬的失落，與月亮同歡同樂，隨月亮同起同落，一起融於無的宇宙。
　　
　　 從以上分析中我們可以看出，月亮作為一個常見意象，一直受到文人們的喜愛，是有着深層的文化背景和歷史淵源的。它的介入參與，塑造許多純美的形象，營造許多凄美的意境，給中國文人無數的感傷、無數的慰藉，也給中國文學增添無限的色彩、無限的光輝。