| 史怀哲 | |
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Albert Schweitzer神学
当他还是年轻神学家的时候，在1906年出版了他首部著作《历史耶稣的探索》，获得很高的名誉。在这本著作中，他以末世学的信念解释耶稣的一生。施韦泽示范了一种新的作法：为了重新塑造耶稣而利用历史研究来描绘耶稣一生，俨如历史学家的描绘一般。这部著作成为新约圣经研究的次领域长达数十年之久。
他凭着神学博士论文，包括了1911年的《耶稣的精神病学研究》和1930年的《使徒保罗的神秘主义》建立了声誉，并且成为《新约圣经》学者。他对保罗的研究中，他检验了保罗的末世论理念，并以此检验了《新约圣经》。
当时他在斯特拉斯堡的圣尼古拉教堂担任归正会牧师，他曾祝福特奥多尔·豪斯的婚姻。特奥多尔·豪斯后来成为西德的首任总统。
音乐
当时，施韦泽是一位著名的管风琴师。他对巴赫的音乐特别情有独钟。他自己建立一种简单的表演风格，他认为比较接近巴赫的原意。他对巴赫的理解建基于重新评估巴赫的宗教意图。十八岁，他到巴黎师从管风琴泰斗魏多。当时他利用唱颂赞美诗内容来解释巴赫诗歌前奏的意象完全不是老人家所见的方法，让魏多感到十分惊讶。在1908年最终版本的《约翰·塞巴斯蒂安·巴赫》一书中，他所主张的这个新风格对现今处理巴赫音乐的手法有重大影响。
魏多与施韦泽合作编定了巴赫管风琴的作品集。他的小册子《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》（1906年）牵起了二十世纪一股风琴改革运动（Orgelbewegung）。虽然改革运动远超施韦泽的预期，但它让人摆脱了浪漫主义的极端，并重新发现巴洛克的信条。
哲学
施韦泽的世界观就是以尊重生命（"Ehrfurcht vor dem Leben"）为基础，他相信这就是他对人类作出最伟大的贡献。他认为西方文明因为慢慢放弃肯定生命为伦理基础，所以变得腐化。
以尊重生命为最高原则就是他牢固的信念。类似尼采对生命的兴奋，施韦泽诚然跟随了和俄国人列夫·托尔斯泰一样的路线。当年有些人把他的哲学与圣方济各的作比较。在《文明的哲学》的第26章，他写道：
True philosophy must start from the most immediate and comprehensive fact of consciousness: 'I am life that wants to live, in the midst of life that wants to live'.
真正的哲学必须由全面而直接的知觉事实开始：'我是想要活下去的生命，与许多也想活下去的生命一起存活。'。
生命与爱在他眼中也是沿着同样的信念，尊重每一个生命，尊重个人与宇宙的精神关系。对他来说，伦理包含了强迫对每个愿意活着的生命表示同样的尊敬。纵使有时环境不容许，不应该引领到失败主义之上。因为愿意活着会促使自我更新，是演变必要的结果，是精神领域的现象。
施韦泽在他的一生都主张尊重生命。他坚持历史上的启蒙时期慢慢自行没落和堕落的原因是没有足够的思想准备但却强行跟从这样的伦理。因此，他期望有一个更新的有深度的文艺复兴和人道启蒙。他不断期盼人类对自己在宇宙中有更深的醒觉。他的乐观全依对真理的信赖。“来自真理的精神比环境所推动的精神更伟大。”他恒常地强调思考的必要性多于为刺激作反应或跟从最广泛的意见行事。
晚年
1939年至1948年，因为欧洲正陷入战争中，他便滞留于中非西部加蓬兰巴雷内市。第二次世界大战结束三年后，即1948年，他第一次返回欧洲，并且以后不断往返，有一趟更远赴美国，直到1965年逝世那年为止。
部分著作
- The Quest Of The Historical Jesus; A Critical Study Of Its Progress From Reimarus To Wrede, (1906), Augsburg Fortress Publishers, 2001 edition: ISBN 0-8006-3288-5
- The Psychiatric Study of Jesus: Exposition and Criticism, (1911), Gloucester, Massachusetts: Peter Smith Publisher, 1948, ISBN 0-8446-2894-8
- The Mystery of the Kingdom of God: The Secret of Jesus' Messiahship and Passion, (1914), Prometheus Books, 1985, ISBN 0-87975-294-7
- The Decay and the Restoration of Civilization and Civilization and Ethics(1923)combined in one volume, Prometheus Books, 1987, ISBN 0-87975-403-6
- The Mysticism of Paul the Apostle, (1930), Johns Hopkins University Press, 1998, ISBN 0-8018-6098-9
- Out of My Life and Thought: An Autobiography(1933),Johns Hopkins University Press, 1998 edition with forward by Jimmy Carter: ISBN 0-8018-6097-0
- Indian Thought and Its Development（1935）
- Peace or Atomic War 1958
- The Kingdom of God and Primitive Christianity（pub.1967）
大事表
- 1893 - 在巴黎和柏林凯瑟斯贝格的大学修读哲学和神学
- 1900 - 在凯瑟斯贝格圣尼克拉斯教堂出任牧师
- 1901 - 凯瑟斯贝格神学院的院长
- 1905-1913修读医学和手术
- 1912 - 与海伦娜·布雷斯劳结婚
- 1913 - 加蓬兰巴雷内出任医师
- 1915 - 建立他的伦理《尊重生命》
- 1917 - 在法国被扣留
- 1918 - 在凯瑟斯贝格担任医药助理和助理牧师
- 1919 - 在瑞典乌普萨拉大学首次发表关于《尊重生命》的演讲
- 1919 - 女儿Rhena出生
- 1924 - 返回兰巴雷内出任医师；不断往返欧洲作演讲
- 1939-1948 兰巴雷内
- 1949 - 到美国探访
- 1948-1965 - 兰巴雷内与欧洲
- 1953 - 获诺贝尔和平奖
- 1957 - 1958 - 反对核军备和核测试的四次演说
Albert Schweitzer OM (German: [ˈalbɛʁt ˈʃvaɪ̯t͡sɐ] (
listen); 14 January 1875 – 4 September 1965) was an Alsatian polymath. He was a theologian, organist, writer, humanitarian, philosopher, and physician. A Lutheran, Schweitzer challenged both the secular view of Jesus as depicted by the historical-critical method current at this time, as well as the traditional Christian view. His contributions to the interpretation of Pauline Christianity concern the role of Paul's mysticism of "being in Christ" as primary and the doctrine of Justification by Faith as secondary.
He received the 1952 Nobel Peace Prize for his philosophy of "Reverence for Life", becoming the eighth Frenchman to be awarded that prize. His philosophy was expressed in many ways, but most famously in founding and sustaining the Albert Schweitzer Hospital in Lambaréné, which up to 1958 was situated in French Equatorial Africa, and after this in Gabon. As a music scholar and organist, he studied the music of German composer Johann Sebastian Bach and influenced the Organ Reform Movement (Orgelbewegung).