阅读释赞宁在百家争鸣的作品!!! 阅读释赞宁在诗海的作品!!! |
宋太宗太平兴国三年(公元978年),钱椒人朝,赞宁亦随同前往。太宗赵灵久闻赞宁的名声,召他在慈福殿会见,并赐紫衣,封他为“通慧大师”,命入翰林院。太平兴国六年(公元981年),赞宁任右街副僧录。七年(公元982年),诏他编修《宋高僧传》。他领旨回杭州,用了七年时间,撰成《宋高僧传》三十卷。淳化二年(公元991年),赞宁任史馆编修。至道元年(公元995年)掌管洛京(今河南洛阳)教门事。咸平元年(公元998年),被提升为汴京(今河南开封)右街僧录,主管教门公事。第二年(公元999年),进左街。咸平四年(1001)去世,终年八十三岁。
赞宁学识渊博,著述宏富。一生著有:诏修《宋高僧传》三十卷、诏撰《三教圣贤事迹》一百卷、著《内典录》一百五十卷、《外学集》四十九卷、《大宋僧文略》三卷、《四分律行事钞音义指归》三卷(已佚)、《舍利宝塔传》一卷、《护塔灵鳗菩萨传》一卷等。
在佛教史上,僧人当翰林,任史馆编辑,是很少见的。赞宁能任这些职务,而当之无愧,可见他是一位颇有文采的著作家。《皇朝类苑》卷五十九载;“僧赞宁,有文学,洞古博物,著书数百卷。王元之、徐骑省,疑则求质焉,二公皆拜之。” 《青箱杂记》卷一则称:“近世释子多务吟咏,唯国初赞宁独以著书立言,尊重儒术为佛事。故所著《驳董仲舒繁露》二篇,《难王充论衡》三篇,《证蔡邕独断》四篇,《斥颜师古正俗》七篇, 《非史通》六篇,……极为王禹元之所激赏”。可见他确是相当博学的。