印度 南齐  (?479年～502年)

 释家类 Buddhism class： 《佛说须达经》 《百喻经》 阅读求那毗地在百家争鸣的作品!!!

　　【求那毗地】　（人名）Gun!aviddhi，比丘名，译曰德进，安进。中印度人，齐武帝永明年中来支那，诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一，梁僧传三，开元录六。
　　
　　《百喻经》的汉译工作完成于公元5 世纪末。仅次于《众经别录》，现存最早的经录之一——梁僧祐撰《出三藏记集》卷9即记载有它的翻译缘起：“永明十年（492 年）九月十日，中天竺法师求那毗地出修多罗藏十二部经中抄出譬喻，聚为一部，凡一百事。天竺僧伽斯[那]法师集行大乘，为新学者撰说此经。”可知本书的汉译者为南朝萧齐时印度来华僧人求那毗地。
　　
　　求那毗地是比丘名Gunaviddhi 的音译，意译则为德进、安进，他是中印度人，伽斯那的弟子，于南齐建元初年（479—480 年）来华，住建邺（今南京）毗耶离寺，聚徒讲学，译经传道，最后居住于建邺正观寺，齐末中兴二年（502 年）冬圆寂。《梁高僧传》卷3、《出三藏记集》卷9、《历代三宝记》卷11、《开元释教录》卷6等都收有他的传记资料或有关他译经情况的记载。
　　
　　除《百喻经》外，求那毗地还曾翻译了《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，他的译文质朴流畅，简约明快，接近口语，易懂易记，在我国佛经翻译史和翻译文学史上都占有重要一席，其中《百喻经》的影响更为广大，是他译著中的代表作。
　　
　　《百喻经》一名大约就是求那毗地更定的，本书又名《百句譬喻经》、《百句譬喻集经》、《百譬经》，内中尤以《百喻经》之称最为直率简明而易懂，故流传最广，甚至超乎它的原名《痴华鬘》之上。