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在范哗的《后汉书》里，有一《黄宪传》，然其中关于黄宪本人的事迹十分简略，更多地却是记下了与黄宪同时代的一批士人(里面包括在朝者、在野者、恭谦者、狂捐者)对黄宪的许多、赞誉之言行：颖川荀淑，硕学大儒，与黄宪相识时宪年仅一十四岁，然权谈，即“移日不能去”，井对黄宪说：“于，吾之师表也。宪同郡的陈蕃，汉末著禹的政治家，官至太尉。在其出任三，曾临朝叹曰：“叔度在，吾不敢先佩印绶矣。太原郭若，东汉末年的太学生领袖，是一位在士人中具有重大影响的人与汝南大名士袁阆相见，“不宿而退”，而每见黄宪，则“累还”。黄宪同郡七人中有一名曰戴良者，才高倨傲，当有，他：“子自视天下，孰可为比?”他回答说。我若仲尼长东，大禹出西羌，独步天下，灌与为偶！然而，正是这个傲视的戴良，见到黄宪却”未尝不正容，及归，罔然若有所这就提出了一个值得深思的问翘：黄宪究竟是凭什么征服了一大批风格各异、志趣不同，且在当时的社会舞台上举手投可引起反响的人物?耍弄清这一问题，首先还是让我们来看那批钦佩者的表白：卜淑经过同黄宪的一番交谈，佩服得五体投地，”既而前至，所，未及劳问，逆曰：子国有颜子，宁识乎?，阆曰：见度邪?”每当戴良“罔然若有所失” 时，他的母亲则知其又过黄宪，遂问道：“汝复从牛医儿来邪?”戴良对曰：“良不度，不自以为不及；既赌其人，则瞻之在前，忽焉在后，固酚而测矣。”陈蕃、周举常相谓曰：“时月之间不见黄生，则鄙龄蔚复存乎心。”郭泰于比较袁闻与黄宪之后说；“奉南之器，酚丸滥，虽清易挹。叔度汪汪若干顷陂，澄之不清，淆之不匦不可量也。