明代
豁渠上人，姓鄧，蜀之內江人也。蜀人多為我言，上人初為
諸生，即以
諸生鳴其抱負也。已甚平生，未嘗以實學推許前輩，故亦不肯謬以其身從
諸生後，強談學以為名高，雖蜀有大洲先生者，文章氣節，偉然可觀，睹上人亦未嘗以實學許之，以故師事趙老者，在朝盈朝，居鄉滿鄉，上人竟不屑往焉。此其負也，其倔強也如此。其尤可笑者，趙老以內翰而為
諸生談聖學於東敝，上人以
諸生講舉業於西序，彼此一間耳，朝夕相聞，初不待傾耳而後聽也，雖趙老與其徒亦鹹謂鄧豁已矣，無所復望之矣。然鄧豁卒以心師趙老而稟學焉。吾以是觀之，上人雖欲聞道不可得也，雖欲不出傢、不遠遊、不棄功名妻子，以求善友，抑又安可得耶？吾謂上人之終必得道也，無惑也，今《南詢錄》具在，學者試取而讀焉，觀其間關萬裏，辛苦跋涉，以求必得，介如石，硬如鐵，三十年於茲矣，雖孔之發憤忘食，不知老之將至，何以加焉，予甚愧焉。以彼其志萬分一，我無有也，故復錄而敘之以自警，且以警諸共學者。中間所云茅捨獨坐，雞犬明心，雖曰水到渠成，而其端實自趙老發之，吾固哀其志，而决其有成，又以見趙老之真能得士也。
萬歷十五年夏後學李宏父書