宋代 人物列錶
虞汝明 Yu Ruming應俊 Ying Jun劉籍 Liu Ji
陳伯葵 Chen Bokui
林逋
宋代  宋(967年1028年)

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林逋
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  北宋詩人。字君復,錢塘(今浙江杭州)人。隱居西湖孤山 ,賞梅養鶴,終身不仕,也不婚娶,時人稱其“梅妻鶴子”,卒謚和靖先生。其詩風格淡遠,內容大都反映其隱逸生活和閑適心情。善行書,工於詩。其詩多描寫隱居生活,能以疏淡之筆墨,勾劃出形象生活的畫面。尤長於詠梅,以《山園小梅》最負盛名。存詞三首,清麗雋永。有《林和靖詩集》。
  
  [北宋初期詩歌的三大流派]
    宋初另有相當多的詩人,偏重以苦吟的寫作方法在狹小的格局中描繪清新小巧的自
  然景象,表達或是失意悵惘、或是閑適曠達的士大夫情趣,這主要是繼承了唐代賈島、
  姚合一派的風格,其中最重要的是林逋、魏野、寇準、潘閬、與所謂“九僧”(希晝、
  保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古)。其中除了寇準是高官外,大多
  是隱逸山林的處士和僧人。他們的生活原本很冷落,又需要顯示“不事王侯”的清高,
  所以寫這種詩也就頗為自得。
    賈島一派詩歌的特長,在於對所描繪對象的細緻體察和新穎巧妙的語言表現,北宋
  初這一派詩人也在這一點上煞費苦心。如魏野的《鼕日書事》中“鬆色濃經雪,溪聲澀
  帶冰”,不但對仗精整,“濃”、“澀”兩處“詩眼”的表現力也確實很強;他的《書
  逸人俞太中屋壁》中“洗硯魚吞墨”之句,是常人註意不到的景象,極小巧之妙。九僧
  之一惠崇的《池上鷺分賦得明字》中“照水千尋迥,棲煙一點明”兩句,據說他曾“默
  繞池徑,馳心杳冥以搜之”(見僧文瑩《湘山野錄》)。這兩句寫鷺鳥的活動,一動一
  靜,互相映襯;後一句寫出在一片灰暗的煙靄中呈現白鷺的一點亮色,給人以醒目之感,
  難怪惠崇對此很自負。
    在這一批詩人中,林逋(968—1028)最為著名,而《梅花》(一作《山園小梅》)
  則是他的代表作:
    衆芳搖落獨暄妍,占盡風情嚮小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下
  先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
    其中“疏影”、“暗香”一聯,素來被譽為“警絶”。首先,作者從水中的倒影寫
  梅,從虛處着筆,這就多一重意味,便於渲染靜寂的氣氛。疏淡的梅枝橫出斜逸於水上,
  香氣在空中若有若無地浮動,前者打破了縱的圖式,形成視覺上的平衡,富有畫面之美,
  後者又打破視界的局限,給人以身臨其境似的飄渺之感。而“水清淺”與梅枝的配合,
  更顯出蘇軾《書林逋詩後》所謂“神清骨冷”的情趣;“月黃昏”與暗香的配合,也更
  顯得朦朧清幽,兩者共同構成了一種清雅超逸的意境,傳達出作者的人生意趣。但從全
  詩來看,格局未免太小,後面自鳴清高的標榜,也實在有唯恐不為人知的味道。
    北宋初這一批追蹤賈島的詩人,對後代宋詩在語言上喜歡翻奇出新的傾嚮,有一定
  的影響。但從總體上說,他們大多有以下幾點毛病:一是意象單調。《六一詩話》記載
  了一則故事,說有個叫許洞的進士和九僧一起分題詠詩,提出不許用山、水、風、雲、
  竹、石、花、草之類字眼,“於是諸僧皆擱筆”,由此可見他們生活情趣的偏狹。二是
  形式呆板。他們效仿姚、賈,所作以五律為多,且大都把功夫用在對仗的中間二聯上,
  句式大體是前兩句為二一二,後兩句為二二一,而把單音節處作為“詩眼”,格外加以
  琢磨。由於他們生活狹窄,才氣有限,常在同流前輩的詩裏乞討,令人耳目一新的地方
  並不多。像“多”或“全”與“半”的搭配(希晝《留題承旨宋侍郎林亭》“會茶多野
  客,啼竹半沙禽”,簡長《送僧南歸》“吳山全接漢,江樹半藏雲”),“入”的使用
  (惠崇《訪楊雲師淮上別墅》“河分岡勢斷,春入燒痕青”,《送遷客》“浪經蛟浦闊,
  山入鬼門寒”)等等,都成了套路。三是詩中表現的情感不出乎閑適、曠逸、愁悶、惆
  悵之類,所以色彩比較單一。
  (中國文學史,章培恆 駱玉明,youth掃校)
    

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