阅读刘和平在历史大观的作品!!! | |||
不少人评价该剧其精彩程度是众多历史剧中特别难得的。在见刘和平之前，我已是《大明王朝》的忠实观众。剧中诡谲多变的政治风云、颇具张力的人物冲突吸引了很多不大喜爱电视剧，尤其是历史题材电视剧的人。
对于《大明王朝》，历史学家冯尔康的评价是“厚道”，这也是刘和平本人特别认可的一个评语。的确，刘和平赋予了剧中每个人物以人性的温暖。无论是海瑞还是嘉靖，高翰文或者沈一石，甚至“奸相”严嵩都无一不具有人性的厚度。一生耿介，与权贵、皇帝叫板的海瑞为何得以善终？“严党”倾覆，嘉靖为何仍待严嵩不薄？这些历史上的迷局，刘和平皆用一个“情”字来破译。他说：“小情小我才是永恒。”而“大情大我”不过是当时历史条件下的产物。比如说，“饿死事小，失节事大”，这在当时可能是成立的“大情大我”，但时代一变就显得可笑了。而一个人的敬畏心和感恩心则是人性中亘古不变的东西。
刘和平显然是一个非常有感恩心的人。他出生于一个戏剧家庭。他的父亲是剧作家，母亲是著名湘剧演员，怀着他的时候还坚持在舞台上。他从小在剧场里长大，13岁休学，从父读书，15岁和父亲一起被下放到湖南农村，生活非常艰苦。白天出工，晚上和父亲对坐读书。他说，是父亲的教诲让他有了今天，所以他在《大明王朝1566》一书的前面题写“献给父亲”。
十多年前，刘和平编的一个舞台剧在成都演出。落幕后，著名剧作家徐棻夫妇专程到后台看望刘和平，对他的才华予以了充分的肯定。十多年后，刘和平到成都，仍不忘徐棻当年的鼓励，一定要与她见面，并引为上宾。在与刘和平交谈中，他于“感恩”二字感慨颇多。他说，我们现在的人太容易遗忘了，记不得历史上那些做出过贡献和牺牲的人，不懂得要感恩。其实，感恩之心，正是理解刘和平创作《大明王朝》意图的关键，也是《大明王朝》何以如此牵扯人心的关键。
在观看《大明王朝》时，我不时又觉得刘和平“用情太深”了。在谈话中，作为南开大学的客座历史教授，刘和平谈到了《百家讲坛》。他说，他支持这种普及文化的形式，但是他有时候难免担心，怕讲课的人误解了庄子、老子的思想。在谈到自己的历史观时，他所讲的“知彰、知微、知阴、知阳”是从《易经》中化来。谈到历史上的困局、苦局，他又援引佛家之“八苦”（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得）一说作解。可见，刘和平是一个对佛老之学相当有体味的人。这样的人，本应做到“太上忘情”，却为何对历史中的种种人物寄予深情呢？
刘和平对《大明王朝》中的人物“用情太深”，会不会让有些人在其中为自己的各种行径寻找“历史合理性”呢？这个问题我没有正面地向刘和平提出，但一直是我的疑惑。
不过，刘和平也很佩服诸葛武侯一生“不问可不可能，但问应不应该”的伟大哲学。他说，自己是一个“知不可为而为之”的人，始终坚信“发大愿心得大愿力”。希望《大明王朝》的观众们不仅能理解剧中身陷困局的历史人物们，更能理解刘和平笔下那种“知不可为而为之”的海瑞精神。