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王士禎出生在一個世代官宦家庭。他五歲入傢塾讀書。六七歲的時候讀《詩經》。順治十五年（一六五八）進士（廣印人傳作乙未誤），文名漸著。23歲遊歷濟南，他邀請在濟南的文壇名士，集會於大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，當時被文壇稱為“秋柳詩社”，從此聞名天下。後人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”，指為王士禎詠《秋柳》處。王士禎官至刑部尚書，頗有政聲。王士禎的詩清新藴藉、刻畫工整，散文、詞也很出色。他提出的神韻詩論，淵源於唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著一字，盡得風流”為作詩要訣。所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敘濟南掌故之作。 曾為蒲評點《聊齋志異》並題詩共勉。
一生著述達500餘種，作詩4000餘首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《感舊集》、《五代詩話》。
著有《先祖事略》
先祖事略
王士禎
山人名士禎，姓王氏，字子真，青州諸城人。
始祖諱責遷，濟南新城著藉焉，稱琅琅公。後避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風晦暝，有一女子從空而墮，良久既霽，公於塵坌中得之。雲即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉儷焉。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公。琅琅公五子，善人最少，姓醇謹，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力治傢，人産計口給食，餘悉以賑鄉裏貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者於其下。諸餓者以次受糜，紡其笠於槐，纍纍如也。鄉人呼之曰“王菩薩”，而稱其傢曰“大槐王氏善人”。
三世祖諱麟明，經官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強記，於書無所不睹。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數睏棘闈，隨例應裏選，官永平郡司訓，勸學興行，為多士式。最後遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內廉行修。人倫醇備。事大父琅琅公至孝，遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也。
高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶部。當事以其能，晉秩僉事，守雲中。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上𠔌。條上𠔌機宜十二事，悉中窾要。以忤當事意，調貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。衝風瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太僕寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母瀋安人亡。三事繼母常、嶽、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及傢事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。
（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）