元代
字仲良。曹本、暖红宝本《录鬼簿》注：“一云姓陈”。贾仲明吊词云：“贞元始祖谥宜（宣）公，嗜著《茶经》桑苎翁”，以登善为唐代名人陆贽、陆羽之后。其祖父维扬（今江苏扬州市）人。父官江淮行省（治扬州）典掾，至元年间江淮行省改江浙行省（治杭州），移官举家赴杭，登善遂为杭州人。登善为人沉重简默，工词曲，能讴歌，贾仲明称其“词诗歌唱，诗禅贯通，一代文风”， 可见其文名时著，极受推崇。钟嗣成《录鬼簿》列为“方今才人相知者”，且于《录鬼簿》卷上跋语中说明，所录元代前辈杂剧作家的资料皆为登善得之于吴弘道，则登善与钟氏相识且厚交，钟氏撰写《录鬼簿》多得其相助。邵曾祺《元明北杂剧总目考略》则因此疑问：“钟既与他相识， 何以又不知其确姓？” 且“孟本、《说集》本《录鬼簿》不载此人”。《太和正音谱》、《元曲选目》亦均失载此人。所作杂剧，今知有２种：《开
仓籴米》、《张鼎勘头巾》，惜皆失传。青木正儿、邵曾祺等以为朱权、贾仲明列入无名氏作品而臧懋循《元曲选》署名孙仲章的《河南府张鼎勘头巾》一剧，即登善之作；严敦易提出还是以本剧权列为无名氏为宜。至于孙仲章一说，则无什么可能， 亦无研究价值（《元剧斟疑·勘头》）。严氏在《元剧斟疑·陈州粜米》中还认为《开
仓籴米》可能便是现存的无名氏《陈州籴米》；邵曾祺以剧名太泛、“籴”、“粜”不同为由，主张暂付存疑（出处同上）。刘荫柏《陆登善与〈包待制陈州粜米人〉仍坚持认为《开
仓籴米》之“籴’为“粜’之误，《开
仓籴米》即《陈州粜米》；《录鬼簿》著录剧目四百余种，“仅在陆登善名下有此剧目， 故推测《元曲选》中存者当为陆登善作。”（《剧艺百家》一九八六年一期）就此二剧而言，均为元杂剧中上乘佳作。登善当时还有乐府、隐语成集，今《全元散曲》仅辑存散套〔南吕·一枝花〕《悔悟》一套， 写对眠花卧柳生活的醒悟。