陶春 TAO CHUN(1971年——2020年11月16日)，中国当代诗人，祖籍中国重庆合川，居中国四川内江，成都。上世纪90年代初开始诗歌创作，为《存在诗刊》核心创办者之一，部分作品入选《2006-2007中国诗歌年鉴》《21世纪中国文学大系：2006-2007年诗歌卷》《中国当代汉诗年鉴》《中国当代实力诗人15家》《中国诗典1978—2008》《中国当代诗库》《70后诗歌档案》等。著有个人诗集《时代之血和它的冷漠骑手》《尖锐之所在——陶春长诗卷》，文论集《品饮一滴词语之蜜倾泻的辉光》。曾获首届“内江文学贡献奖”，第三届“独立”诗歌奖，首届“蓝塔”诗歌双年奖。

推荐语

“陶春思想品质中的先锋性源于思想的敏锐和深刻，是一种回归华夏文化渊源又朝向未来的精神漫游和历险。真正的思想者注定是一个精神气质上的先锋诗人，何况他已创作出了如此优异的诗篇。同等重要的是，陶春作为一位行动者，直接探入诗之大雅的内在核心处，是当前四川诗坛当之无愧的组织者。”

——评论家何光顺

听闻噩耗后，在朋友圈贴上他早在2017年对陶春的评论：“陶春多年来深居川地，但是其诗歌精神版图却如此宽远。从1990年代创办民刊，到多年来坚持张扬‘存在性’的诗歌文本实践，尤其是长诗写作，更新了70后一代人个人化的历史想象力和美学能力。他在诗歌文本中所叠加和建构起来的冷醒沉博、雄健开阔且尖锐独立的精神形象，在新世纪以来的整体精神境遇中，具有某种重要的启示性和参照感。陶春的诗歌和批评并重且相互打开、彼此借重，真正地做到了成为一名优异的‘诗人批评家’。他的诗歌和批评，应该得到这个浮泛狂躁且自我膨胀时代的尊重。

——诗歌评论家霍俊明

“我与陶春相识已有十余年，是老朋友、老兄弟，他为我的《琉璃脆》写过万言书评。他的三重身份：诗者、编者和论者——分不清轩轾，共同构成了当代中国民间的一个诗歌独在。作为论者——或作为批评家——陶春在社交与求真意志、感性与性感、激情与判断力、现场与历史感、文学刻度与哲学刻度、地域性与全球化视野之间履险如夷，并能自成一种具有较高辨识度的诗化批评。他的献祭般的写作，如同雄鹿以血养角，自有让人肃然起敬的风骨与襟怀。陶春的去世，是四川诗歌界的重大损失。”

——诗评家胡亮

陶春的诗尖刻、锐利、冷峻，愤懑中“压”呐喊，粗砺中“溢”出苦涩，决绝中“迸”出棒喝！长期以来，陶春以秉持民间的姿态而存在——以纸刊的“存在”、网站的“存在”和微刊的“存在”而存在，且自始至终作为“存在”核心之一，活力四射！印象中，陶春是不安分的，陶春也是有争议的，其实这些正是诗的脾性或德性，这就无怪乎他成天跟诗打得火热了！

—— 张新泉

陶春和我都是从1980年代起步的校园诗人，30多年来，无论生活如何变化，以诗写史，以诗证言，以诗体认自我和生命的姿态从未改变。他编辑主持的《存在》诗刊，是当下有创造力和清洁精神诗人的集结重地，他的很多诗篇堪称经典，具有形式和表达，语言和情感的完美统一。我们要为有陶春的存在和坚持而鼓掌！因为有了他，我们的世界已经有所不同甚至大不相同。

—— 邱华栋

对我来说，记住陶春，就是记住一个欧阳江河、万夏、宋渠宋炜、廖亦武等人之后的一个时代。他及同仁们主持的《存在》是继《非非》之后，四川民刊中坚持时间最久，出的好诗人最多的一个群体，它进入“21世纪中国先锋诗歌十大流派”，就是名正实归。而今，《存在》已成为巴蜀大地的诗歌传奇之一，这是它理应诗得的人文明透待遇，它不光在20年中成就了一批诗人、理论家，还团结了一大批诗人、理论家，只要有陶春们在，世间的透明银雪就会从山顶铺天而落到我们的心里，使我们永远呼吸在清风明月中，谢谢你们！我的兄弟！《存在》，诗的永远的存在！

—— 发 星

陶春是70后重要代表诗人之一，他的诗有超凡脱俗的人文气度和历史英雄主义的诗歌情怀。他的诗有时侠骨柔肠，有时刀口吮蜜，有时幽暗深邃，有时砥砺沉重，有时自我放逐，尽显一个诗人在“行吟者”、“思想者”和“批判者”三位一体之间，自由地游移，释放人性的诗意与光泽。

——江 雪