| 史懷哲 | |
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Albert Schweitzer神學
當他還是年輕神學家的時候，在1906年出版他首部著作《歷史耶穌的探索》，獲得很高的名譽。在這本著作中，他以末世學的信念解釋耶穌的一生。施韋澤示受不了一種新的作法：為重新塑造耶穌而利用歷史研究來描繪耶穌一生，儼如歷史學家的描繪一般。這部著作成為新約聖經研究的次領域長達數十年之久。
他憑着神學博士論文，包括1911年的《耶穌的精神病學研究》和1930年的《使徒保羅的神秘主義》建立聲譽，且成為《新約聖經》學者。他對保羅的研究中，他檢驗保羅的末世論理念，以此檢驗《新約聖經》。
當時他在斯特拉斯堡的聖尼古拉教堂擔任歸正會牧師，他曾祝福特奧多爾·豪斯的婚姻。特奧多爾·豪斯來成為西德的首任總統。
音樂
當時，施韋澤是一位著名的管風琴師。他對巴赫的音樂特情有獨。他自己建立一種簡單的演風格，他認為比較接近巴赫的原意。他對巴赫的理解建基於重新評估巴赫的宗教意圖。十八歲，他到巴黎師從管風琴泰魏多。當時他利用唱頌贊美詩內容來解釋巴赫詩歌前奏的意象完全不是老人所見的方法，讓魏多感到十分驚訝。在1908年最終版本的《約翰·塞巴斯蒂安·巴赫》一書中，他所主張的這個新風格對現今處理巴赫音樂的手法有重大影響。
魏多與施韋澤作編定巴赫管風琴的作品集。他的小册子《德法兩國管風琴的製造與演奏風琴的技巧》（1906年）牽起二十世紀一股風琴改革運動（Orgelbewegung）。雖然改革運動遠超施韋澤的預期，但它讓人擺脫浪漫主義的極端，重新現巴洛的信條。
哲學
施韋澤的世界觀就是以尊重生命（"Ehrfurcht vor dem Leben"）為基礎，他相信這就是他對人類作出最偉大的貢獻。他認為西方文明因為慢慢放棄肯定生命為倫理基礎，所以變得腐化。
以尊重生命為最高原則就是他牢固的信念。類似尼對生命的興奮，施韋澤誠然跟隨和俄國人列夫·托爾斯泰一樣的路綫。當年有些人把他的哲學與聖方濟各的作比較。在《文明的哲學》的第26章，他寫道：
True philosophy must start from the most immediate and comprehensive fact of consciousness: 'I am life that wants to live, in the midst of life that wants to live'.
真正的哲學必須由全而直接的知覺事實開始：'我是想要活下去的生命，與許多也想活下去的生命一起存活。'。
生命與愛在他眼中也是沿着同樣的信念，尊重每一個生命，尊重個人與宇宙的精神關係。對他來說，倫理包含強迫對每個願意活着的生命示同樣的尊敬。縱使有時環境不容許，不應該引領到失敗主義之上。因為願意活着會促使自我更新，是演變必要的結果，是精神領域的現象。
施韋澤在他的一生都主張尊重生命。他堅持歷史上的啓蒙時期慢慢自行沒落和墮落的原因是沒有足夠的思想備但卻強行跟從這樣的倫理。因此，他期望有一個更新的有深度的文藝興和人道啓蒙。他不斷期盼人類對自己在宇宙中有更深的醒覺。他的樂觀全依對真理的信賴。“來自真理的精神比環境所推動的精神更偉大。”他恆常地強調思考的必要性多於為刺激作反應或跟從最泛的意見行事。
晚年
1939年至1948年，因為歐洲正陷入戰爭中，他便滯留於中非西部加蓬蘭巴雷內市。第二次世界大戰結束三年，即1948年，他第一次返歐洲，且以不斷往返，有一趟更遠赴美國，直到1965年逝世那年為止。
部分著作
- The Quest Of The Historical Jesus; A Critical Study Of Its Progress From Reimarus To Wrede, (1906), Augsburg Fortress Publishers, 2001 edition: ISBN 0-8006-3288-5
- The Psychiatric Study of Jesus: Exposition and Criticism, (1911), Gloucester, Massachusetts: Peter Smith Publisher, 1948, ISBN 0-8446-2894-8
- The Mystery of the Kingdom of God: The Secret of Jesus' Messiahship and Passion, (1914), Prometheus Books, 1985, ISBN 0-87975-294-7
- The Decay and the Restoration of Civilization and Civilization and Ethics(1923)combined in one volume, Prometheus Books, 1987, ISBN 0-87975-403-6
- The Mysticism of Paul the Apostle, (1930), Johns Hopkins University Press, 1998, ISBN 0-8018-6098-9
- Out of My Life and Thought: An Autobiography(1933),Johns Hopkins University Press, 1998 edition with forward by Jimmy Carter: ISBN 0-8018-6097-0
- Indian Thought and Its Development（1935）
- Peace or Atomic War 1958
- The Kingdom of God and Primitive Christianity（pub.1967）
大事
- 1893 - 在巴黎和柏林凱瑟斯貝格的大學修讀哲學和神學
- 1900 - 在凱瑟斯貝格聖尼拉斯教堂出任牧師
- 1901 - 凱瑟斯貝格神學院的院長
- 1905-1913修讀醫學和手
- 1912 - 與海倫娜·雷斯勞結婚
- 1913 - 加蓬蘭巴雷內出任醫師
- 1915 - 建立他的倫理《尊重生命》
- 1917 - 在法國被扣留
- 1918 - 在凱瑟斯貝格擔任醫藥助理和助理牧師
- 1919 - 在瑞典烏普薩拉大學首次外表電表關於《尊重生命》的演講
- 1919 - 女兒Rhena出生
- 1924 - 返蘭巴雷內出任醫師；不斷往返歐洲作演講
- 1939-1948 蘭巴雷內
- 1949 - 到美國探訪
- 1948-1965 - 蘭巴雷內與歐洲
- 1953 - 諾貝爾和平奬
- 1957 - 1958 - 反對核軍備和核測試的四次演說
Albert Schweitzer OM (German: [ˈalbɛʁt ˈʃvaɪ̯t͡sɐ] (
listen); 14 January 1875 – 4 September 1965) was an Alsatian polymath. He was a theologian, organist, writer, humanitarian, philosopher, and physician. A Lutheran, Schweitzer challenged both the secular view of Jesus as depicted by the historical-critical method current at this time, as well as the traditional Christian view. His contributions to the interpretation of Pauline Christianity concern the role of Paul's mysticism of "being in Christ" as primary and the doctrine of Justification by Faith as secondary.
He received the 1952 Nobel Peace Prize for his philosophy of "Reverence for Life", becoming the eighth Frenchman to be awarded that prize. His philosophy was expressed in many ways, but most famously in founding and sustaining the Albert Schweitzer Hospital in Lambaréné, which up to 1958 was situated in French Equatorial Africa, and after this in Gabon. As a music scholar and organist, he studied the music of German composer Johann Sebastian Bach and influenced the Organ Reform Movement (Orgelbewegung).