François Rabelais

生平

拉伯雷出生於巴黎西南安德爾-盧瓦爾省西部城市希農附近的拉德旺涅，他的父親是希農的地方律師和萊爾內的司法總管。大約在1510年底，他在和他家乡相鄰的曼恩-盧瓦爾省首府昂熱附近的方濟各會修道院成為一名見習修士，修道院位於曼恩河畔。

在1520年10月，他在位於旺代省豐特奈-勒孔特的聖馬丁山修道院正式成為一名修道士，並開始學習希臘語，拉伯雷對古代的作品感到興趣，自己也用希臘語進行創作。並且和附近本篤會修道院的主教熱夫瓦·戴斯蒂薩非常熟悉。

1523年巴黎大學意圖取消希臘語教學，拉伯雷收回了自己的希臘語書籍，在戴斯蒂薩的支持下，决定要遷會，離開教規過於嚴格的方濟各會，經教皇剋萊蒙七世的批準，進入戴斯蒂薩的本篤會修道院。

但是拉伯雷不願意服從修道院的規則，也不願意永遠呆在修道院中，他終於放棄了神甫的職務，開始到巴黎去學醫，和兩個孩子同學。後來於1530年9月17日註册到南方埃羅省的蒙彼利埃醫學院學習。同年11月1日他就獲得了業士學位。

1532年春天，拉伯雷開始在裏昂的教會醫院中行醫，並出版了一些醫學論文。業餘時間寫一些小册子，針砭時弊。同年他以假名出版了他的主要作品《巨人傳》的第二部，用的是從他姓名的字母重新排列的“亞勒戈弗裏巴·奈西埃”名義。這部書的原名是《巨人卡岡都亞之子、迪波沙德王、鼎鼎大名的龐大固埃的可怖而駭人聽聞的事跡和功業記》。這部小說受到教會的攻擊，但風行全國。當時尚為索邦神學院的巴黎大學已經禁止他的作品，他衹好用假名。1534年，他又以同樣的假名出版了《巨人傳》的第一部，這部書先出第二部再出第一部，第一部名為《龐大固埃之父、巨人卡岡都亞極為嚇人的見聞錄》，署名為“舊作”。

他曾隨同貝拉傢族的讓作為參拜教皇的使節，1534年，讓再去羅馬時，教皇剋萊蒙七世當面指責拉伯雷違犯教規和叛教。

1535年8月到1536年5月，拉伯雷逗留在羅馬，1536年1月17日新教皇保羅三世批準拉伯雷返回本篤會並繼續行醫，但不準執行外科手術。

在貝拉傢族的庇護下，1545年9月19日得到國王弗朗索瓦一世的准許證，以真實姓名出版他的第三部《巨人傳》，1546年第三部書出版。

1547年，貝拉傢族的讓從新國王亨利二世那裏得到駐意大利皇傢總監的職務，拉布雷陪同前往。同年7月回到巴黎。1548年《巨人傳》第四部出版了11章，直到1552年纔全部出版。

1550年8月6日拉伯雷得到國王對他全部作品的授權，禁止其他人未經他許可印發或修改他的作品。

1551年1月18日貝拉紅衣主教任命拉伯雷為巴黎西南墨頓的本堂神甫。1552年3月1日《巨人傳》第四部被神學家查禁。1553年1月7日拉伯雷辭職，同年4月在巴黎逝世。

1562年出版了《巨人傳》第五部前16章，1564年全部出版，署名也是拉伯雷，但是否拉伯雷原作受到廣泛的爭議。

他的遺囑衹有一句話：“我沒有什麽財産，我欠的很多，我所有的東西都留給窮苦的人們。”

風格

拉伯雷如同其他文藝復興時代的巨匠一樣，知識淵博，面廣，多才多藝，熟練掌握希臘語、拉丁語和意大利語。對神學、法律學、醫學都有很深的造詣，也通曉藥理學、星相學、航海術等，而且既懂理論也能實際操作，這是文藝復興時代人文主義者追求的目標。所以他在自己的作品中抨擊、諷刺舊的教育制度，批評挖苦墨守成規的人和教會的僵化的經院哲學，調侃法官們習慣於將簡單的案件復雜化。他強調人的本性善良，重要在於教育，教育决定人的前途，每一個人都有受教育的願望和權利。正如身體必須經過鍛煉才能強壯，思想必須要用知識來充實。他強調“做你願意做的事”，反映了人文主義者要求個性解放的信念。但拉伯雷對女人沒有好感，認為她們都是生性淫蕩，脾氣古怪。

《拉伯雷全集》在18世紀以前竟然印刷了18版，對後來法國和一些英國作傢都有很大的影響，拉伯雷的譴詞造句講究聲韻協調，善於利用各種修辭手段，為中古法語的發展作出很大的貢獻，甚至有人稱他為詩人，雖然他的絶大部分作品都是散文和小說。

參考文獻

François Rabelais (UK: /ˈræbəleɪ/ RAB-ə-lay, US: /ˌræbəˈleɪ/ -⁠LAY, French: [fʁɑ̃swa ʁablɛ]; born between 1483 and 1494; died 1553) was a French Renaissance writer, physician, Renaissance humanist, monk and Greek scholar. He has historically been regarded as a writer of satire, the grotesque, bawdy jokes, and songs.

Because of his literary power and historical importance, Western literary critics consider him one of the great writers of world literature and among the creators of modern European writing. His best known work is Gargantua and Pantagruel.

His literary legacy is such that the word Rabelaisian has been coined as a descriptive inspired by his work and life. Merriam-Webster defines the word as describing someone or something that is "marked by gross robust humor, extravagance of caricature, or bold naturalism".