| Ludwig Wittgenstein | |
| 路德維希‧約瑟夫‧約翰‧維特根斯坦 | |
| 維特根施泰因 | |
| 出生地： | 維也納 |
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路德維希‧約瑟夫‧約翰‧維特根斯坦（德語：Ludwig Josef Johann Wittgenstein，又譯維特根施泰因、維特根斯坦；1889年4月26日－1951年4月29日）是一名奧地利哲學家。他生於奧地利，後入英國籍。維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一，其研究領域主要在語言哲學、心靈哲學和數學哲學等方面。1939年至1947年，任教於劍橋大學三一學院。他在生前出版的著作不多，衹有1921年的《邏輯哲學論》、一篇論文、一篇書評以及一本奧地利小學生的字典。
生平
路德維希‧維特根斯坦於1889年4月26日生於奧匈帝國的維也納，父親卡爾·維特根斯坦是歐洲鋼鐵工業巨頭，母親萊奧波迪內（Leopoldine Kalmus），弗裏德裏希·哈耶剋外祖父之姑表妹，是銀行傢的女兒。他的傢族是奧匈帝國數一數二的豪門家庭。路德維希在八個子女中排行最小，有着四分之三的猶太血統，於納粹吞併奧地利後轉入英國籍。維特根斯坦自幼跟隨兄姊在傢裏接受教育，然而家庭教育的結果卻無法使其達到正規高中的接納標準。直到1903年在通過入學考試後前往林茨的一所以技術著稱的中學學習，和阿道夫·希特勒是同學，不過尚未有確鑿的證據表明這兩位重要人物有過任何深入的交往。維特根斯坦在中學的成績並不好，大都處於中下水平，在度過了三年的不愉快後，更帶着大學考試的失利離開。
少年路德維希愛好機械與技術，十歲時就製出過一臺簡單實用的縫紉機。其最初的志嚮在於物理學，曾經渴望師從著名物理學家玻爾茲曼，然而，玻爾茲曼於1906年自殺，使得維特根斯坦的希望毀於一旦。隨後維特根斯坦又立志成為一名工程師。1906年，維特根斯坦前往柏林學習機械工程。1908年，進入英國曼徹斯特維多利亞大學攻讀航空工程空氣動力學學位。期間，為了徹底搞清蠃旋槳的原理，同時出於對數學基礎的興趣，維特根斯坦閱讀了伯特蘭·羅素與懷特海合寫的《數學原理》以及戈特洛布·弗雷格的《算術基礎》。在1911年夏天拜訪了弗雷格後，維特根斯坦聽從了這位邏輯學家的推薦，前往英國劍橋大學三一學院問學於羅素門下，後成為英國哲學家羅素的學生兼好友，羅素稱這場相識是他一生中“最令人興奮的智慧探險之一”。
第一次世界大戰開始後，本可免服兵役的維特根斯坦作為志願兵積極入伍，在戰場上完成了標志所謂哲學的語言學轉嚮的《邏輯哲學論》的初稿。《邏輯哲學論》後他認為所謂的哲學問題已被解决，於是懷着貴族式的熱忱前往奧地利南部山區，投入格律剋爾倡導的奧地利學校改革運動，成為一名小學教師。有着理想主義追求的維特根斯坦在這裏過着苦行僧般的生活，對學生也充滿了熱情，然而卻被無法理解的傢長們視為“瘋狂的傢夥”，他們拒絶了這個古怪傢夥提出的收養其中一個或兩個學生的要求。1926年，被證明總是與成年人格格不入的維特根斯坦離開了“粗俗愚蠢的南部農民”，結束了鄉村教師的職位。
這所建築物體現了維特根斯坦於《邏輯哲學論》中如出一轍的風格和追求
作小學教師“失敗”之後，維特根斯坦先是在一個修道院裏作過短時間的園丁助手，後來其姊瑪格麗特由於擔心他的精神狀態而設法要求其協助設計並負責建造了自己的一處宅第。這個後來曾被用作保加利亞使館的建築物，使維特根斯坦獲得了建築師的身份。1927年，維特根斯坦結識了奉《邏輯哲學論》為圭臬的“維也納小組”成員並應邀參與一些活動，與石裏剋、魏斯曼等成員有過交往，然而維特根斯坦拒絶加入他們的圈子。
1928年春在聽了數學家布勞維爾在維也納有關“數學、科學和語言”的一次講演後，維特根斯坦重新萌發了強烈的哲學探索的興趣。1929年，維特根斯坦重返劍橋，以《邏輯哲學論》作為論文，通過了由羅素和G.E.摩爾主持評審的博士答辯後，留在三一學院教授哲學，並於1939年接替摩爾成為哲學教授。1947年，堅信“哲學教授”是“一份荒唐的工作”的維特根斯坦從劍橋辭職，以專心思考、寫作。
逝世
來自世界各處的訪客記挂着維特根斯坦，前來這個永遠的“傢”前拜謁
1951年4月29日，身患前列腺癌的維特根斯坦在好友比萬（Edward Bevan）醫生傢中與世長辭。他在逝世前的最後一句話是“告訴他們，我已經有過非常精彩的人生”。諾曼·馬爾科姆形容這句話是“出奇的感人的話語（strangely moving utterance）”。在劍橋大學教師墓地為維特根斯坦舉行了一個天主教葬禮。杜瑞後來說他一直睏擾於是否這樣安排葬禮是合適的。去世後由弟子安斯康姆和拉斯·裏斯出版了被認為是引導了語言哲學新的走嚮的《哲學研究》。維特根斯坦的一生極富傳奇色彩，被羅素稱為“天才人物的最完美範例”：富有激情、深刻、熾熱並且有統治力。
家庭
維特根斯坦具有極為深厚的文化素養，對人類生存本質有着深刻的感知。早年維特根斯坦傢族有着濃厚的藝術文化氣氛，父親卡爾·維特根斯坦是長期的藝術贊助人，勃拉姆斯、馬勒等是這個被音樂充滿的家庭裏的常客。維特根斯坦傢族成員中音樂天賦不算突出的路德維希其單簧管演奏也很有造詣，同樣，被認為是有書面表達障礙的維特根斯坦的文筆卻也十分精湛。另外維特根斯坦十分喜愛奧地利文藝評論傢卡爾·剋勞斯的著作。然而“不幸”卻很早就與這位哲學家如影隨形，孤獨和抑鬱充滿了維特根斯坦的一生。據其傳記作者威廉·巴特利考證，維特根斯坦傢族的兄弟五人裏，包括路德維希·維特根斯坦本人共有三名是同性戀者，這其中的兩個兄長漢斯和魯道夫早年分別自殺，此後父親卡爾·維特根斯坦雖然放緩了對子女們的嚴厲，青年路德維希卻仍然常常有令羅素擔心的自殺傾嚮，據稱其本人參加一戰就是為了“體面地自殺”。他的另一個兄長庫特·維特根斯坦在戰場上被俘前自殺，在戰爭裏幸存但緻殘的最後一位兄長，保羅·維特根斯坦，是著名的單臂鋼琴傢。
思想
維特根斯坦是分析哲學及其語言學派的主要代表人物。他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現代邏輯學成果、羅素與懷特海寫的《數學原理》和G.E.摩爾的《倫理學原理》。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分別代表了橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。
維特根斯坦的前後期思想轉變很大，他在《哲學研究》序言中說明前期著作犯了嚴重的錯誤。然而，他也說過要把前後期著作對比，以前期著作作為背景來理解後期哲學。維特根斯坦思想轉變來源於他自己的長期的獨立思考以及他的老師或朋友的幫助。
最新的資料表明，維特根斯坦在中學讀書時與納粹德國的締造者阿道夫·希特勒同校，對希特勒種族主義思想是否發生過影響，值得人們進一步探討。
維特根斯坦受到叔本華、尼采以及幾個世代之前日耳曼浪漫主義者的影響。理性試着要做卻做不到的，就是研究自己；理性無法超過為自己設下的限製，如無法描述自身的限製（“我並不身處於我的世界之中，我是我的世界的疆界”）。人們無法說明什麽事物存在於理性的限製之外，即是無法說出“無法說出的事物”。處於科學研究限製之外的則是價值的問題，以及關於價值、上帝與宗教的問題。《邏輯哲學論》（Tractatus Logico-Philosophicus）指出一條明路：“凡是無法說出的，就應該保持沉默。”指出哲學的疆界與理性的限製之外存在着繁多經驗。
《邏輯哲學論》對哲學仍抱持正面的尊重，乃至於尊崇的態度，但之後維特根斯坦的《哲學研究》（Philosophical Investigations）卻認為過去的許多哲學問題都源自哲學家對語言的錯誤理解與使用，使哲學成為空洞的形而上學。哲學的當下任務在於，按照日常語言的規則講話，在具體用途中考察語詞的意義，來治療這種病癥。哲學因此成了某種形式的療法。
羅素肯定並高度贊揚維特根斯坦早期邏輯哲學思想的結晶《邏輯哲學論》，並且坦言他後來的哲學深受自己學生維特根斯坦早期哲學的深刻影響。但羅素不接受甚至否定維特根斯坦的後期哲學《哲學研究》（包括“藍色筆記本”和“褐色筆記本”）的思想，從而由哲學思想上的根本分歧導致私人關係上的致命裂痕。對維特根斯坦自己而言，其後期哲學纔是他哲學使命的真正歸宿，而不是《邏輯哲學論》。事實上《哲學研究》也是西方當代哲學中最難解析的思想，它以淺易語言的外表潛藏着深邃晦澀的創造性思想，既不是邏輯哲學和分析哲學以及由此延伸出來的科學哲學，又不屬於歐洲大陸居主導地位的現象學、存在主義哲學和結構主義（包括解構主義）哲學。《哲學研究》是維特根斯坦獨有的思想體係，既批判了邏輯哲學體係的具體形式性的局限，也超越了歐洲當代形而上學哲學體係在延展性與周延性之間産生衝突的固疾。這正是維特根斯坦超越當代其他西方哲學家的卓越天賦所在。
著作
- 邏輯筆錄（Notes on Logic, 1913）
- 邏輯哲學簡論（Tractatus Logico-Philosophicus, 1922）
- 小學生字典（Wörterbuch fur Volksschulen, 1926）
- 哲學文法（Philosophische Grammatik）
- 哲學評論（Philosophische Bemerkungen）
- 維特根斯坦與維也納學圈（1929-1932記錄，Wittgenstein and Vienna Circle, 1967）
- 維特根斯坦的講課, 1930-1933
- 藍皮書, 1933-1934
- 褐皮書, 1934-1935
- 哲學探討, 1936-1945
- 數學基礎評論（Remarks on the Foundations of Mathematics, 1936-1945）
- 美學，心理學及宗教信仰的講課及會話（Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief ,1938）
- 論確定性（On Certainty, 1969）
- 顔色評論（Remarks on Color, 1978）
- 邏輯哲學論（初作《名理論》），張申府譯，陳啓偉校
- 哲學研究，陳嘉映譯，上海世紀出版集團，2001
- 論確實性，張金言譯，廣西師範大學出版社，2002
- 論色彩（Remarks on Colour），蔡政宏譯，桂冠圖書，2005
- 文化與價值
- 關於數學基礎的評論
- 維特根斯坦劍橋講演集
- 一種哲學的考察
- 論數學的基礎
- 心理學哲學評論
- 雜評
- 紙條集
- 關於倫理學的講演以及其他
- 心理學哲學最後著作
- 戰時筆記（1914-1917）
相關參見
參考與註釋
- ^ 王偉雄. 維根斯坦哲學三喻. 立場新聞. 2015-10-23 [2019-02-24].
- ^ 《世界人名翻譯大辭典》p.2981；《德語姓名譯名手册》p.670。
- ^ Dennett, Daniel. LUDWIG WITTGENSTEIN: Philosopher（subscription required） —Time 100: Scientists and Thinkers issue. Time Magazine Online. 29 March 1999 [29 November2011].
- ^ Dennett, Daniel. "Ludwig Wittgenstein: Philosopher", Time magazine, 29 March 1999.
- ^ For his publications during his lifetime, see Monk, Ray. How to read Wittgenstein. W.W. Norton & Company. 2005, p. 5.
- For the number of words published in his lifetime, see Stern, David. "The Bergen Electronic Edition of Wittgenstein's Nachlass", The European Journal of Philosophy. Vol 18, issue 3, September 2010.
- ^ 韓林合
- ^ Malcolm, pp. 80–81.
- ^ A Guide to Churchill College, Cambridge: text by Dr. Mark Goldie, pages 62 and 63 (2009)
- ^ Monk, pp. 576–580.
- ^ Russell: He was perhaps the most perfect example I have ever known of genius as traditionally conceived, passionate, profound, intense and dominating
- ^ 陳嘉映：維特根斯坦後期思想
- ^ 〔英〕金伯利·科尼什，戰爭的藝術
- ^ 《邏輯哲學論》 5.632
- ^ 維特根斯坦《哲學研究》，李步樓譯，陳維杭校，北京：商務印書館，1996年版。
參考書目
- Malcolm, Norman. Ludwig Wittgenstein: A Memoir. Oxford University Press, 1958.
- Monk, Ray. Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. Free Press, 1990.
研究文獻
外文原著
- 馬爾康姆：《回憶維特根斯坦》（Norman Malcolm, Ludwig Wittgenstein: A Memoir），李步樓、賀紹甲譯，商務印書館，1984
- ·皮爾森：《維特根斯坦哲學導論》（C.A.Van Pearson, Ludwig Wittgenstein: An Introduction to His philosophy），劉東、謝維和譯，四川人民出版社，1988
- 艾耶爾：《維特根斯坦》，陳永實、許毅力譯，中國社會科學出版社，1989
- 威廉·巴特利：《維特根斯坦傳》，杜麗燕譯，東方出版中心，2000
- 皮爾斯：《維特根斯坦》，王成兵等譯，昆侖出版社，2000
- 雷·蒙剋：《維特根斯坦傳—天才之為責任》（Ray Monk，Ludwig Wittgenstien: The Duty of Genius），王宇光譯，浙江大學出版社，2011
中文原著
- 《維特根斯坦哲學述評》，舒煒光着，三聯書店，1982
- 《尋找傢園──多維視野中的維特根斯坦語言哲學》，尚志英著，人民出版社1992
- 《維特根斯坦哲學之路》，韓林合著，雲南大學出版社，1996；臺灣，1994
- 《維特根斯坦：一種後哲學的文化》，江怡著，社科文獻出版社，1996，1998，2002
- 《維特根斯坦傳》，江怡著，河北人民出版社，1997
- 《維特根斯坦》，江怡著，湖南教育出版社，1999
- 《走出語言的迷宮：後期維特根斯坦哲學概述》，王曉升著，社科文獻出版社，1999
- 《〈邏輯哲學論〉研究》，韓林合著，商務印書館，2000
- 《〈邏輯哲學論〉導讀》，江怡著，四川教育出版社，2002
- “維特根斯坦”，《西方著名哲學家評傳》（續編下捲），徐友漁著，山東人民出版社，1988
- 《“哥白尼式”的革命》，徐友漁著，上海三聯書店，1994
- 《維特根斯坦：走出語言囚籠》，張學廣編著，根據Ray Monk著Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius，遼海出版社，1999
- 《維特根施坦》，趙敦華著，香港，1987
- 《維特根斯坦哲學──他的前期哲學的詮釋，批判和探索》，劉福增著，臺灣，1987
- 《哲學分析的天才──維根斯坦》，陳榮波著，臺灣，1982
- 《維根斯坦》，陳榮波撰，波爾森原著，臺灣，1982
- 維特根斯坦《邏輯哲學論》，郭英譯，北京：商務印書館，1962
- 維特根斯坦《哲學研究》，李步樓譯，陳維杭校，北京：商務印書館，1996
外部鏈接
- 劍橋維特根斯坦檔案
- 維特根斯坦，斯坦福哲學百科全書
- 維特根斯坦，韋漢傑，香港人文哲學會
- 陳嘉映：〈維特根斯坦早期思想及其轉變〉
- 陳嘉映：〈維特根斯坦後期思想〉
- 陳嘉映：〈維特根斯坦──天才人物的最完美範例〉（2004）
- 陳嘉映：〈維特根斯坦的哲學觀〉（2006）
- 陳嘉映：〈周邊情況——一項維特根斯坦與奧斯汀比較研究〉（2012）
- 陳嘉映：〈談談維特根斯坦的“哲學語法”〉（2011）
- 成為希特勒夢魘的那個男孩，金伯利·科尼什
Ludwig Josef Johann Wittgenstein (/ˈvɪtɡənʃtaɪn, -staɪn/; German: [ˈluːtvɪç ˈvɪtgənˌʃtaɪn]; 26 April 1889 – 29 April 1951) was an Austrian-British philosopher who worked primarily in logic, the philosophy of mathematics, the philosophy of mind, and the philosophy of language.
From 1929 to 1947, Wittgenstein taught at the University of Cambridge. During his lifetime he published just one slim book (the 75-page Tractatus Logico-Philosophicus, 1921), one article ("Some Remarks on Logical Form", 1929), one book review and a children's dictionary. His voluminous manuscripts were edited and published posthumously. The first and best-known of this posthumous series is the 1953 book Philosophical Investigations. His teacher, Bertrand Russell, described Wittgenstein as
Born in Vienna into one of Europe's richest families, he inherited a fortune from his father in 1913. He initially made some donations to artists and writers, and then, in a period of severe personal depression after the First World War, he gave away his entire fortune to his brothers and sisters. Three of his four brothers committed suicide, which Wittgenstein had also contemplated. He left academia several times—serving as an officer on the front line during World War I, where he was decorated a number of times for his courage; teaching in schools in remote Austrian villages where he encountered controversy for hitting children when they made mistakes in mathematics; and working as a hospital porter during World War II in London, where he told patients not to take the drugs they were prescribed while largely managing to keep secret the fact that he was one of the world's most famous philosophers.[citation needed]
His philosophy is often divided into an early period, exemplified by the Tractatus, and a later period, articulated primarily in the Philosophical Investigations. "Early Wittgenstein" was concerned with the logical relationship between propositions and the world and he believed that by providing an account of the logic underlying this relationship, he had solved all philosophical problems. "Late Wittgenstein", however, rejected many of the assumptions of the Tractatus, arguing that the meaning of words is best understood as their use within a given language-game.
A survey among American university and college teachers ranked the Investigations as the most important book of 20th-century philosophy, standing out as
The Investigations also ranked 54th on a list of most influential twentieth-century works in cognitive science prepared by the University of Minnesota's Center for Cognitive Sciences. However, in the words of his friend Georg Henrik von Wright, he believed that