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宋太宗太平興國三年（公元978年），錢椒人朝,贊寧亦隨同前往。太宗趙靈久聞贊寧的名聲，召他在慈福殿會見，賜紫衣,封他為“通慧大師”，命入翰林院。太平興國六年（公元981年），贊寧任右街副僧錄。七年（公元982年），詔他編修《宋高僧傳》。他領旨杭州，用七年時間，撰成《宋高僧傳》三十。淳化二年（公元991年），贊寧任史館編修。至道元年（公元995年）掌管洛京（今河南洛陽）教門事。平元年（公元998年），被提升為汴京（今河南開封）右街僧錄，主管教門公事。第二年（公元999年），進左街。平四年（1001）去世，終年八十三歲。
贊寧學識淵博，著述宏富。一生著有：詔修《宋高僧傳》三十、詔撰《三教聖賢事跡》一百、著《內典錄》一百五十、《外學集》四十九、《大宋僧文略》三、《四分律行事鈔音義指歸》三（已佚）、《利寶塔傳》一、《護塔靈鰻菩薩傳》一等。
在佛教史上，僧人當翰林，任史館編輯，是很少見的。贊寧能任這些職務，而當之無愧，可見他是一位頗有文的著作。《皇朝類苑》五十九載；“僧贊寧，有文學，洞古博物，著書數百。王元之、徐騎省，疑則求質焉，二公皆拜之。” 《青箱雜記》一則稱：“近世釋子多務吟詠，唯國初贊寧獨以著書立言，尊重儒為佛事。故所著《駁董仲舒繁露》二篇，《難王充論衡》三篇，《證蔡邕獨斷》四篇，《斥顔師古正俗》七篇， 《非史通》六篇，……極為王禹元之所激賞”。可見他確是相當博學的。