現代中國 人物列錶
徐志摩 Xu Zhimo(現代中國)餘光中 Yu Guangzhong(現代中國)卞之琳 Bian Zhilin(現代中國)
佚名 Yi Ming(現代中國)郭沫若 Guo MoRuo(現代中國)朱自清 Zhu Ziqing(現代中國)
柏楊 Bai Yang(現代中國)易中天 Yi Zhongtian(現代中國)林語堂 Lin Yutang(現代中國)
劉心武 Liu Xinwu(現代中國)賈平凹 Gu Pingao(現代中國)王蒙 Wang Meng(現代中國)
餘秋雨 Yu Qiuyu(現代中國)李零 Li Ling(現代中國)孔慶東 Kong Qingdong(現代中國)
王毅 Wang Yi(現代中國)趙大年 Zhao Danian(現代中國)孫玉石 Sun Yudan(現代中國)
季羨林 Ji Xianlin(現代中國)伊能靜 Annie(現代中國)楊剛 Yang Gang(現代中國)
梁實秋 Liang Shiqiu(現代中國)錢理群 Qian Liqun(現代中國)萬安培 Mo Anpei(現代中國)
周國平 Zhou Guoping(現代中國)柯雲路 Ke Yunlu(現代中國)蔣子竜 Jiang Zilong(現代中國)
吳寬林 Wu Kuanlin(現代中國)錢弘道 Qian Hongdao(現代中國)啓功 Qi Gong(現代中國)
許知遠 Xu Zhiyuan(現代中國)王曉峰 Wang Xiaofeng(現代中國)李燕傑 Li Yanjie(現代中國)
陳丹青 Chen Danqing(現代中國)陸小曼 Liu Xiaoman(現代中國)古清生 Gu Qingsheng(現代中國)
苗發勇 Miao Fayong(現代中國)袁媛 Yuan Yuan(現代中國)潦寒 Lao Han(現代中國)
史鐵生 Shi Tiesheng(現代中國)吳虹飛 Wu Hongfei(現代中國)莊秋水 Zhuang Qiushui(現代中國)
蕭乾 Xiao Qian(現代中國)王躍文 Wang Yuewen(現代中國)侯永祿 Hou Yonglu(現代中國)
楊昊 Yang Hao(現代中國)梁曉聲 Liang Xiaosheng(現代中國)劉紹銘 Liu Shaoming(現代中國)
嘿嘿爸 Hei Heiba(現代中國)嘿嘿 Hei Hei(現代中國)張曉梅 Zhang Xiaomei(現代中國)
李書銘 Li Shuming(現代中國)絶望滄海 Jue Wangcanghai(現代中國)譚一平 Tan Yiping(現代中國)
蔡康永 Cai Kangyong(現代中國)姚雪垠 Yao Xueyin(現代中國)吳曉波 Wu Xiaobo(現代中國)
張清 Zhang Qing(現代中國)鬍洪俠 Hu Hongxia(現代中國)翁帆 Weng Fan(現代中國)
何玉茹
現代中國  (1952年)
籍貫: 河北石傢莊

現實百態 Realistic Fiction《一個叫李文娟的人》

閱讀何玉茹在小说之家的作品!!!
  何玉茹,女,1952年生於河北石傢莊。1986年畢業於廊坊師專中文係,1986年7月開始,先後任《河北文學》、《長城》的小說編輯、副主編,1997年調入省作協創研室專業創作。1976年開始發表作品,已發表小說近300萬字。短篇百餘篇,中篇40餘部,其中短篇小說《田園戀情》、《樓下樓上》、《殺豬的日子》、《紅沙發》,中篇小說《緑》、《太陽為誰升出來》、《素素》等曾獲省級奬,多篇小說被書刊選載。
  
  1986年畢業於廊坊師專中文係。歷任《河北文學》、《長城》雜志小說編輯。河北省作傢協會創研室創作員。1976年開始發表作品。1991年加入中國作傢協會。
  
  何玉茹 - 主要作品及所獲奬項
  
  何玉茹作品
  著有長篇小說《愛看電影的女孩》、《小鎮孤女》、《生産隊裏的愛情》,小說集《她們的記憶》,發表短篇近百篇,中篇40餘部。
  中篇小說《緑》、短篇小說《田園戀情》、《樓下,樓上》均獲河北省文藝振興奬,入圍中國作協第二屆魯迅文學奬。
  1999年短篇小說《到群衆中去》進入“中國當代文學最新作品排行榜”,中篇小說《太陽為誰升出來》、《素素》分別進入2000年和2001年“中國小說排行榜”。
  何玉茹 - 作品簡介
  
  何玉茹作品
  《鼕季與迷醉》
  李三定沉默少言,心無城府,不懂世故,在崇尚身強體壯能言善辯的年代他既無體力又無口才,因此,總是受傢人的打駡和爭強好勝的姐姐們的嘲笑,又莫名其妙地被捲入村子的人事糾紛和派係爭鬥裏。然而,外界的粗暴與荒謬並不能真正幹擾他做實實在在的活兒,他不知不覺地用藝術化的勞動抗拒着生活的政治化和庸俗化。
  鼕季是人生睏窘的象徵,與蔣寡婦的迷醉是人生沉迷於肉欲的象徵,李三定在豆腐村學會了木工,他沉迷於自己的世界,那正是由世俗化嚮藝術化的人生超越的象徵。
  
  何玉茹作品
  《愛看電影的女孩》
  高中畢業的農村女孩黃玲玲為了精神上的解脫和尋求,從農村衹身來到了城市,同學白麗平像一條橋梁為她與城市之間疏通了道路,使她先認識了百貨店的華子,又認識了電影公司的葉北岸,又與書店的童珍偶然相遇,而這其中,電影始終是她不可缺少的內在的驅動力量。因此,就構成了一位少女的一段獨特的情感、心路歷程。她對電影的愛,對朋友們的愛是不言而喻的,但她時時感受的陌生、孤獨以及存在的不穩定也是真實的,她渴望的能夠真正與她的心魂貼近的東西,或許永遠衹是一個電影般的虛幻的遠景。獨以及存在的不穩定也是真實的,她渴望的能夠真正與她的心魂貼近的東西,或許永遠衹是一個電影般的虛幻的遠景。
  何玉茹 - 創作經歷
  
  何玉茹
  我寫《鼕季與迷醉》
  寫《鼕季與迷醉》,我大約用了一年的時間,印象中寫作的過程很投入,也很艱辛,投入是對小說中人物和人物所處的生活的投入,艱辛是為人物和這段生活要找到最合適、最小說化的表達。
  記得寫作中,在眼前閃現的最多的幾個詞是:迷醉,孤獨,睏窘,滑稽,臘月,過年,鼕季等等,這些詞有精神的,有物質的,有溫暖的,有寒冷的,有外在的時間、環境,也有內在的心靈、心魂,它們出現時,我幾乎是興奮的,我預感,因為它們的存在,小說也許會變得豐富,充滿張力。伴隨了這些詞,當然還有無數個我熟悉的人物和生活場景,我自己就是那段生活的親歷者,它是既荒唐又日常,既喧囂又靜寂,既被睏又有青春難抑的叛逆,它讓今天的我不安而又感動。也許那段生活並不足為奇,因為親歷過它的不衹我一個,奇的應該是,我今天要拿它做材料寫成一部小說了;奇的還應該是,我用什麽辦法來處理這些材料?我覺得,那段生活有點像一顆種子,一直埋在地下,直到三十多年後纔有了發芽、開花的機會。開出來的花,當然就再不是原來的種子了,它和種子不一樣,和別的花也不該一樣,不然有什麽理由讓讀者來喜歡它呢?
  小說的故事其實很簡單,不過是講一個十八歲男孩在一個鼕天裏發生的一些事。鼕天是1969年的鼕天,男孩是從一所城市中學回到了家乡的中學生李三定。鼕天既是自然季節,也寓意嚴酷的政治氣候,而李三定面對的不僅是自然和政治的雙重季節,更有在這季節籠罩下的家庭環境、日常生活。一切好像都那麽平淡無奇地開始了,但一切又都那麽地不對勁,在一件件的不對勁中,這個性格內嚮的男孩,衹能更加走嚮自己的內心。他總是在被迫中行動,一點由不得自己,看上去懦弱而又不入流,但叫人欣慰的,是他又總能在行動的狹小空間中相遇自我,相遇“迷醉”,於是,“迷醉”便在鼕季的嚴酷中奇跡般地發生着;於是,沒有傳奇的日常生活,由於李三定的變被動為主動,竟是有了一點心靈傳奇的意味。
  
  何玉茹作品
  李三定的回鄉生活,是從看殺豬開始的。他沒有明確的目標,卻又每天受到傢人“今後幹什麽”的逼問。父親希望李三定做一名小學教師,李三定本能地反對,他寧願看殺豬,寧願做豬肉,寧願拉土墊沙,寧願當值班民兵,寧願逃離到百裏之外的姑姑傢去。當然這些他也都不喜歡,但在這一個又一個的被迫行動中,也同時完成着他的成長。在殺豬場上,他以一種曾迷醉過的防禦技能救下了小學同學金大良;在廚房裏,他又因對做豬肉的迷醉贏得了母親的贊賞;在拉土墊沙中,他和蔣寡婦朝夕相處,獲得了廚藝和性的雙重迷醉……最後,他被迫去了姑姑傢,終於與“木工”相遇,徹底將自己投入了進去。在這其中,他不僅被迫做事,還被迫捲進了政治鬥爭的漩渦,領略了人與人之間鼕季一般的嚴冷。好在,鼕季裏有一個臘月、一個春節,臘月和春節是上千年的底子,有了這底子,嚴冷中的人們就有了希望一般,從中汲取溫暖,相遇迷醉,迷醉哪怕是瞬間的,也多少可以撫慰艱難困苦的人生了。因此我是非常在意這千年的日常生活的底子的,它既是生活之底,也是這小說之底,沒有它,其它一切都會成為無源之水、無根之木的。
  在小說中,我努力讓自己做到,最細緻入微地寫實,同時又最大可能地寫意,就是說,呈現給讀者的不應僅僅是一個故事,一些場景,一些人物,一些細節,而更應有這些東西背後的意藴。這意藴到底是什麽,我很難一句話講得清楚,它也許是人在這世上的“孤獨與救贖”(評論語),也許是人的“生存的勇氣和超越的迷醉”(評論語),也許是紛亂人世,“耕種自己的田地要緊”,也許是在強調非常歷史時期的尋常生活和人性本身的力量。不管怎樣,我期待它豐富、多義,期待讀者在閱讀中各有一份心靈的相通,這可說是我最大的心願了,我會因此覺得,我是對得起這小說的,也是對得起讀者的。
  何玉茹 - 人物評價
  
  左起何玉茹、鐵凝、張立勤
  生存的勇氣與超越的迷醉
  《鼕季與迷醉》是何玉茹精心打造的一件藝術品。它是寫實的,卻又是寫意的;它是平淡的,卻又是餘味無窮的;它是清澈的,卻又是渾朦繁復的。何玉茹雖然始終把人物框定在吃喝拉撒的層面,但是它的意義卻又不僅僅局限於這一層面,而是做到了“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外”,從而使它不僅成為少年李三定的心靈的成長史,也是人的生存歷程的象徵。鼕季是人生睏窘的象徵,與蔣寡婦的迷醉是人生沉迷於肉欲的象徵,李三定在豆腐村學會了木工,他沉迷於自己的世界裏,那正是由世俗嚮藝術化的人生超越的象徵。藝術化的人生也就是審美化的生存,這是人生的最高境界。從此李三定“已經不是春天時候的李三定了,他瘦瘦的身體,像是長了許多的力氣,他小小的腦袋,像是多了不少的主意,這使得他走在人前,顯得不急不躁,不亢不卑,從容得多了。”即便是米屯固把上大學的指標給了兒子米小剛,李三定仍然不理不睬,“衹笑一笑,又到他自個兒的世界裏去了”。
  由此可見,《鼕季與迷醉》是何玉茹悟道的産物,也是何玉茹皈依傳統道傢文化的結果。在這部小說中,我們庶幾可以看出何玉茹更加內斂、更加追求藝術化的人生境界的心靈軌跡。嫻靜的何玉茹,小事的何玉茹,內心洶涌着傳統文化的波濤,從老麥殺豬到李三定的幸福世界,何玉茹在小事中營構出一個充滿深度與廣博度的藝術世界。
  何玉茹 - 人物影響
  
  何玉茹作品
  何玉茹是“小事的神靈”。當然,寫小事不一定就是小事的神靈,很多時候,人們是把小事寫成了大事,比如,女性就可以把私人生活寫成具有歷史意義的性別戰爭;但在何玉茹那裏,小事終是小事,她不會用鋸子切割一顆米粒兒,她用小巧的手術刀和顯微鏡。
  何玉茹有通往真實的獨特路徑,她的路也是最簡單、最質樸的路,那就是真正地直接走嚮事物本身,在一種精確的尺度感指引下,她從不讓她的筆溢出事物之外,也就是說,如果你要尋求價值和意義,你不必到天邊外,你衹需看着眼前,這時你就會發現小事之中有一個上帝、一個神靈,它一直在嚮我們日復一日的生活提出問題,我們過去竟沒有聽到。
    

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