| 籍貫： | 北京 | ||
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陈染陳染從八十年代初開始發表詩、散文，以小說《世紀病》在文壇脫穎而出，被視為“純文學”、“先鋒小說”嚴肅文學女作傢中的最新代表。重要作品集中在90年代以後，代表作《與往事幹杯》、《無處告別》、《私人生活》等。她以強烈的女性意識，不懈的探索精神，成為中國當代文學史上的一位獨特而重要的女性作傢代表。曾獲首屆中國當代女性文學創作奬等。
陳染 - 人物介紹
陳染
陳染歷任北京師範大學分校中文係教師，作傢出版社編輯。
1982年開始發表作品。
1990年加入中國作傢協會。著有小說集《紙片兒》、《嘴唇裏的陽光》、《獨語人》、《無處告別》、《私人生活》、《與往事幹杯》、《在禁中守望》、《潛性逸事》，《陳染文集》(6)等。
她的小說在英、美、德、日等國傢以及港臺地區均有出版和評介。
根據她的小說《與往事幹杯》改編的同名電影，被選為國際婦女大會參展電影。《陳染文集》一、二、三、四捲於96年8月由江蘇文藝出版社出版。
陳染 - 人物特點
陳染從八十年代初開始發表詩、散文，至今已有十幾年，作為純文學、先鋒小說中的女性作傢，她始終獨立於當今文壇的某種“熱鬧”之外，越來越引起國內外文學研究者的關註。她以強烈的女性意識，不懈的探索精神，成為中國當代文學史上的一位獨特而重要的女性作傢代表。陳染曾獲首屆中國當代女性文學創作奬等。
陳染 - 主要經歷
陳染
1962年4月，生於北京。
1982年7月，考入北京師範大學分校中文係，開始在《詩刊》、《人民文學》等發表詩歌。
1985年，轉嚮小說創作，開始在《收穫》、《花城》、《人民文學》、《鐘山》、《當代》等刊物發表小說。
1986年7月，大學畢業，任北京師範大學分校中文係教師四年。
1989年2月，出版第一本小說集《紙片兒》。
1991年，調入作傢出版社做編輯。
1992年，創作《嘴唇裏的陽光》、《無處告別》等大量中短篇小說。
1995年，完成長篇小說《私人生活》，很快在大陸出版，由此引發中國文學界關於“私人寫作”或“個人化寫作”的強烈爭議。香港、臺灣相繼出版此書，反響熱烈。
1996年，《陳染文集》4捲本由江蘇文藝出版社出版。
1999年，完成《聲聲斷斷》、《不可言說》兩部書稿並出版。
2001年3月，《陳染文叢係列》6捲本出版：《紙片兒》、《與往事幹杯》、《嘴唇裏的陽光》、《另一隻耳朵的敲擊聲》、《私人生活》、《我們能否與生活和解》，由作傢出版社出版。
2002年後，生活日趨低調，極少外出。
2003年，發表《夢回》、《離異的人》等小說。
2004年，在美國出版《私人生活》英譯本。
2007年，出版散文集《誰掠奪了我們的臉》。
2009年4月，《人語物語狗語》由江蘇文藝出版社出版。
陳染 - 相關作品介紹
《紙片兒》
《紙片兒》
收錄了陳染在文壇脫穎而出的《世紀病》等一係列表現青年人苦悶、孤獨和叛逆的小說，他們急欲衝破陳舊的觀念和秩序，為心靈的荒野尋求出路。而《紙片兒》等彌漫着詭秘憂傷與人性扭麯的故事，使陳染一度被視為神秘主義者。這是孤獨者、叛逆者的破碎童話。
《另一隻耳朵的敲擊聲》
女人是可以彈奏的花朵，需要輕撫，也需要傾聽。那喁喁獨述的，不僅有笑面桃花，還有些枯葉殘枝，而潛風暗送的，不知是幾許心香，還是幾許心痛……本書展示了女性獨有的復雜或變異的心理，把一個女人的欲望、心智、孤獨、恐懼、病態、陰暗等等一切的本來面目都呈現了出來，被視為中國女性主義的先聲和代表作。
《嘴唇裏的陽光》
以獨特離奇的視角、大膽怪異的想象，敘述了一係列女人的故事。巫女、空心人和禿頭女們都在為幻覺守寡，在雜草叢生的情欲地帶，人影都像靈魂一樣輕……本書是陳染先鋒氣質的代表作品。
《私生活》
本書是一部描寫現代大都市女性生命軌跡的嚴肅的先鋒小說，它以主人公自身的女性經驗和隱秘的內心生活為視角，講述了一個女孩兒在成長為一個女人的過程中不尋常的經歷和體驗。女主人公在一特殊的生活背景中長大，敘述了在學生時代她是個孤寂的不能融入集體的“陌生人”……
《聲聲斷斷》
是作傢陳染繼長篇小說《私人生活》之後的又一本力作。她用日記這一文體，細膩、委婉而又冷峻、幽默地敘述了她的生活、思想與情感，目光直抵生活及人性的內核，把貌似平淡安然的日子註入了無限詩性、哲思和感悟，把生命與藝術交融到了極緻，如同一束束思想的閃電，令人猝不及防、怦然心動而又感懷深思。
《沉默的左乳》
本書為陳染的中篇小說集，在這些形式不一風格各異的小說裏，陳染講述了一些女人的秘史，在肉體與靈魂之間、精神和內心之間、愛與婚姻、愛與背叛之間她們的掙紮和反抗。
《誰掠奪了我們的臉》
《不可言說》
是陳染的一部談話錄，這部思想密集又豐富多彩的談話錄是與《聲聲斷斷》同時出版的姊妹篇。《聲聲斷斷》是她深摯的內心獨白，《不可言說》是她與國內外友人的充滿智性的交流。兩相對照我們可以看到一個較為豐富全面的陳染。
《誰掠奪了我們的臉》
書中共分十一個篇章。講述我與我，我與物，我與生存我與思考等話題。文字一如陳染以往的風格，精緻細膩，獨特悠長。從青春的激烈到如今的沉靜，從往昔的叛逆到現在的洗練，每個人都可以在作傢真誠的娓娓道來中體味生活本初的意義。文字的背後，我們看到作傢坦誠的人生態度和單純的心理境界。除此以外，在相當篇章的字裏行間，陳染冷僻的幽默智慧處處閃耀着光芒。那些對生活和自我的調侃，讓人讀後忍不住浮上會意的微笑。該書是陳染沉默幾年來最新的一本散文集。與以往不同的是，該書雖依然充滿個性，但卻處處滲透出作者從容淡定成熟的生活態度。《誰掠奪了我們的臉》的文字一如陳染以往的風格，精緻細膩，獨特悠長。從青春的激烈到如今的沉靜，從往昔的叛逆到現在的洗練，每個人都可以在作傢真誠的娓娓道來中體味生活本初的意義。除此以外，在相當篇章的字裏行間，陳染冷僻的幽默智慧處處閃耀着光芒。
《人語物語狗語》
本書是當代著名作傢陳染的散文集，集合了她的部分老作品和部分新作品。作品文字一如陳染過去的風格，精緻細膩，意味獨特，滲透了作者從容淡定和成熟的生活態度，每個人都可以在她的作品中讀出生活本初的意義。
陳染 - 代表作賞析
陳染在書房
作品：《離異的人》
陳染的寫作生涯持續近二十年，她的寫作一直是中國文學中最強烈地追尋個人世界的隱秘表達的一脈的代表。她總是活在一個高度個人化的世界之中，從不屈服於外界的衝擊和壓力，也並不嚮自我的孤獨和寂寞低頭。她始終在內心的禁中守望，不斷試探內心與外部的邊界所在。她的作品有一種強烈的從個人的內心出發的傾訴欲望，也有不斷清理個人記憶的願望。她一面嚮讀者敞開自己的內心世界，嚮外部的他者發出詢喚，期望得到他者的理解和認同，一面不斷拒絶外部世界的衝擊和侵擾，強化了個人在社會中的孤絶感和個人世界的自主性。
這部題為《離異的人》的作品集集中了陳染二十年來創作的短篇小說代表作，也有一部分近期新作。作為一個一直關切陳染寫作的批評者，我在這裏感到陳染的堅持的力量。二十年來她堅守內心世界的情緒和感情，不斷地在表達私人生活的獨特價值。這樣的寫作曾經是文學的一個重要潮流，但潮流已逝，今天的文學已經是滄桑變幻，全球化和市場化的時代將我們帶到了不可知的方向，但陳染始終在感情的空間中將私人的內在世界呈露出來，這種在風雲變幻中的不變的情懷正是陳染不可替代的價值。
陳染的作品有一種強烈的自我傾訴的特色。她總是不憚於將內心最復雜和最微妙的感情加以表達，從她走入文學之時，她的這一特點已經為人們所關註。這種內心感情的傾訴當時曾經突破禁忌，深入女性的被壓抑和被不見的一面。她在當時異常地捕捉那種復雜、微妙和難以表達的心靈世界，女性自我的復雜性在一個相當封閉的社會中面臨的挑戰。這些在當時的歷史環境下都具有衝擊力和先鋒性。她的這種表達是對計劃經濟時代對於個人性的忽略的一種突破。從這個角度看，陳染其實不可思議地召喚了一個新的個人化的時代的到來。而這個時代的到來正是今天的市場化與全球化的新的時代。個人確實得到了實現，而個人的自由也意外地變成了不受拘束的放縱的身體和急於被滿足的欲望。而表達復雜的內心世界卻已經被直接的身體經驗的表達所替代。但陳染並沒有將這個新時代浪漫化或簡單化，而是發現得到自由之後，問題依然存在。女性得到了身體的自由，但卻被消費和時尚的潮流奇觀化，變成了被享用和消費之物。自我不是一個孤立的絶對主體，它不能不在和他者的相遇之中存在。陳染的內心獨白式的傾訴總是試圖期待、接納、認可他者，將自身的希望寄托於他者。但隨着他者的面貌的展開，她卻總是發現他者的面貌總是破壞、侵越自我的安寧和尊嚴。於是個人試圖逃離他者。
陳染簽名
陳染的另一個特徵是對童年和少女時代不斷的追溯和回憶。這種追憶是確認自我的惟一的途徑，卻又是自我心靈危機的一種顯現。陳染對於自我歷史的記憶的發掘當然是類似精神分析式的一種嘗試。將童年和少女時代的經驗中朦朧的、不清晰的過程通過回憶來加以展開，這種展開的目的是理解和認知自我，將我是誰的問題通過回憶再度提出來。陳染的回憶裏經常有少女和成人男性接觸的奇詭經驗。這些經驗是少女告別童年的不可逃避的過程，但這種和他者面貌的相遇卻也是幻滅的過程。少女的幻想的浪漫被堅硬的現實擊碎，少女失掉了天真，體驗了實在世界的無法消除和忽視的殘酷。人脫離天真進入世界的過程是無奈，又是期望。陳染在這裏提供了個體生命的最真切、最切實的表達。這種表達也意外地變成了中國告別天真，進入世界的隱喻。天真少女發現了外部與自身的疏離，發現形成的自我在外部的衝擊中進退失據的慌亂和猶疑。於是，個人失掉了天真，變成了成人。陳染在這裏將不間斷的、綿延的回憶展開成為今天中國記憶的重要部分。它的關鍵之處在於陳染用小說表現的個人經驗在此變成了一個社會在麯折和睏擾中探求和尋找的可能性的表徵。
陳染 - 人物言論
陳染采訪中
被遺忘才能成長
我現在的心理狀態，和過去小說裏呈現出來的已經不盡相同了。我現在每一天的日子都過得很平常，不壓迫自己，更不難為別人。我們需要遺忘，在遺忘中成長。
不做主流作傢
我永遠都不是一個主流作傢，一直是處於邊緣狀態。多年來，我一直被說為這個主義、那個流派，其實這些都是評論傢的事，我會堅持並發展自己的寫作方式。
寫作是個人的事情，每個作傢都有自己獨立的創作風格以及個性姿態，按照性別、年齡段將某一群落的作傢捆綁在一起，我覺得未免簡單化，甚至荒唐。對此“一鍋燴”我忍受了很多年，也沉默了很多年。現在我不得不說，我根本不願身置這樣的文壇，更不願做出任何回應和參與，對此做出任何解釋和回答都是對自己的降低。至於是否會寫作我會順應自己的情感和天性。
圖書市場爛“菜”成堆
坦白地說，我不相信暢銷書、排行榜一類的事物。缺失了精英文化的大衆娛樂是否意味着真正的文化繁榮？出版界如何兼顧市場效益和藝術？這些都是需要好好反思的。
當然有各方面的。作為作傢來說，不能像雞下蛋那樣不停地寫，我懷疑一個像機器一樣不停地生産文字的人能否寫出精品。馬爾剋斯在寫作《一樁事先張揚的兇殺案》的時候，大約已經有八年停筆沒有寫作了。還有許多著名的作傢都是如此。
我覺得目前中國寫作者的問題不是寫得太少而是寫得太多了，氣喘噓噓急吼吼得要命，以至於泥沙俱下，圖書市場浮躁膚淺得永遠像個大集市，爛“菜”成堆。
久未露面的女作傢陳染，由三聯書店推出了其最新短篇小說集《離異的人》。繼1999年出版《聲聲斷斷》和《不可言說》之後，已經久未寫出新長篇的她，否認自己寫作能力正在“退化”。她表示，自己對於寫作衹是少了幾分偏執，多了理性成熟。
陳染 - 自我評價
陳染生活照
文學心靈自傳不是個人隱私
陳染：一個好的作傢作品，都會有“心靈自傳”的成分，無論他書寫社會人生什麽樣的話題，都會包含他自己的價值觀、思想、情感和愛憎。我覺得這本書更多地體現了一個人的精神成長。
深邃的思想、情感與“個人隱私”根本不是一個層面的東西，有思想的讀者都是可以區分的。我要求自己的寫作靠近深邃寬厚的精神境界，那應該是生活的哲學。我曾在描述我所喜歡的法國女作傢尤瑟納爾時說，在我們感到慌亂、哀傷、低落和脆弱的時候，她就是那穩重的高山之肩，是那氣定神閑的磁場，令人心安，她托住你，讓你內定力上升而不是沉浮低𠔌，她拓展你，而不是讓你陷入越來越深的迷亂。這也是我願意帶給我的讀者並與之分享的。而其他的低級趣味，是我不關心的。
任何一個好作傢的寫作，無論小說還是散文，都是立足“個人”的，時代、國傢等宏大概念，都是通過有血有肉的“個人”來體現的。大散文、大境界也是如此。文學中所謂的“我”即是一個個體，一個存在。沒有個人，妄談“人民”？沒有個人，所有的高調都是空的。一位前輩作傢曾在《誰是“人民群衆”》一文中呼籲：“嗚呼人民群衆，多少好事假汝之名以行！”而過去的那種所謂代表着“群體”的“大我”的臉譜，那種千人一面、雷同復製的陳舊的模式過於簡單化，過於匠氣。我更喜歡血肉飽滿的作品。
出書：作傢寫書不是雞下蛋
陳染：一個作傢不能像雞下蛋那樣不停地寫，我懷疑一個像機器一樣不停地生産文字的人能否寫出精品。馬爾剋斯在寫作《一樁事先張揚的兇殺案》的時候，大約已經有八年停筆沒有寫作了。還有一些我喜歡的作傢都是如此。我覺得目前中國寫作者的問題不是寫得太少而是寫得太多了，氣喘籲籲急吼吼得要命，以至於泥沙俱下，圖書市場浮躁膚淺得永遠像個大集市，爛“菜”成堆。我不願意寫出來一本書溫溫吞吞毫無光彩，毫無突破，這是一方面。另一方面，我的身體這些年不太好，拼命寫作的生活我已力不胜任。
我會繼續寫小說的，但是近期沒有寫長篇的打算。現在出版的這本《誰掠奪了我們的臉》是我的《僻居筆記》的第一本，然後會寫第二本，第三本……長篇也許會在某個間歇時間去寫吧。我現在更喜歡散文這種接近生命本質的真性情的東西。而小說有時候往往會做一些裝模作樣的花架子，敘述一些離奇古怪的故事，我平時自己看書的時候，已經不大看這一類東西了。
我不習慣設計自己的文學方向，以前也從未設計過。我會繼續安靜地把《僻居筆記》長久地寫下去。我願意像一把誠實的椅子安詳地面對一張桌子那樣，安詳地生活和寫作。
我覺得一個作傢，要說的與要寫的話越來越少，是審慎、成熟與深邃的表現，是合乎規律的。寫作的壓力是有的，但是，和任何事、任何人“比”，都是愚蠢的。我願意嚮其他作傢的長處學習。
其實，全世界任何一個國傢都如此，暢銷書作傢和嚴格意義上的作傢，在多數情況下幾乎是兩種職業、兩類人，個別的交叉是有的，那當然是好事情。文學對我來說，首先是一種精神的滋養。
陳染作品
生活：相信真愛但不尋找也不拒絶
陳染：我願意相信人世間有真愛，而且的確有真愛。有一個成語叫做大象無形、大音希聲，越是珍貴的東西，越是不輕易去碰，這是一方面；另一方面，以我現在的閱歷看，激情是不可靠的，年輕氣盛的豪言壯語、海誓山盟，肯定要打折扣，有比“激情”更深厚的情感，也更牢靠的情感，永遠激情萬丈未免天真。
有關個人生活，我不尋找什麽，也不拒絶什麽。是你的就是你的，不是你的就不是你的。我順應自然。我現在愈發體會到“順應”這個詞的智慧，這裏的“順應”不是指對於外部的什麽力量的順應，而是順應由內而來的天性，我更願意做個“性情化”一點的人，自在地生活。
謝謝這麽多年依然惦念我的讀者朋友。我在《誰掠奪了我們的臉》中提到，我要與這個浮華的世界“保持審慎而適度的隔膜，半顆心在這裏隱居，半顆心裸露給外邊的喧嘩”。我覺得，一個作傢要有一個安靜的心態，一個願意在角落裏沉湎深思的心態。這當然不是閉目塞聽，更不是拒絶社會。我要求自己對一切新鮮事物心懷敏覺，但不盲目隨從，更不跟着浮躁喧嘩。永遠懷着探詢、學習和質疑的獨立姿態在時代的任何潮流中認準自己的位置。至於私人的生活呢，有朋友、有母親、有愛犬三三；有溫暖、有孤獨、也有矛盾，跟所有的人一樣平平常常地生活着。
我在這本書裏曾說：氣定神閑，一門多麽了不得的藝術；40歲，一生中多麽奢侈的季節！我所以用“奢侈”二字，因為那是我最想要的從容的心態。我喜歡從容不迫地生活。世界上有兩種人：一種人，40歲生命就已凋零，她依憑短暫易逝的生物本能活着，年輕是她惟一的通行證；另一種人，40歲生命剛剛開始，她埋葬並穿越了青春期特有的晦澀哲學的泥濘之路，再一次出生了！她從不曾在光中衰老，她衹曾在光中死去，她死去得像睡着一樣，那顆沉思疲倦的心髒仿佛衹是小憩片刻就會重新年輕地搏動起來。
我從不喜歡標榜自己是個什麽主義者，但是，一直以來，我非常誠懇地願意自己是一個環境保護主義者和動物保護主義者，並且，我有幸成為環境和動物保護的資深會員。我的職業雖與此無關，但作為人類一分子，我認為這是我們每一個人的天職。
陳染 - 個人影響
年輕時的陳染
陳染1962年生於北京，上個世紀90年代以“個人化寫作”“邊緣寫作”成為中國文壇獨樹一幟的女作傢。曾出版《陳染文叢係列》6捲本：《紙片兒》、《與往事幹杯》、《嘴唇裏的陽光》、《另一隻耳朵的敲擊聲》、《私人生活》、《我們能否與生活和解》，以及長篇小說、中短篇小說、散文集、談話錄等多種著作。
陳染是當代知名青年女作傢，其作品以深刻的內心獨白為特徵，是繼殘雪之後又一位女性主義作者。作品包括《無處告別》、《與往事幹杯》、《嘴唇上的陽光》、《私人生活》等。
從八十年代初開始發表詩、散文，以小說《世紀病》在文壇脫穎而出，被視為“純文學”、“先鋒小說”嚴肅文學女作傢中的最新代表。重要作品集中在90年代以後,代表作《與往事幹杯》、《無處告別》、《私人生活》等。她以強烈的女性意識，不懈的探索精神，成為中國當代文學史上的一位獨特而重要的女性作傢代表。曾獲首屆中國當代女性文學創作奬等。
《紙片兒》、《嘴唇裏的陽光》、《無處告別》、《與往事幹杯》、《獨語人》、《在禁中守望》、《潛性逸事》、《站在無人的風口》，以及長篇小說《私人生活》和散文集《斷片殘簡》等。她的小說在英、美、德、日等國傢以及港臺地區均有出版和評介。根據她的小說《與往事幹杯》改編的同名電影，被選為國際婦女大會參展電影。《陳染文集》一、二、三、四捲於96年8月由江蘇文藝出版社出版。
陳染 - 人物評價
她的小說很少講故事，多是些感受的敘述，充滿了成長的焦慮與煩惱。她是一個孤獨的沉思者，她的筆觸永遠指嚮自己的內心。她不喧嘩，不浮誇，不華麗，不虛榮，她超凡脫俗，遺世獨立。她最常做的一件事便是毫無目的的獨自行走。
於是，許多思想，許多念頭，許多靈感，便在她的腳步間冒出來，便成了一些悅人耳目的詞語、句子、文章、書。一個人踽踽獨行時紛至沓來的思緒將是最內心、最活躍、最精彩、最真實的。
她一直是恐懼和逃避人群的，認為人群是一個稠密的軟性殺手。她認為，對人群的恐懼與逃避，來自主客觀兩個方面。主觀上：是一種拒絶平庸的姿態。客觀上：人與人之間是隔膜而難以溝通的。逃避人群的結果無疑有兩種：自由、孤獨。然而，世界上沒有一種自由不是以孤獨為前提的。
現在的陳染無疑是平和了，少了叛逆，多了豁達。但不變的是她獨特的文風，以及對世俗的永不妥協。為寫而寫，充滿銅臭的文壇，真該多些陳染一樣的真正意義上的作傢，為藝術而寫，為心靈而寫，而不是為RMB而寫。