| 福田定一 | |||||||||
閱讀司馬遼太郎在小说之家的作品!!! | |||||||||
司馬遼太郎-簡歷
1923年生於大阪府
1941年進入大阪外國語大學學習蒙古語
司馬遼太郎
1943年-1945年受到戰爭動員被編入坦剋部隊
1956年小說｢ペルシャの幻術師｣獲第八屆講談社俱樂部奬，從此登上文壇
1960年小說《梟之城》獲第四十二屆直木賞
1964年移居1964年
1966年小說《竜馬來了》和《國盜り物語》獲第十四屆菊池寬奬
1972年《世に棲む日々》獲第六屆吉川英治文學奬
1976年《空海の風景》獲藝術院恩賜奬等諸多奬項
1988年《韃靼疾風録》獲第十八屆大佛次郎奬
1991年成為日本藝術院會員，獲得文化功勞奬
1993年獲得文化勳章
1996年2月12日於大阪國立醫院去世
1996年3月4日成為東大阪市榮譽市民
2001年11月1日司馬遼太郎紀念館於東大阪市開館
職業生涯
1923年8月7日，司馬遼太郎誕生於大阪。他原名福田定一，其筆名乃取自“遠不及司馬遷之太郎”之意。司馬遼太郎的祖父本是個日本算術傢，但他於明治初年遷至大阪改行從商，販賣糕餅。他父親則在大阪當開業藥劑師。在最具商人氣息的地方從商，最重要的即是要具備理性的經營頭腦。這個特性影響司馬遼太郎極為深遠，在他的小說中，經常以冷靜、理性的歷史觀來審查主觀的、非理性的意識型態。因此，有人稱他的歷史小說為“非意識型態”的歷史小說。
司馬遼太郎
司馬遼太郎從13歲開始，即經常到大阪市立圖書館博覽群書，至他大學畢業時，幾乎已經讀完圖書館的藏書。他18歲時進入大阪外國語學校（今大阪外國語大學）蒙古語科就讀，名作傢陳舜臣是高他一年的學長（印度語科）。21歲（1943年）時被徵調到中國東北的戰車連隊。他大學時代的專攻（蒙古語）以及後來的中國經驗，無形中影響了他的寫作風格。本來日本作傢並不擅長描寫大時代的社會動態，若是以讀俄國小說或是法國小說的態度來讀日本小說一定大為失望，因為日本作傢衹擅於描寫內心的感受以及身邊的瑣事，名之為“私小說”，並自認為是日本小說的特色。吾人若看了托爾斯泰的小說再去看“私小說”，肯定打瞌睡。
然而司馬遼太郎的小說卻具有從天空俯瞰大時代動態的特質，也因為這個特質吸引了無數的日本讀者。筆者認為他這特質與他的蒙古語學有莫大的關係。因為住在沙漠中的民族，為了要辨識方向，尋找水源，他們關心視界以外的世界，因此總是將視點如老鷹般高懸在天空中某一點往下俯瞰。這種觀點自然與屬於森林文化的日本觀點大相逕庭。事實上司馬遼太郎極喜歡蒙古，他除了到蒙古旅遊外，早期的作品如《波斯的幻術師》、《戈壁的匈奴》，以及晚年的《韃靼疾風錄》都是描寫北方騎馬民族的作品。
他從1946年（23歲）至1961年，先後在新日本新聞社及産經新聞社當記者。這記者生涯可以說是他歷史小說的原點。他這個記者與大多數的記者不同，他永不厭倦地充實自己的知識，而且由於他隸屬於文化部門，因此經常到各大學與寺院去采訪，獨自研讀寺廟中所藏的古文書，並與大學教授結為好友。通常的歷史小說作傢都衹是搜集文獻，考察當地風光，以作為寫小說的準備工作。而司馬遼太郎不衹如此，他至歷史事件的發生地去，必定像個新聞記者般詢問當地的居民：“你出生於何地？是否知道事件的傳說？”換言之，他把事件的主角當作仍然活在該地一般。
他是個徹底的現場主義者。他一定要到那塊土地去，呼吸那裏的空氣。他說過，有時從空氣中能夠發現重大的事實。除了歷史之外，他還研究地理學、地勢學、交通地理學、人文地理學、人心地理學。他認為，我們不能以一個地方的風土論斷一個人，但是每個地方確實存在其風土特性。亦即，每個人都具微量的風土特性，如果數十萬人聚集起來即顯現其特徵來。若是追溯其歷史，則數百萬人的特徵聚集起來即更顯着。因此他舉例說，阪本竜馬的故鄉土佐（現四國高知市），當地的人黑白分明，好訴訟，具平等思想。近江（現滋賀縣）人具商人天份，與華僑的習性相似，然明治時代之後，産業資本興起，商業資本沒落，因此近江商人也跟着沒落。
偉大的作傢大都極為註重人物背景的形象。筆者在杜斯妥也夫斯基的草稿上發現他畫着教堂、人物等具體的圖畫；黑澤明在拍電影前也會先畫圖來捕捉影像。司馬遼太郎曾經說過：“我在寫作時，如果看不到那個人的臉，看不到那個人站的地方，那麽我就無法寫下去。譬如說，我寫豐臣秀吉時，寫到有一個使者到他前面來。此時，我雖然在小說中沒寫出來，可是我會想象豐臣秀吉的前面站着多少人？天氣是陰是晴？這附近是否有鬆林？這鬆林是蒼翠欲滴的幼鬆，還是蒼勁挺拔的老鬆？”總之，他對鮮明的形象極為執着。
司馬遼太郎
司馬遼太郎雖然寫過各種各樣的歷史小說，甚至也寫過忍者小說，但是他最拿手的還是明治時代前後的歷史小說。換言之，他喜歡描寫一個默默無聞的人在亂世中如何開創歷史成為英雄，而明治時代正好是這樣的一個時代，而且明治時代所留下的史料又最豐富。
由於他喜歡描寫英雄，所以他小說中的人物大都是健康開朗的人物。這與日本明治以後的小說不同，例如夏目漱石所描寫的人物多半是內省的厭世者，或是生活趨嚮破滅的人物。而司馬遼太郎的小說能夠獲得日本讀者的喜愛，其理由之一，即能夠消除日本民衆日常生活中的壓力，使精神生活得到淨化。他的小說也與寫《眠狂四郎》的柴田鏈三郎的小說不同。有一個評論傢指出：“小說傢好像是個病人，他嚮讀者說，我這裏痛，那裏難過。而評論傢好像是個醫生，他聽病人訴說病情，幫他看病，幫他診斷。可是司馬遼太郎卻是以醫生的身份登場，日本突然産生這種作傢，使我們一時不知所措。若以舊有的觀念來說，就好像一個沒有小說傢特質的人突然寫起小說來。”
雖然司馬遼太郎喜歡描寫英雄，但是他卻認為日本沒有真正的英雄。他在與美籍日本文學家唐納金（DonaldKeene)對談時說：“源賴朝（1147至1199年，鐮倉幕府的首代將軍）是個偉大的政治傢，但是沒有人緣；源義經是個無聊的人物，但卻大受歡迎。大久保利通（1830至1876年）也是相當偉大的政治傢，然而日本人卻喜歡稚兒氣的西鄉隆盛（1827至1877年）。也就是說，政治原本是男人的世界，但是日本人卻喜歡女性的特質。譬如說，西鄉隆盛有時會寫寫詩，發表幾句名言，結果比大久保更得人緣。”
司馬遼太郎一生的作品無數，而且自1960年（37歲）之後，幾乎年年得奬，宛如為他的作品設奬似的。因其作品汗牛充棟，今僅以其得奬作品為中心簡介於下：1960年以忍者小說《貓頭鷹之城》獲直木賞，1966年以《竜馬風雲錄》、《盜國物語》獲菊池寬賞。
1967年，司馬遼太郎獲大阪藝術賞，1968年“殉死”獲每日藝術賞。“殉死”的主角為被稱為日本戰神的乃木希典。在日本人的心目中，乃木希典是日俄戰爭的英雄，當他聽到明治天皇去世的噩耗時，也跟着自殺殉死。因此他已經成為日本近代史中神話性的人物。而司馬遼太郎在“殉死”中卻用冷靜、客觀的手法把乃木描寫成一個“蠢將”。在這之前，芥川竜之介也曾寫過諷刺乃木的短篇小說“將軍”。芥川竜之介可以說嚮“戰神”砍下第一刀，而司馬遼太郎則是拿着關雲長的青竜刀劈下致命的一擊。
1969年司馬遼太郎的《歷史紀行》獲文藝春秋讀者賞。1972年《人間日子》等作品獲吉川英治文學賞。同年出版《阪上之雲》最後一捲。《阪上之雲》的主角有三人，即秋山好古、秋山真之兩兄弟，以及真之的有人正岡子規。本小說透過此三人的行動來描繪明治時代的青春期。秋山好古後來成為陸軍騎兵的創立人，真之則是日本海海戰的名參謀，子規成為近代俳句的開山組。日本從幕藩體製進入近代國傢的行列並沒有想象中那麽順利，在這作品中，描繪着明治時期的人如何因應日清、日俄兩戰役。司馬遼太郎在此小說中探討何謂日本的近代？明治時代的意義為何？此作品的高潮是在旅順總攻擊與日本海海戰，我們從那裏可以看到日本加入第二次世界大戰的淵源。
司馬遼太郎
1976年其《空海之風景》等作品獲藝術院恩賜賞，1980年出版《項羽與劉邦（上、中、下）》單行本。《項羽與劉邦》在《小說新潮》連載時，原名是《楚雨》，司馬遼太郎從劉邦的大風歌中取出“風”字，用來表現在漢的根據地中原黃土地帶吹起的乾燥塵土，而“雨”則顯現多濕的楚國風土。他在此小說中，仍然不忘發揮其擅長的風土文明論。
1981年獲選為藝術院會員，1982年《人之跫音》獲讀賣文學賞，1893年（60歲）以《革新歷史小說》之理由獲朝日賞，1984年《街道漫步南蠻篇》獲新潮日本文學大賞學藝賞，1986年獲ＮＨＫ放送文化賞，1987年《俄羅斯漫談》獲讀賣文學賞，1988年《韃靼疾風錄》獲大佛次郎賞，此小說也成為他最後一篇長篇小說。1991年司馬遼太郎獲選為文化功勞者，1993年（70歲）獲頒代表日本人最高榮譽的文化勳章。
此外，從1971年開始，他在《周刊朝日》雜志上發表的遊記《街道漫步》，至他去世為止，共連載1146期，其中包括已在臺灣出版的《臺灣紀行》。19962月12日因腹部大動脈瘤破裂，病死於大阪的醫院，享年72歲。病死前，他曾接受九小時的手術，然終回天乏術。關於他的死，名動畫作傢宮崎駿發表感言說：“司馬遼太郎一直思考着，為什麽日本會産生如此愚蠢的‘昭和時代’。現在日本更趨腐敗沒落，司馬遼太郎已經看不到日本的沒落光景，我為他感到欣慰。”
司馬遼太郎-主要作品
《項羽和劉邦》、《空海の風景》、《義經》、《妖怪》、《箱根之坂》、《盜國物語》、《新史太閤記》、《尻啖え孫市》、《播磨灘物語》、《霸王之傢》、《功名が辻》、《夏草之賦》、《梟之城》、《豐臣傢的人們》、《果心居士的幻術、《關原》、《風神之門－桃山時代》、《城塞》、《站雲之夢》、《韃靼疾風錄》、《大盜禪師》、《風之武士》、《第十一個志士》、《竜馬來了》、《花神》、《菜の花の沖》、《世に棲む日々》、《燃燒吧～劍》、《新撰組血風錄》、《峠》、《蝴蝶之夢》、《最後的將軍》、《幕末》、《俄》、《歲月》、《恰似飛翔》、《坂上之雲》、《殉死》、《臺灣紀行》等
司馬遼太郎-影視作品
電影
《忍者秘帖》 梟の城(1963年、監督：工藤榮一)
《暗殺》(1964年、監督：篠田正浩 原作「幕末」)
《風の武士》(1964年、監督：加藤泰)
《城取り》(1965年、監督：舛田利雄)
《尻啖え孫市》(1969年、監督：三隅研次)
《梟の城》(1999年、監督：篠田正浩)
《禦法度》(1999年、監督：大島渚)
電視劇
《竜馬がゆく》(1968年NHK大河劇)
《國盜り物語》(1973年NHK大河劇)
《花神》(1977年NHK大河劇)
《關ヶ原》(1981年TBS開播30周年記念番組)
《翔ぶが如く》(1990年NHK大河劇)
《竜馬がゆく》(1997年TBS元旦特別企畫司馬遼太郎原作)
《徳川慶喜》(1998年NHK大河劇原作「最後の將軍」)
《けろりの道頓、秀吉と女を爭った男》(1999年)
《竜馬がゆく》(2004年東京電視臺開播40周年記念新春ワイド時代劇)
《國盜り物語》(2005年東京電視臺新春ワイド時代劇)
《功名が辻》(2006年NHK大河劇)
《坂の上の雲》(2009年-2011年予定NHK21世紀スペシャル大河)
司馬遼太郎-紀念館
司馬遼太郎紀念館的，基地就是司馬遼太郎生前住所的原故位於一個安靜的小區內，安藤特地的保留了原住宅與作傢書房的風貌，而將新的建築建在後方的庭院裏，並往地下開挖，讓紀念館建築物的高度維持在地面二層樓高，不破壞臨近都是低矮房屋的親切尺度。靠近紀念館的後門便可看清楚的看到安藤忠雄的清水混凝土墻面。圓弧的造型表現出安藤近期愛用的“夾心餅幹”手法–在厚實的清水混凝土外再包一層金屬框架所支撐的玻璃外墻，營造一種“虛”與“實”的強烈對比，並以此將庭園的緑意與大量的自然光引入地下與室內。“光”與“自然”一直是安藤建築的主要元素。