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河內(今河南沁陽)人,自號洪子,五代十國時著名畫,生卒年不詳,為北方山水格繪畫的代。他曾言:“吳道子畫山水有筆而無墨,項容有墨而無筆,吾當二子之所長,成一之”。他所指的“筆”,是勾皴,而“墨”則是陰陽背的墨色變化。斧劈皴適於現北方裸石質山崖,其變有大斧劈、小斧劈、豆瓣、帶等,中國山水畫斧劈皴一派,至荊浩、關仝日趨成熟。
著有《筆法記》,首創山水畫“六要”之說:即“氣、韻、思、景、筆、墨”。在謝赫“六法”說基礎上增 “墨”,將“應物象形”與“隨類賦彩”歸為“景”,將“經營位置”提煉為“思”,去“傳移模寫”,提出“神妙奇巧”、“筆有‘筋、肉、骨、氣’四勢”、“有形之病”和“無形之病”、“物象之源”等理論疇,為品評山水畫定要則,在中國的畫學著作中,具重要地位。
荊浩的山水畫藝思想,要旨乃是要把握宇宙參悟它的深沉博大與雜多變的奧秘,非僅限於模仿自然,它包括對自然的觀察、冥想和參悟,其畫法通過山石的縱深層次,造成真實可感的空氣效果。
《匡廬圖軸》傳為其作品,此圖水墨絹本,用全景式構圖方式,石法方硬,皴法兼備,氣勢雄偉。
荊浩在繪畫實踐和繪畫理論上,都對世以深遠影響。他所創造的山水格,成為不朽的典和世楷模。