閱讀桓譚在百家争鸣的作品!!! |
桓譚的父親是漢成帝時的太樂令,桓譚通音律,擅彈琴,他對音樂有自己獨到的見解,對那些徒具形式的雅樂很是反感。據史書記載:劉秀即位後,廣納賢才,當時的大司空宋弘舉薦了桓譚,桓譚面見光武帝時彈了一些民間琴麯,光武帝竜心大悅,就讓他做了掌樂大夫。
由於桓譚“頗離雅操而更為新弄”,遭到了當時保守勢力的攻擊,大司空宋弘更是大為生氣,他斥責桓譚在帝面前“數進鄭聲以亂雅頌”,並威脅他不得在武帝面前再彈新聲。後來,光武帝舉行宴會時,讓桓譚彈琴,桓譚舉止失措,令帝奇怪,宋弘趁機講了一通雅頌之道,自此,光武帝漸漸疏遠了桓譚。
漢代崇尚神仙方士,而桓譚對此非常反感,因為他反對光武帝的讖緯迷信,以致被加上“非聖無法”的罪名,罷官流放,死於途中。
桓譚著有《新論》一書,其中的《琴道篇》是琴學專著,原書已失傳,清代有幾種輯佚本。《琴道篇》包括琴論、琴史和琴麯解說等幾個方面,據《後漢書. 桓譚傳》記載,此篇並未寫完,是後來肅宗命班固續成。琴論方面很多地方反映了儒傢的音樂思想,與別處記載的桓譚的音樂思想相抵觸;琴史則介紹了師曠和雍門等琴人;琴麯共介紹了七首:《堯暢》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》和《伯夷操》,每首作品不僅介紹了主題思想,還指出了它們的音樂特點。