阅读屠隆在诗海的作品!!! | |||
屠隆的詩文,追隨王世貞的" 文秦漢,詩必盛唐"主張,他是"末五子"之一。史傳稱他"詩文率不經意,一揮而數紙"。王世貞評說,其詩有天造之極,文尤瑰奇橫逸。現知屠隆著有《棲真館集》、《由拳集》、《真集》、《南遊集》、《鴻苞集》等,然其中佳作不多。 屠隆又精通音律,有戲班,曾登場獻藝。還曾校訂《西廂記》,頗多獨創之處。他的有關度麯的論述,瀋寵綏編《度麯須知》時,"稽良多",所著傳奇《曇花記》、《修文記》和《彩毫記》3,總名《鳳儀閣樂府》。《曇花記》寫唐木清泰棄官求道,苦修10年,與妻妾均成正果事。《修文記》寫蒙曜女湘靈學道成仙,封"修文仙史",在她勸導下,一潛心修道,共占仙班事。這兩部傳奇,正如《曇花記凡例》所說,"譚三教,極陳因果,專為勸化世人"。其中指姦斥佞,也是為闡佛理,"狠下輪姓种种氏子"。名為傳奇,實為法麯,無積極意義。《彩毫記》主要寫大詩人李白,配以唐玄宗楊貴妃故事。其中也有崇尚道釋內容,但主要人物李白,藐視權貴的性格和氣質,刻畫得比較成功,現作者逸慢世的創作心理。在現藝上,屠隆的傳奇戲麯雖聲稱"針綫連絡,血脈貫通","不用隱僻學問,艱深字眼"(《曇花記凡例》)。其實,則是關目蕪雜,結構散漫,文詞典雅華麗,所以有人批評說"其(《彩毫記》)詞金繢碧,求一真語、雋語、快語、本色語,終不可得也"(徐麟《長生殿序》),《曇花記》是" 學問堆垛"(祁彪佳《麯品》)。這說明屠隆的傳奇繼承駢儷派的風格。不過在例上有創造,有時整出戲無一麯,用賓白演出。《鳳儀閣樂府》在屠隆生前,曾大行於世,但流傳代者,衹有一二散出而已。
屠隆尚有《安羅館清室》、《考□事》等雜著傳世。
