五代十國 人物列錶
馬縞
五代十國 

博物 natural science《中華古今註》

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  馬縞,字裏不詳。唐末以明經及第,又舉拔萃科。後梁時為太常修撰,纍歷尚書郎,參知禮院事,遷太常少卿。此書以考證名物制度為主,體例與崔豹《古今註》大致相同,二書部分內容重複。此書版本甚多,主要有《百川學海》、《古今逸史》、《說郛》、《叢書集成初編》、《古今逸史》諸本。
  
  馬縞,少嗜學儒,以明經及第,登拔萃之科。仕梁,為太常修撰,纍歷尚書郎,參知禮院事,遷太常少卿。梁代諸王納嬪,公主下嫁,皆於宮殿門庭行揖讓之禮,縞以為非禮,上疏止之,物議以為然。案:以下有闕文。長興四年,為戶部侍郎。縞時年已八十,及為國子祭酒,八十餘矣,形氣不衰。於事多遺忘,言元稹不應進士,以父元魯山名進故也,多如此類。又上疏:“古者無嫂叔服,文皇創意,以兄弟之親,不宜無服,乃議服小功。今令文省服製條為兄弟之妻大功,不知何人議改,而置於令文。”諸博士駁雲:“律令,國之大經。馬縞知禮院時,不曾論定,今遽上疏駁令式,罪人也。”
  
  馬縞,不知其世傢,少舉明經,又舉宏詞。事梁為太常少卿,以知禮見稱於世。唐莊宗時,纍遷中書捨人、刑部侍郎、權判太常卿。明宗入立,繼唐太祖、莊宗而不立親廟。縞言:“漢諸侯王入繼統者,必別立親廟,光武皇帝立四廟於南陽,請如漢故事,立廟以申孝享。”明宗下其議,禮部尚書蕭頃等請如縞議。宰相鄭珏等議引漢桓、靈為比,以謂靈帝尊其祖解瀆亭侯淑為孝元皇,父萇為孝仁皇,請下有司定謚四代祖考為皇,置園陵如漢故事。事下太常,博士王丕議漢桓帝尊祖為孝穆皇帝,父為孝崇皇帝。縞以謂孝穆、孝崇有皇而無帝,惟吳孫皓尊其父和為文皇帝,不可以為法。右僕射李琪等議與縞同。明宗詔曰:“五帝不相襲禮,三王不相沿樂,惟皇與帝,異世殊稱。爰自嬴秦,已兼厥號,朕居九五之位,為億兆之尊,奈何總二名於眇躬,惜一字於先世。”乃命宰臣集百官於中書,各陳所見。李琪等請尊祖禰為皇帝,曾高為皇。宰相鄭珏合群議奏曰:“禮非天降而本人情,可止可行,有損有益。今議者引古,以漢為據,漢之所製,夫復何依?開元時,尊臯陶為德明皇帝,涼武昭王為興聖皇帝,皆立廟京師,此唐傢故事也。臣請四代祖考皆加帝如詔旨,而立廟京師。”詔可其加帝,而立廟應州。
  
  劉嶽修《書儀》,其所增損,皆决於縞。縞又言:“縗麻喪紀,所以別親疏,辨嫌疑。《禮》,叔嫂無服,推而遠之也。唐太宗時,有司議為兄之妻服小功五月,今有司給假為大功九月,非是。”廢帝下其議,太常博士段顒議
    

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