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道教稱《靈寶經籙》傳自葛玄,故世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》記載:孫權好道,葛玄與之遊,得權器重,特於方山立洞玄觀。《輿地志》也有赤烏二年(239)建立方山觀的記載。北宋崇寧三年(1104)封“衝應真人”;南宋淳皊六年(1246)封“衝應孚佑真君”。
《抱子內篇·金丹》載稱:葛玄師事廬江左元放,受《太清丹經》三、《九鼎丹經》一、《金液丹經》一。葛玄又以其書煉丹秘傳鄭隱,鄭隱再傳葛洪。上述丹經均屬“太清經”統。考《太清丹經》即今《太清金液神丹經》,《九鼎丹經》即今《黃帝九鼎神丹經》,兩者數亦同,皆成書於西漢末、東漢初,是現存道教最古的丹經,主講金丹服食之道。又《笈七·洞仙記》載:“鄭思遠晚師葛孝先,受《正一法文》《三星內文》《五嶽真形圖》《洞玄五符》等。”考《三皇內文》本符書,與《五嶽真形圖》均為召神劾鬼之屬,歸“洞神經”統。在修持活動方面,道書還有關於葛玄能服、山𠔌維𠔌,行諸奇法的姓种种氏傳說。