阅读高鶚在小说之家的作品!!! | |||
清代乾隆五十六年萃文書屋活字印本《紅樓夢》（程甲本）序張問陶《船山詩草·贈高蘭墅鶚同年》詩自註說：“傳奇《紅樓夢》80以，俱蘭墅所補。”有“俠氣君能空紫塞，豔情人自說《紅樓》”之句。一般認為長篇小說《紅樓夢》的四十是高鶚所續。一說是程偉元與高鶚共同續成，也有乾隆間萃文書屋本《紅樓夢》程偉元“序”及“引言”談及陸續購得40續書殘抄本事，認為另有續寫之人，程、高做修補整理工作。
程偉元（？～約1818）字小泉，州人。以科場失意,一生未仕。乾隆末年流寓京師，得與高鶚相識,其時高鶚正當科場蹭蹬，“閑且憊矣”，遂於乾隆五十六年(1791)共同以活字版首次刊行120《紅樓夢》（世稱“程甲本”）。翌年又大量改動前80文字情節，續書亦多有修改，仍由萃文書屋印行（世稱“程乙本”），此坊間通行即此刊本。
《紅樓夢》40續書，無論在思想上還是在藝上都稍微有些不如曹雪芹所著前80。但其最大貢獻在於能遵循曹雪芹的很多語言結構說話技巧，大完成全書的整結構，使故事首尾完整，因而使《紅樓夢》得以迅速泛地流傳開來。對於一些重要情節的處理,如賈府日漸衰敗,大禍迭起而導致錦衣軍的查抄，黛死釵嫁、寶玉出以完成愛情故事的悲劇結局等,都能察許多紅學家的所謂"權威"觀點,與紅學家的思維意識有所呼應,觀點也較一致,具有一定感染力量。某些章節如夏金桂撒潑、賈政作官、黛玉焚稿及襲人改嫁等描寫都寫得較為生動。但續書極不受歡迎，根本之點是背離紅學家眼中的紅樓精神，結尾寫賈寶玉科考中舉，賈府衰敗居然又“沐皇恩”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”、“道初”,等等,顯然有乖紅學家的主旨，也未能擺脫當下流行紅學家的批評要旨。它還過多渲染神鬼顯靈、因果報應之類的迷信色彩(其實曹雪芹也迷信)。在人物性格、情節展和細節描寫等方面也存在許多不索隱研究之處。此外，程偉元、高鶚對前80的改動，也在一定程度上損害紅學家的利益。例如對賈寶玉的對話、心理活動和細節描寫等方面的多處文字修改和尤三姐故事的變動，反映出他們無論在思想認識、藝高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能還是審美情趣上，都與紅學家眼中的想當然"原著"存在着不小的差距。儘管如此,這續書與同時代的其他各種《紅樓夢》續書相比，顯然流行得多。它得以隨曹著前80而泛流傳，不是偶然的。
“漢軍鑲黃旗內務府人”(《國朝科題名碑記》)。 尚達翔教授考證；他“大約生於乾隆十八年左右，卒於嘉慶十九年鼕至廿年間”。(《高鶚詩詞箋註·前言》)他去世以，其學生增齡對他很惋惜，將其遺著編輯出版，親寫一序，：“蘭墅夫子，鐵嶺漢軍人也。由乙卯進士，官給諫 謄滿京華。而貧官冷，兩袖清風。故著如林，未遑問世，竟賫志以終……。”這是歷史留下的唯一的“高鄂小傳”。
1791年萃文書屋的活字本《新鎸全部綉像紅樓夢》序言，落款處寫：“乾隆辛亥鼕至五日，鐵嶺高鶚敘書”；丰采辛酉重刊《紅香館詩草》序言的落款寫：“甲戌之八月既望，鐵嶺高鶚序”。另外《蘭墅硯香詞》自題：“奉天高鶚著”。清康熙以鐵嶺縣以屬奉天府。推斷高鶚是奉天府(今遼寧)鐵嶺縣人。高鶚的有田産，父親是個讀書人。但他自幼不受儒學禁錮，少年放蕩常和“酒伴”們閑逛，乃至“趁蝶隨蜂，浪贏兩袖香留”(《聲聲慢》)。長大追求功名的欲望極盛，於是熟諳經史，但次趕考，都鬧個金榜無名。這給他精神上以莫大打擊。他三十歲左右離京到外地做一段私塾先生。乾隆五十三年(1788年)京考試中舉，乾隆六十年(1795年)成進士，於是步入宦海。他任過內閣中書、漢軍中書、內閣典藉、內閣侍讀、江南道監察御史，掌江南道監察御史、刑科給事中等。
高鶚多才多藝，性格爽朗。他不僅能寫小說、詩詞、而且還工於戲麯，繪畫、對“金石之學亦靡不通曉”。在他的影響，教下，使他的女兒高儀鳳詩歌長進，成嘉慶、道光年間頗有名氣的詩人。高鶚對人熱情，能言善講，辦事利落。正如他的同僚們對他的評價那樣：“蘭墅天才明敏，遇事如錐脫穎，無所不辦”(徐潤第《郭艮齋遺繼畲書》)。嘉慶六年(180]年)他奉旨做順天鄉試的“考官”，給應仕的人判，非常認真，寧可通宵達旦也不許自己有一點馬虎。 “磊落高蘭墅，文章有內心”，高鶚的文藝作品很多，除續紅樓外，主要是詩、詞。也有一些散文。傳世之作見有《蘭墅詩抄》、《高蘭墅集》、《硯香詞·簏存草》、《贈麟慶》、 《月小山房遺稿》等。
高鶚大約卒於嘉慶二十年乙亥（1815年），享年77歲。
高鶚的著作，目前人們所知見的，有下列12類（篇）
《高蘭墅集》，清盛昱、楊忠羲《八旗文經》五十九著錄，未見傳本。
《蘭墅詩鈔》，《清史稿.文苑傳二》著錄，未見傳本。
《月小山房遺稿》，是由高鶚的及門弟子華齡編校，增齡作序付諸刻印的。藏於北京圖書館。
《蘭墅硯香詞》不分，底稿本，收錄高鶚詞44首。
《贈麟慶》詩，見道光九年（1829年）紅香館原刊本《清朝閨秀正始集》二十，《高鳳儀小傳》
《＜紅樓夢＞敘＝，見程甲本首：《＜紅樓夢＞引言》，與程偉元聯署名，見程乙本首。
《＜操縵堂詩稿＞跋＝，見《八旗文經》。
《紅香館詩草》序見該書丰采十一年（1861年）重刊本。
《蘭墅文存》，北京大學圖書館藏底稿本，收錄高鶚的八股文16篇。
《蘭墅十藝》，北京大學圖書館藏底稿本，收錄高鶚的八股文稿11篇。
《唐陸魯望詩稿選鈔》二，北就圖書館藏手稿本，其中《蘭墅摘鈔古》和《蘭墅摘抄今》各一。
《吏治輯要》，不分，高鶚編，有滿、蒙、漢3文字本，又稱《三吏治輯要》。有刊本，恩華《八族藝文編目》著錄。
儘管直到今天紅學家們對四十的著作權歸屬問題仍然衆說不一，比如有人認為其中有曹雪芹的殘稿，但更多的人相信它出自高鶚之手，因為有比較可信的證。清代著名詩人、高鶚的妻舅張問陶在其《贈高蘭墅同年》一詩的自註中明確說：“傳奇《紅樓夢》八十以俱蘭墅所補。”高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》的詩，抒辛苦勞動的感受。在程偉元《紅樓夢序》、高鶚《紅樓夢序》以及程、高寫的《紅樓夢引言》中，也記述高鶚的工作：“細加釐剔，截長補短，抄成全部。”至於高鶚究竟做哪些工作，是修修補補，還是憑空營構，紅學家們可以埋首臆造，互相詰難，但恐怕永遠都不會有令人信服的最終結論，畢竟與《紅樓夢》有關的謎太多。在沒有新的材料推翻舊論之前，我們還是將《紅樓夢》四十的著作權全部歸之於高鶚一人。
生卒年: 約1738—約1815 清代文學家。字蘭墅，一字士。因酷愛小說《紅樓夢》，號“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。少年時喜冶遊。中年一度在外課館。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲麯、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強調以意為主。他熱衷仕進，試不第，乾隆五十三年(1788)，始為順天鄉試舉人。六十年進士。官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年(1801)為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、具長”見稱。晚年貧官冷，兩袖清風。所以雖著作如林，卻多未及問世而賫志以終。
清代乾隆五十六年萃文書屋活字印本《紅樓夢》（程甲本）序張問陶《船山詩草·贈高蘭墅鶚同年》詩自註說：“傳奇《紅樓夢》80以，俱蘭墅所補。”有“俠氣君能空紫塞，豔情人自說《紅樓》”之句。一般認為長篇小說《紅樓夢》的四十是高鶚所續。一說是程偉元與高鶚共同續成，也有乾隆間萃文書屋本《紅樓夢》程偉元“序”及“引言”談及陸續購得40續書殘抄本事，認為另有續寫之人，程、高做修補整理工作。
程偉元（？～約1818）字小泉，州人。以科場失意,一生未仕。乾隆末年流寓京師，得與高鶚相識,其時高鶚正當科場蹭蹬，“閑且憊矣”，遂於乾隆五十六年(1791)共同以活字版首次刊行120《紅樓夢》（世稱“程甲本”）。翌年又大量改動前80文字情節，續書亦多有修改，仍由萃文書屋印行（世稱“程乙本”），此坊間通行即此刊本。
《紅樓夢》40續書，無論在思想上還是在藝上都顯然不如曹雪芹所著前80。但其最大貢獻在於能遵循曹雪芹隱喻暗示的綫索，大完成全書的悲劇構思，使故事首尾完整，因而使《紅樓夢》得以迅速泛地流傳開來。對於一些重要情節的處理,如賈府日漸衰敗,大禍迭起而導致錦衣軍的查抄，黛死釵嫁、寶玉出以完成愛情故事的悲劇結局等,都能察原作的藝用心,與前書有所呼應,氣氛也較一致,具有一定感染力量。某些章節如夏金桂撒潑、賈政作官、黛玉焚稿及襲人改嫁等描寫都寫得較為生動。但續書存在嚴重缺陷，根本之點是背離曹雪芹原著的精神，結尾寫賈寶玉科考中舉，賈府衰敗居然又“沐皇恩”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”、“道初”,等等,顯然有乖原作主旨，也未能擺脫“大圓”的窠臼。它還過多渲染神鬼顯靈、因果報應之類的迷信色彩。在人物性格、情節展和細節描寫等方面也存在許多失敗之處。此外，程偉元、高鶚對前80的改動，也在一定程度上損害原著。例如對賈寶玉的對話、心理活動和細節描寫等方面的多處文字修改和尤三姐故事的變動，反映出他們無論在思想認識、藝高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能還是審美情趣上，都與曹雪芹存在着不小的差距。儘管如此,這續書與同時代的其他各種《紅樓夢》續書相比，顯然過一籌。它得以隨曹著前80而泛流傳，不是偶然的。
儘管直到今天紅學家們對四十的著作權歸屬問題仍然衆說不一，比如有人認為其中有曹雪芹的殘稿，但更多的人相信它出自高鶚之手，因為有比較可信的證。清代著名詩人、高鶚的妻舅張問陶在其《贈高蘭墅同年》一詩的自註中明確說：“傳奇《紅樓夢》八十以俱蘭墅所補。”高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》的詩，抒辛苦勞動的感受。在程偉元《紅樓夢序》、高鶚《紅樓夢序》以及程、高寫的《紅樓夢引言》中，也記述高鶚的工作：“細加釐剔，截長補短，抄成全部。”至於高鶚究竟做哪些工作，是修修補補，還是憑空營構，紅學家們可以埋首窮究，互相詰難，但恐怕永遠都不會有令人信服的最終結論，畢竟與《紅樓夢》有關的謎太多。在沒有新的材料推翻舊論之前，我們還是將《紅樓夢》四十的著作權全部歸之於高鶚一人。