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提點刑獄、下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林塚下。
幼時聰敏警俊，刻意於經學，著《禮記說》數十萬言。登熙寧九年進士第，調冀州司戶參軍。試學官，為鄆州教授。元佑元年為太學錄，轉太學博士。以文章受知於軾，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，稱為“四學士”。四年，官太學正。紹聖間立局編元佑時章奏，任為檢討，不就，出通判信軍。召為校書郎，遷著作佐郎。建中靖國元年，為禮部員外郎、提點京東刑獄。崇寧元年，入元佑籍。五年，敘，與監嶽廟差遣。卒年六十一。
李格非刻意於詞章，詩文俱工緻，言：“文不可以苟作，誠不著焉，則不能工。”劉莊評論其“文高雅條鬯，有意味，在晁、秦之上，詩稍不逮”，然亦多佳篇(《村詩話》續集三)。《洛陽名園記》為其散文代作，南宋樓昉謂其文“不過二百字，而其中該括無限盛衰治亂之變，意有含蓄，事存鑒戒，讀之令人感嘆”(《崇古文訣》三二)。也能詩，《過臨淄》、《試院》等篇清朗雅潔，為人所誦(《村詩話》續集三)。著有詩文四十五，今已佚(同上書)。其《洛陽名園記》自宋時即有單刻本行世，今存《百川學海》本、《寶顔堂秘笈》本、《津逮秘書》本、《四庫全書》本。《全宋詩》一○三一錄其詩九首。《全宋文》二七九二收其文一。事跡見《東都事略》一一六、《宋史》四四四本傳。
補充：
李格非乃北宋文章名流，《宋史》中有傳。於宋神宗熙寧九年（1076年）中進士（《太平治跡統類》二八），曾任冀州（今冀州市）司戶參軍、試學官。為鄆州（今山東東平）教授。宋代有兼職兼薪制度，郡守見他清貧，欲讓他兼任其他官職，他斷然謝絶，現廉潔清正的風節。宋哲宗元佑四年（1089年）官太學正。他專心著述，文名漸顯，於宋哲宗元佑六年（1091年），“再轉博士，以文章受知於軾”，為門“四學士”之一。同年十月，哲宗幸太學，李格非奉命撰《元佑六年十月哲宗幸太學君臣唱和詩碑》。紹聖二年（1095年），撰成傳世名文《洛陽名園記》，記洛陽名園19處，在對這些名園盛況的詳描述中，寄托自己對國安危的憂思，“謂洛陽之興衰，天下治亂之候也。其洛陽陷於金，人以為知言”。宋徽宗崇寧元年（1102年） ， 朝廷內排擠元佑舊臣。李格非名列“元佑”，被罷官。李格非著作頗，有詩文四十五（《村詩話》續集三），已佚。另有《禮記精義》十六、《史傳辨志》五、《永洛城記》一。
李清照《上樞密韓公詩二首》詩序中稱“父祖皆出韓公門下”，可知其父祖輩皆為“蚤有盛名，識量英偉”（《宋史·韓倚傳》）的學士韓倚的門下士。李格非於宋神宗熙寧九年（1076年）中進士，初任冀州（今河北冀縣）司戶參軍，試學官，為鄆州（今山東東平）教授。宋代有兼職兼薪制度，郡守見他清貧，欲讓他兼任其他官職，他斷然謝絶，現廉潔清正的風節。
元八年（1085年）九月十三日，李格非為已故同人、住明水以西廉坡村的齊魯著名隱士廉撰寫《廉先生序》一文，述其平生，證其為人，傳其不朽。
宋哲宗元柏元年（1086年）李格非官太學錄，元佑四年（1089年）官大學正。晁補之《有竹堂記》有：“濟南李文叔為大學正，得屋於經衢之西，輸直於官而居之。治其南軒地，植竹砌旁，而名其堂曰‘有竹’，榜諸棟間，又為之記於壁。率午歸自太學，則坐堂中，掃地置筆硯，呻吟策犢，為文章數十篇……”由於專心供職著述，文名漸顯，於元佑六年（1091年）“再轉博士，以文章受知於拭”（《宋史·李格非傳》），與廖正一（字明略）、李槽（字膺仲）、董榮（字武子）號為門“四學士”（見韓渡《澗泉日記》）。同年十月，哲宗幸太學，李格非奉命撰《元佑六年十月哲宗幸太學君臣唱和詩碑》。
紹聖元年（1094年），章悍為相，立局編類元佑諸臣章疏，召李格非為檢討，拒不就職，因而得罪，遂被外放為信軍（今河北徐水遂城西）通判。任職期間“有道士說人禍福或中，出必乘車，氓俗信惑。格非遇之途，叱左右取車中道士來，窮治其好，杖而出諸境”。現出厭惡邪、不信鬼神、反對迷信的思想。紹聖二年（1105年），李格非召為校書郎，著作佐郎。是年撰成他的傳世名文《洛陽名園記》。《宋史·李格非傳》：“著《洛陽名園記》，謂洛陽之盛衰，天下治亂之候也。其洛陽陷於金，人以為知言。”《洛陽名園記》10，記洛陽名園，自富鄭公（粥）以下凡19處。北宋朝廷達官貴人日益腐化，到處營造園圃謝供自己享樂，李格非在對這些名園盛況的詳描繪中，寄托自己對國安危的憂思。紹聖四年（1107年），李格非升任禮部員外郎。
宋徽宗崇寧元年（1100年），朝廷內排擠元佑舊臣。李格非名列“元佑”，被罷官。《宋史·李格非傳》：“提點京東路刑獄，以籍罷。”根元佑人“不得與在京差遣”的規定，李格非得攜眷返歸明水原籍。
崇寧五年（1106年）正月，毀元佑人碑，大赦天下，除一切人之禁，敘元佑人（見《宋史·徽宗紀》）。李格非與呂希哲、晁補之等“令吏部與監廟差遣”（《續資治通鑒拾補》），但禁止到京師及近錢州縣。“監廟”是一個沒有實權的空頭職銜，故此李格非仍在原籍居住。
大觀二年（1108年）三月八日，李格非曾陪同當時的齊州知州梁彥深遊於山東側佛慧山下的甘露泉，鎸文於“棠池旁之石壁上，題名曰：“朝請郎李格非文叔”（乾《城縣志》）
李格非卒年元考：《宋史·李格非傳》僅載：“卒，年六十一。”
李格非著作頗。《宋史·藝文志》載，李格非有《禮記精義》十六、《人史傳辨志》五、《人洛陽名園記》一、《永洛城記》一。又，《遂書堂書目》及《村先生大全集·詩話續集》載《李格非集》四十五、《澗泉日記》上載有《濟北集》、張邦基《墨莊漫錄》載有《下水記》。可惜各書皆佚，現僅有《洛陽名園記》一傳世。
李格非現存遺文、斷篇及書目可知者尚有《廉先生序》（《章丘縣志》）、《書戰國策》（南宋紹興丙寅姚宏《重校戰國策·敘錄》）、《人元柏六年十月哲宗幸大學君臣唱和詩碑》（《楓窗小犢》）、《傅堯俞疏》（畢沅《中州金石志》）、《破墨癖說》（張邦基《墨莊漫錄》）、《雜書》二篇（《墨莊漫錄》、《人冷齋夜話》）、《李格非論文章》（彭乘《墨客揮犀》）、《祭李清臣文》（《以村先生大全集·詩話續集》）。