元代
字文寶，饒州樂平（今江西樂平縣）人。其名、字各本《錄鬼簿》記載多異：曹本作善慶字文賢，又作趙文寶，名孟慶；暖紅室本又作趙可寶，同；孟本、天一閣本均作名善慶，字文寶；《說集》本作名孟慶，字文寶。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認為“諸說紛紛，不知孰是”。今人多從曹本。天一閣本《錄鬼簿》小傳紀其“以苍术白术為業。陰陽教授”；曹本作“善苍术白术，任陰陽學正”； 其他版本與曹本大致相同。考《元史·選舉志》— 《學校》， 設陰陽教授而未設陰陽學正，當以“教授”為是。他遊甚，先到過西安、奉節、長沙、湘陰、鎮江、杭州等地。所作雜劇今知有８之多：《七德舞》、《糜竺收資》、《教女兵》、《肱共被》、《擲笏諫》、《醉寫［滿庭芳］》、《負親沉子》、《村學堂》，皆已失傳。馬廉《錄鬼簿新校註》認為《村學堂》即現存無名氏作品《村樂堂》，嚴敦易等則認為此論有關審慎。嚴敦易《元劇斟疑·赤壁賦》考證出《醉寫［滿庭芳］》即現存佚名作者《醉寫［赤壁賦］》的異名； 邵曾棋則認為僅其第一情節與此劇有關（ 出處同上）。其散麯今存小令２９首，皆見於《樂府群玉》。內容多寫景詠物、抒羈旅思鄉之情。權《大和正音譜》評其詞“如藍田美玉”，言其風格工麗。陸邦樞、林大《薛昂夫、趙善慶散麯集·前言》謂：“懷才不遇和一生飄泊，故其散麯於清新之中寓悲涼，於明麗之中寓感嘆，比較抑、消沉，其成就亦居於薛昂夫之下。”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識分子，而社會地位大為懸殊，這一點應引起研究者的註意。羅錦堂《中國散麯史》指出其散麯多方面的特色，說“他也有些氣壯的作品，如［山坡羊］《長安懷古》”，“另外還有一首［落梅風］《江樓晚眺》，是何等酣暢的文字。可惜其作品現存大少，不能以窺全豹。” 其散麯收在《樂府群玉》中，而未見於他處；雜劇８都未傳世，這是讀元麯者為之惋惜的事。