閱讀鄭廷玉在诗海的作品!!! | |||
鄭廷玉的不少作品表現了萬事前定、富貴在天的宿命論思想，宣揚神佛威力，因果報應；但劇中也有一些可取的內容。如《看錢奴》一劇，寫一個凍餓將死的打墻人賈仁，由於在東嶽廟求神拜佛，神靈被感動，將財主周榮祖傢的藏金，讓他在打墻時全部得去，富貴20年，作為對他信佛的報答。周榮祖由於父親不信佛，毀寺廟修宅捨，以致應舉落第返鄉，淪為乞丐，將兒子長壽賣給了賈仁。直到20年後，賈仁死，傢財仍歸周傢，周氏父子亦得團圓。本劇取材於晉幹寶《搜神記》中"張車子"故事，但有不少加工創造。劇中用誇張而又有生活氣息的細節描寫，刻畫守財奴賈仁慳吝刻薄的性格，生動深刻，入木三分，具有典型意義，歷來為人稱道。此劇表現了鄭廷玉對社會現實有深入的觀察，又熟悉舞臺演出的規律，但他的宿命論思想，影響了創作成就。這情況在《包待製智勘後庭花》等劇中也存在。至於《疏者下船》、《忍字記》、《金鳳釵》諸劇，思想境界不高，藝術上也無甚特色。
鄭廷玉劇作語言當行，技巧熟練，尤擅長諷刺手法。由於他熟悉人情世態，他的劇本常有比較濃郁的生活氣息。 ）
作品藝術特色
有關鄭廷玉的生平及其創作情況的介紹和評價，古人留下的資料很少。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如佩玉鳴鑾”，而鄭廷玉的創作成就，主要在於雜劇，唯一涉及到對其雜劇作創進行評價的材料，是“天一閣藍格鈔本”《錄鬼簿》略傳後明·賈仲明補寫的〔凌波仙〕吊詞：
《金鳳釵》《打李煥》《後庭花》，《忍字記》《欒城驛》《雙教化》，《鳳凰兒》《料到底》偷閑暇。《因禍緻福》關目冷，《貶揚州》《債主冤傢。《漁父辭劍》才情壯，《孫屬遇猿》節佳，《疏者下船》安頓精華。
這篇輓詞本來已經夠短了，行文中竟又出現了十四種作品的名稱，真正屬於評語的衹有十幾個字，其中“偷閑暇”雲雲，又實在令人費解。這些情況，給研究鄭廷玉造成了睏難。許多年來，對鄭廷玉及其作品的研究進憎愛分明緩慢，也許與此有關。
鄭廷玉是元代前期的一位高産雜劇作傢。他熟悉社會生活，洞察人情世態，作品題材廣泛，藝術技巧高超，語言生動、質樸，表現的思想內容也比較復雜，從不同的角度和側面，對元代的社會生活、市井百態進行了廣泛、深刻的描摹和反映，既有對當時社會的黑暗腐朽和醜惡現象的無情揭露和鞭撻，又有對美好幸福生活的熱烈追求與憧憬，具有相當高的認識價值與審美價值。鄭廷玉着力於藝術形象的塑造，人物有血有肉，栩栩如生，個性鮮明，富於立體感，既註意使人物性格特徵在發展變化中充分展示，又充分展示人物性格特徵的發展變化，對人的良知與高尚品德進行熱情謳歌。趙鶚(《金鳳釵》)是一位寒士，雖然歷經坎坷，善良忠厚的本色卻始終不渝，即使在賣詩周橋藉以謀生的艱難時刻，也能見義勇為，挺身而出。在他的筆下，《看錢奴》中的賈仁、《忍字記》中的劉均佐、《冤傢債主》中的乞僧，同樣是大財主、慳吝人，卻存在着性格上的差異，表現出作者深厚的藝術功力。鄭廷玉的雜劇中宿命論、因果報應觀念相當濃重，使作品的豐厚意藴在一定程度上受到了限製。另外，某些描寫技法比較陳舊，例如被狗舔吃了手指上的油這類細節，元人雜劇中屢見不鮮，而在鄭廷玉作品中又不止一次出現。總之，鄭廷玉雜劇的思想內容是健康或基本健康的，藝術方面也熠熠閃光，是中國古代戲麯寶庫中的一筆寶貴財富。