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一、伊戈爾遠征之前的羅斯歷史
古代的羅斯人，源於東斯拉夫之民族。於紀元初生息於西俄羅斯地區。紀元6世紀進入封建社會，遂有基輔羅斯公國之留利王朝之誕生。自9世紀末，在其大公“先知”奧列格的帶領下開始擴張，至10世紀初（紀元912年）奧列格死亡時，幾乎完全服全部東斯拉夫諸部落，蔚然成一大國。其孫斯維亞特斯拉夫一世紹箕裘，繼續奉行對外擴張之政策（說俄國人擴張成性，原不誇張），南屢次攻擊拜占庭帝國。紀元971年，為拜占庭所擊破，於撤退途中被殺，進而引三子爭立的儲位之爭。
其三子分名為：亞洛波爾、奧列格（與其曾祖同名）、符拉基米爾。混戰有年，前二子俱戰死，符拉基米爾一世遂立為新大公。他繼位，為恢內戰之創傷，與拜占庭講和，於紀元998年接受東正教洗禮立為國教。此，他積極推進國的建設，大量吸收拜占庭文化，從而奠定俄羅斯民族文化的基礎。
紀元1015年，符拉基米爾一世亡，其子“智者”亞洛斯拉夫立。他在位的時期，繼續奉行父輩的政策，展文化，提倡貿易，編纂羅斯歷史上的第一部法典。使得基輔羅斯公國進入一個全盛時期，經濟、文化、政治等方面均有上佳之現，因其才智卓越，被譽為“智者”。
當其生前，鑒於前代三子爭立而引內戰的教訓，於是將自己國土分賜予三個兒子。基輔留給長子伊紮斯拉夫；次子斯維亞特斯拉夫二世封於車爾尼戈夫；三子符賽伏洛德領有列亞斯拉夫爾。不久，即紀元1054年，亞洛斯拉夫病逝，臨終猶立遺命於三子，令其各守封疆，不得互為侵攻，引內亂。然而，正是他在晚年所做出的這個分封决定卻為日羅斯分裂及內戰埋下禍根。
紀元1067年，亞洛斯拉夫之異母兄長，波洛茨公爵伊紮斯拉夫之孫符塞斯拉夫（1044－1101）率先挑起戰爭，攻擊亞洛斯拉夫一，點燃羅斯百年內戰的導火索。符塞斯拉夫其人生性殘忍好戰，尤好殺戮。傳說之中，他是人狼的化身，白晝為人，夜晚變狼，行動迅捷，善於奔跑。又說他出生時頭頂上有一個蛋，終生不曾取下（所謂異人有異相，惡人生兇貌，民間對其破壞羅斯之和平的痛恨由此可見一斑）。他於紀元1067年初公然占領諾夫哥洛德，基輔羅斯公國挑戰。同年三月三日，與先王三子大戰於涅米加河上，戰敗被俘，囚於基輔。孰料，翌年（紀元1068年），先王三子在阿爾特河之戰中敗於彼洛維茨人之手，基輔受到嚴重威脅。市民們為輓救國，召開大會要求參與衛國之戰，卻被基輔公伊紮斯拉夫拒絶，引騷亂。符塞斯拉夫趁亂越獄，占領基輔，迫使伊紮斯拉夫逃往波蘭。
1069年，伊紮斯拉夫波蘭軍動反攻，討伐符塞斯拉夫之叛，雙方戰於基輔近郊的貝爾戈羅德。符塞斯拉夫自忖不能抵擋，遂連夜出奔，逃歸其封地波洛茨，以地方割之勢，繼續與基輔對抗。
1078年，伊紮斯拉夫之子符拉基米爾•莫諾馬赫率軍討符塞斯拉夫，焚燒其領地波洛茨之近郊，卻無法攻取城市，得撤兵。符塞斯拉夫趁機反攻，焚燒斯摩棱斯以為報。此，雙方多次交戰，互有負，卻始終無法徹底平定符塞斯拉夫的地方叛亂，因而威信大跌。其原因有二：
其一，基輔方面因為要同時防彼洛維茨人的襲擊，陷入兩作戰的境。
其二，亞洛斯拉夫本身也同樣生內亂，其時在1077年，直到1097年方告終，前凡20年。他們為爭奪基輔的控權，互相攻伐，時常助於彼洛維茨人的勢力來加強己方之力，導致彼洛維茨人多次攻入基輔羅斯境內，使國受到極大的破壞。
由於王族內部紛爭不斷，基輔羅斯對地方勢力逐漸失去控，至12世紀中葉，車爾尼戈夫、加利奇、茲達以及最早叛亂的波洛茨均已在實際上脫離基輔大公的控，建立自己的獨立王國。不斷的分裂與混戰，導致羅斯愈削弱，屢次遭到彼洛維茨人的掠奪性攻擊。
1097年，在符拉基米爾•莫諾馬赫的倡議下，各勢力終於坐到談判桌前，召開柳奇會議，共商防彼洛維茨人的大計。經過一番激烈的討價還價，基輔公終於被迫承認諸公國的實際獨立，諸公爵均對自己的領地有世襲繼承權，基輔羅斯遂告正式瓦解。為避免諸公國因領土爭端而再起內戰，與會諸公爵下“自今而，誓同一心”的誓言。然而，誓詞並不能徹底消除戰爭，各公國之間的內戰依舊時有爆，斷斷續續地持續近百年。《古史紀年》一書記載飽經戰亂的基輔百姓對公爵的情詞，足為佐證。其辭如下：
吾等陳情於公爵閣下及若兄若弟，勿毀我幫。諸侯紛爭不息，恐蠻夷之徒坐收漁人之利；列祖列宗慘淡經營，衛國拓土之偉業，行將毀於一旦，則公等何以辭國土淪喪之咎？
這場爭奪基輔的混戰直到1180年符拉基米爾•莫諾馬赫之曾孫呂利戰受不了斯維亞特斯拉夫二世之曾孫斯維亞特斯拉夫三世，迫使對方交出基輔高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏算告一段落。但是，出於某未知的原因，呂利在不久又將基輔城退還斯維亞特斯拉夫三世，自己則依舊保有基輔大公之號和基輔周邊之地區，使得新基輔大公之政令不能出城門一步，形成二王列之局。與此同時，呂利改變過去聯彼洛維茨人反對斯維亞特斯拉夫一的政策，轉而與之聯起來，共同抵禦彼洛維茨人的襲擊。
從紀元1183年到1185年間，二王聯起來，與彼洛維茨人數度交鋒。然而，做為斯維亞特斯拉夫三世之堂弟的伊戈爾均未能參加，因此引受不了這個富於榮譽感的青年動一次貿然的遠征，從而鑄就一場著名的悲劇，也同時催生出古俄羅斯民族最偉大的史詩——《伊戈爾遠征記》。
二、《伊戈爾遠征記》之史實及其簡介
其事生於舊俄創世紀年6693年（紀元1185年）4月至5月間。4月23日（星期二），伊戈爾在未得到其堂兄斯維亞特斯拉夫三世的允許下，約同其弟特魯勃契夫思公爵符塞夫洛德，其侄雷爾斯公爵斯維亞特斯拉夫及子普季夫爾公爵符拉基米爾從諾夫哥羅德（這個地方在西俄羅斯中部，非北方之同名大城市）擅自出彼洛維茨人。他們一行溯傑斯納河（源於斯模棱斯附近，在基輔附近入第聶伯河）岸南下至車爾尼戈夫，得其堂兄，當地公爵亞洛斯拉夫助兵一隊，沿途募集平民和農奴，至北頓涅茨河（源於庫爾斯南，南入頓河）邊時，全軍計約6000兵力。將渡河之晚，夕陽生日蝕，一時天地昏暗。衆軍恐慌，以為不吉之兆，請軍。伊戈爾不從，遂全軍渡河，繼續南下。
軍至頓河之畔，與彼洛維茨軍遭遇。伊戈爾將全軍分為六隊，以雇傭兵居中，弓箭手配置於前，壓彼洛維茨人之騎兵。戰中，諸公爵身先士卒，引軍奮擊，大破彼洛維茨軍，殺掠無算，直至深夜方止。
當夜，伊戈爾决意乘收兵，但是諸將認為戰馬經白日大戰，已經疲倦，且所掠之資財衆多，運轉需費時日，伊戈爾之意遂寢，全軍原地露宿。此一耽擱，實為此戰之轉點。想羅斯軍偏師遠征，深入重地，卻貪戀資財，放棄全身而退的最一個機會。翌日凌晨，彼洛維茨大軍掩至，將羅斯軍嚴密圍困起來。伊戈爾倉猝之間下達突圍令，全軍下馬，且戰且走，頓河方向撤退。彼洛維茨人緊追不，於頓河岸圍困困苦之。伊戈爾以為身當將帥之職，不宜棄軍獨逃，遂轉身奮戰，不幸左臂負傷。雙方激戰一晝夜，羅斯軍死傷甚重。翌日凌晨，雇傭兵隊士氣沮喪，臨陣脫逃。伊戈爾見狀，忙摘下頭盔，示己之面目，欲追潰軍。然兵敗如山倒，終無所。雇傭兵隊之潰，牽動全軍士氣，引大量士兵逃亡。恰此時，伊戈爾欲本陣，將及一箭之地，為彼洛維茨人所圍，力屈被擒。
主帥被俘，全軍崩潰。將雖欲奮戰以營救之，奈何無力天，或被擒，或被殺，終至全軍覆沒。同被俘者5000人，逃歸羅斯者不過215人而已。所俘之羅斯諸公爵，分囚於數隊之中。趁勢圍攻基輔等地，陷數城，羅斯危在旦夕。
囚伊戈爾之彼洛維茨軍溯第聶伯河北上，沿路燒殺無數，進犯普季爾夫，掠其外城撤軍。伊戈爾於沿途見本國慘遭荼毒，深感愧疚。每日懺悔不已，哀泣不絶於路。其同囚之部下每日聞之，無不傷心。內中有一千夫長，因相貌俊美，得彼洛維茨人一酋長之妻所愛，遂相私通，於床第間得知敵軍欲於師之際屠羅斯俘囚，遂趁隙謀諸於伊戈爾，勸其逃亡。
二人謀良久，惟恨監視甚嚴，無隙脫身。數日，伊戈爾見彼洛維茨人監守放，遂遣一心腹馬童往見夫長，約於次日備馬於河畔，待己脫身來尋。是夜，彼洛維茨人聚飲，公爵假寐，監管愈懈。馬童來報，言馬已備好，促公爵速行。伊戈爾遂手握十字架於胸前，祈禱曰：
“上帝實鑒我心。弟子負罪，主佑之！”
言訖，攜十字架及聖像脫出，自狂飲將罪之彼洛維茨人之間穿過，幸喜無人現。遂至河畔，涉水而過，遇夫長。二人乘馬穿敵營而走，沿途凡遇巡查，均有夫長應付而過。及至遠離，棄馬步行十一日，抵達頓涅茨城下，扣關而入。轉其領諾夫哥羅德。是為其當日出兵之起點也。百姓聞公爵脫險歸來，無不歡欣。數日，基輔參謁堂兄斯維亞特斯拉夫三世請罪，大公赦之。
此番出兵，自南而北凡500俄（約550公），計其行軍、交戰、胜任、被圍、被俘、幽囚之全程，前凡一月有，6000大軍沒，引彼洛維茨人進犯，其過不可謂不大矣。然彼能於幽囚之中，每日深自懺悔，言詞肯切，錐心泣血，可裂金石。又，其戰雖敗，卻為近年來羅斯民族所少有之主動出擊，故而無論朝野，均謂之英雄也。其數載之間，遂有記其命運之長詩《伊戈爾遠征記》傳於民間。
該詩共583行，以古俄語寫成，語言豐富，記事詳實，展古俄語之語音、句式、詞彙以及形態變化之妙，實為學習俄羅斯歷史和語言知識之必修課。其作行文流暢，遣詞精，情感飽滿，激情洋溢，通俗易懂，琅琅上口。尤以情感見長，衆多段落之中頗有催人淚下之處，字行間疾呼全羅斯團结一致，摒棄兄弟鬩墻，同室操戈之愚行，共襄侮攘敵、安邦定國之舉，時為激勵民心之愛國詩篇，因而一旦成文，遂於民間為傳唱。
其書之現於紀元18世紀之末，為16世紀抄本。1800年刊行問世，同時有一手抄本獻於女皇，即“女皇本”。其初始之手稿毀於1812年拿破侖焚燒莫斯科事件之中，惜哉。
其，至19世紀60年代，俄羅斯作麯亞山大•波菲耶維奇•鮑羅丁此古詩創作其不朽歌劇名作《伊戈爾王》，至作者1887年逝世時，仍未完成，由其友姆斯基-柯薩科夫和格拉祖諾夫續成完璧，傳諸世。