清代 人物列錶
俞樾 Yu Yue(清代)曹雪芹 Cao Xueqin(清代)納蘭性德 Na Lanxingde(清代)
呂撫 Lv Fu(清代)顧炎武 Gu Yanwu(清代)王士禎 Wang Shizhen(清代)
袁枚 Yuan Mei(清代)王夫之 Wang Fuzhi(清代)湯球 Shang Qiu(清代)
佚名 Yi Ming(清代)李清馥 Li Qingfu(清代)高鶚 Gao E(清代)
蒲鬆齡 Pu Songling(清代)吳敬梓 Wu Jingzi(清代)李汝珍 Li Ruzhen(清代)
醒世居士 Xing Shijushi(清代)守樸翁 Shou Piaoweng(清代)富察敦崇 Fu Chaduichong(清代)
餘懷 Yu Huai(清代)汪景祺 Wang Jingqi(清代)葛虛存 Ge Xucun(清代)
王韜 Wang Tao(清代)抱陽生 Bao Yangsheng(清代)瀋起鳳 Shen Qifeng(清代)
紀昀 Ji Yun(清代)聖水艾衲居士 Sheng Shuiainajushi(清代)鴛湖漁叟 Yuan Huyusou(清代)
褚人獲 Chu Renhuo(清代)如蓮居士 Ru Lianjushi(清代)錢彩 Qian Cai(清代)
李雨堂 Li Yutang(清代)餘邵魚 Yu Shaoyu(清代)惜陰堂主人 Xi Yintangzhuren(清代)
好古主人 Hao Guzhuren(清代)汪寄 Wang Ji(清代)觀我齋主人 Guan Wozhaizhuren(清代)
鬆滋山人 Song Zishanren(清代)李清 Li Qing(清代)陸應暘 Liu Yingyang(清代)
郭廣瑞 Guo Anrui(清代)貪夢道人 Tan Mengdaoren(清代)楊緻和 Yang Zhihe(清代)
吳元泰 Wu Yuantai(清代)郭小亭 Guo Xiaoting(清代)海上獨嘯子 Hai Shangduxiaozi(清代)
煙霞主人 Yan Xiazhuren(清代)醉月山人 Zui Yueshanren(清代)楊景淐 Yang Jingchang(清代)
無垢道人 Mo Goudaoren(清代)曼陀羅室主 Man Tuoluoshizhu(清代)呂熊 Lv Xiong(清代)
魏文中 Wei Wenzhong(清代)崔象川 Cui Xiangchuan(清代)玉花堂主人 Yu Huatangzhuren(清代)
石玉昆 Dan Yukun(清代)文康 Wen Kang(清代)唐蕓洲 Tang Yunzhou(清代)
海上劍癡 Hai Shangjianchi(清代)吳璿 Wu Xuan(清代)李百川 Li Baichuan(清代)
瀋太僕
清代 

筆記雜錄 Historical writings《蠡測匯鈔》

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  瀋太僕光文,字文開,一字斯庵,鄞人也。或以為文恭公之後,非也。或曰布政司九疇之後。以明經貢太學。乙酉,豫於畫江之師,授太常博士。丙戌,浮海至長 垣,再豫琅江諸軍事,晉工部郎。戊子,閩師潰而北,扈從不及。聞粵中方舉事,乃走肇慶,纍遷太僕寺卿。辛卯,由潮陽航海至金門。閩督李率泰方招來故國遺 臣,密遣使以書幣招之。公焚其書,返其幣。時粵事不可支,公遂留閩,思卜居於泉之海口。挈傢浮舟,過圍頭洋口,颶風大作,舟人失維,飄泊至臺灣。時鄭成功 尚未至,而臺灣為荷蘭所據,公從之;受一廛以居,極旅人之睏,不恤也。遂與中土隔絶音耗,海上亦無知公之生死者。
  辛醜,成功剋臺灣,知公在,大喜,以客禮見。時海上諸遺老多依成功入臺,亦以得見公為喜,握手勞苦。成功令麾下緻餼,且以田宅贍公,公稍振。已而成功 卒,子經嗣,頗改父之臣與父之政,軍亦日削。公作賦有所諷,乃為愛憎所白,幾至不測。公變服為浮屠,逃入臺之北鄙,結茅於羅漢門山中以居。或以好言解之於 經,得免。山旁有目(按原文作曰)加溜灣者,番社也。公於其間教授生徒,不足則濟以醫。嘆曰:「吾廿載飄零絶島,棄墳墓不顧者,不過欲完發以見先皇帝於地下,而卒不剋,其命也夫!」已而經卒,諸鄭復禮公如故。
  癸醜,大兵下臺灣。諸遺臣皆物故,公亦老矣。閩督姚啓聖招公,辭之。啓聖貽書訊曰:「管寧無恙」。因許遣人送公歸鄞,公亦頗有故鄉之思。會啓聖卒,不果。而諸羅令季麒光(按原文作李麟光),賢者也,為之繼肉繼粟,旬日一候門下。時耆宿已少,而寓公漸集。乃與宛陵韓文琦、關中趙行可、無錫華袞、鄭延桂、榕城林弈丹、吳蕖輪、山陽宗城、蠃陽王際慧結社,所稱福臺新詠者也。尋卒於諸羅,葬於縣之善化裏東堡。
  公居臺三十餘年,及見延平三世盛衰。前此諸公述作,多以兵火散佚。而公得保天年於承平之後,海東文獻,推為初祖。所著花木雜記、臺灣賦、東海賦、檨賦、桐花賦、芳草賦、古今體詩,今之志臺灣者皆取資焉。
  嗚呼!在公自以為不幸,不得早死,復見滄海之為桑田;而予則以為不幸中之有幸者。鹹淳人物,蓋天將留之以啓窮僥之文明,故為強藩悍帥所不能害;且使公 如蔡子英之在漠北,終依依故國,其死良足瞑目。然以子英之才,豈無述作委棄於氈毳,亦未嘗不深後人之痛惜。公之巋然不死,得以其集重見於世,為臺人破荒, 其足稍慰虞淵之恨矣。
  公之後人遂居諸羅,今繁衍成族。會鄞人有遊臺者,予令訪公集,竟得之以歸,凡十捲,遂錄入甬上耆舊詩。
    

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