清代 人物列錶
俞樾 Yu Yue(清代)曹雪芹 Cao Xueqin(清代)納蘭性德 Na Lanxingde(清代)
呂撫 Lv Fu(清代)顧炎武 Gu Yanwu(清代)王士禎 Wang Shizhen(清代)
袁枚 Yuan Mei(清代)王夫之 Wang Fuzhi(清代)湯球 Shang Qiu(清代)
佚名 Yi Ming(清代)李清馥 Li Qingfu(清代)高鶚 Gao E(清代)
蒲鬆齡 Pu Songling(清代)吳敬梓 Wu Jingzi(清代)李汝珍 Li Ruzhen(清代)
醒世居士 Xing Shijushi(清代)守樸翁 Shou Piaoweng(清代)富察敦崇 Fu Chaduichong(清代)
餘懷 Yu Huai(清代)汪景祺 Wang Jingqi(清代)葛虛存 Ge Xucun(清代)
王韜 Wang Tao(清代)抱陽生 Bao Yangsheng(清代)瀋起鳳 Shen Qifeng(清代)
紀昀 Ji Yun(清代)聖水艾衲居士 Sheng Shuiainajushi(清代)鴛湖漁叟 Yuan Huyusou(清代)
褚人獲 Chu Renhuo(清代)如蓮居士 Ru Lianjushi(清代)錢彩 Qian Cai(清代)
李雨堂 Li Yutang(清代)餘邵魚 Yu Shaoyu(清代)惜陰堂主人 Xi Yintangzhuren(清代)
好古主人 Hao Guzhuren(清代)汪寄 Wang Ji(清代)觀我齋主人 Guan Wozhaizhuren(清代)
鬆滋山人 Song Zishanren(清代)李清 Li Qing(清代)陸應暘 Liu Yingyang(清代)
郭廣瑞 Guo Anrui(清代)貪夢道人 Tan Mengdaoren(清代)楊緻和 Yang Zhihe(清代)
吳元泰 Wu Yuantai(清代)郭小亭 Guo Xiaoting(清代)海上獨嘯子 Hai Shangduxiaozi(清代)
煙霞主人 Yan Xiazhuren(清代)醉月山人 Zui Yueshanren(清代)楊景淐 Yang Jingchang(清代)
無垢道人 Mo Goudaoren(清代)曼陀羅室主 Man Tuoluoshizhu(清代)呂熊 Lv Xiong(清代)
魏文中 Wei Wenzhong(清代)崔象川 Cui Xiangchuan(清代)玉花堂主人 Yu Huatangzhuren(清代)
石玉昆 Dan Yukun(清代)文康 Wen Kang(清代)唐蕓洲 Tang Yunzhou(清代)
海上劍癡 Hai Shangjianchi(清代)吳璿 Wu Xuan(清代)李百川 Li Baichuan(清代)
顧貞觀
清代  (1637年1714年)

詩詞《詞選》   

閱讀顧貞觀在诗海的作品!!!
  清代文學家。字華峰,亦作華封,又字遠平,號梁汾,初名華文。生於明崇禎十年丁醜,卒於清康熙五十三年甲午。江蘇無錫人。
  
  貞觀的曾祖顧憲成是晚明東林黨人的領袖,顧氏傢族是無錫之邑的名門望族,有着極好的文化傳統,同時又具有高風亮節的門風。
  
  貞觀稟性聰穎,少年時代即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的「慎交社」,於社內斬露出過人的才華,與聲望甚隆的吳兆騫齊名並結為生死之交。後又與同鄉數人結「雲門社」於家乡無錫惠山,會聚了薑宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士,在吳中影響甚大。
  
  大約在順治末年,貞觀辭親遠遊,到達京師,康熙元年(1662)以「落葉滿天聲似雨,關卿何事不成眠」之句而受知於尚書龔鼎孳和大學士魏裔介,得其引薦而任內閣中書捨人。三年(1664)七月,蒙天子如見。五年(1666)以南籍應順天府鄉試中舉,名列第二,稱順天南元。後掌國史館典籍。
  
  康熙十五年(1676)與權相明珠之子納蘭性德相識,成為交契篤深的摯友。二人曾合力營救以「丁酉科場案」而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫,轟動大江南北。
  
  康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆騫、性德先後病故,令貞觀悲痛不已,在性德逝世的第二年即回歸故裏,在家乡無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋,名之為「積書岩」。從此避世隱逸,心無旁騖,日夜擁讀,一改風流倜儻、熱衷交遊的生活。
  
  康熙五十三年(1714),貞觀卒於故裏。臨終前將平生之詩選出四十首,授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆「味在酸鹹外者」。故其著述雖豐而存詩不多。
  
  所著有《纑塘集》、《彈指詞》,編有《唐五代詞刪》、《宋詞刪》,又有與納蘭性德合編《今(一作近)詞初集》。其中《彈指詞》「聲傳海外,與陳維崧、朱彝尊稱詞傢三絶雲」(《清史列傳·文苑傳》);他又與清初著名詞人納蘭性德齊名,舉凡清史、文學史、詞史無不將二人相提並論,被視為風格近似、主張相同的詞壇雙璧。
  
  貞觀、性德作詞主張「舒寫性靈」,其詞極情之至、質樸自然、雄於學養而又能創新出變,秦賡彤在《彈指詞·序》中說:「先司寇題語有雲:『本朝詞傢,以彈指為最。』竊展捲誦之,驚為自古詞傢所未有,蓋唐宋以來詞格,凡幾變矣,先生之詞,窮其變而會通,而極其至。神明變化,開前人未開之境,洵乎為一代之詞宗,而嘆先司寇公評騭之當也。」
    

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