| 籍貫： | 黑竜江訥河 | ||||||
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從12月11日起，《百傢講壇》播出《玄武門之變》，主講人是孟憲實，是《百傢講壇》第一個關於唐朝的係列節目。
孟憲實還是電視劇《貞觀之治》的主要編劇。
主要經歷
1979年~1983年，南開大學歷史係中國歷史專業本科畢業，畢業論文《論漢初的黃老政策》（指導教師劉澤華教授）。
1983年~1994年，新疆師範大學歷史係任教，職稱講師。
1994年~1998年，在北京大學歷史係讀中國古代史隋唐史方向碩士學位，學位論文《唐前期括戶研究》（指導教師吳宗國教授）。
1996年~1997年，北大派出，在日本新潟大學人文學部短期留學一年。
1998年~2001年，在北京大學歷史係攻讀中國古代史隋唐史方向博士學位，學位論文《唐前期軍鎮研究》（指導教師吳宗國教授）。
2001年7月初，到中國人民大學中文係任教。
2001年11月，入南開大學中國社會史研究中心博士後流動站。
2002年9月，轉入人民大學歷史係。
2003年10月，博士後出站，出站報告《唐宋時期敦煌民間結社研究》。
2004年6月，出版《漢唐文化與高昌歷史》（齊魯書社），晉升副教授職稱。
2005年8月，調入中國人民大學國學院。
2006年12月，於中央電視臺《百傢講壇》欄目主講《玄武門之變》。
2007年5月，再次出現在《百傢講壇》欄目主講《貞觀之治》。
2007年5月，出版《孟憲實講唐史--從玄武門之變到貞觀之治》。
2008年5月，出版《唐高宗的真相》。
主講課程
本科生：
1、中國通史
2、中國古代社會史
3、敦煌學概論
研究生：
1 、中國古代社會史研究
2、中西文化交流史研究
３、中國古代斷代史研究
學術編年
論文：《試論劉邦用人》，《新疆師範大學學報》1988年4期，88~93頁。
論文：《麴氏高昌祀部班祭諸神及其祭祀制度初探》，《新疆文物》1991年3期，71~79頁。評論：日本吐魯番出土文物研究會《會報》，第89號。
論文：《新疆文化研究的新思路——〈維吾爾—其人與其文化—〉一書的啓示》，《新疆藝術》1992年6期，4~8頁。
1993年度
論文：《吐魯番古墓出土隨葬衣物疏的性質與發展》，《新疆地方志》1993年1期，40~44+11頁。
論文：《關於麴氏高昌王朝地方制度的幾個問題》，《西域研究》1993年2期，24~30頁。
再錄：人民大學復印資料《魏晉南北朝隋唐史》1993年11期，45~51頁。
評論：日本吐魯番出土文物研究會《會報》，第104號。
論文《吐魯番出土張行倫墓志考讀》，《新疆師範大學學報》1993年2期，67~73頁。
再錄：人民大學復印資料《魏晉南北朝隋唐史》1993年9期，48~54頁。
評論：日本吐魯番出土文物研究會《會報》，第106號。
論文：《試論唐朝在高昌推行州縣製的歷史與文化基礎》，《新疆文物》1993年3期，128~136頁。
論文：《〈蓋蕃墓志〉與唐太宗西州移民》，（作者孟憲實、劉玉鋒）《新疆地方志》1993年4期，26~30頁。
書評：《隋唐五代墓志匯編?新疆捲》，《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》1993年1期，7~13頁。
* 1994年度
論文：《統一後西州人故鄉觀念的轉變》，《新疆師範大學學報》1994年2期，39~51頁。
論文：《吐魯番出土墓磚題錄》（作者：侯燦、孟憲實），《新疆文物》1994年2期，74~89頁。
論文：《都市牧人——試論周濤獨特的文化傳承》，《昆侖》1994年6期，168~174頁。
* 1995年度
論文：《論麴氏高昌中央諸曹職掌》，（作者：孟憲實、宣紅）《西域研究》1995年2期，16~25頁。
再錄：人民大學復印資料《中國古代史?先秦至隋唐》1995年9期，111~120。
論文：《高昌國的覆滅》，《北京大學研究生學刊》1995年4期，37~43頁。
* 1997年度
論文：《從“義和政變”到“延壽改製”——麴氏高昌晚期政治史探微——》，（作者：孟憲實、姚崇新），季羨林、饒宗頤、周一良主編《敦煌吐魯番研究》第二捲，北京大學出版社，1997年6月，163~188頁。
論文：《關於麴氏高昌晚期紀年的幾個問題》，王元化主編《學術集林》捲十，上海遠東出版社，1997年8月，298~309頁。
書評：《吐魯番出土文書》壹、貳，《敦煌吐魯番研究》第二捲，北京大學出版社，1997年6月，163~188頁。
翻譯：池田溫《敦煌吐魯番研究》第一捲評介，《敦煌學輯刊》1997年1期，139~141頁。
* 1998年度
日本吐魯番出土文物研究會《會報》簡介，《新疆師範大學學報》1998年3期，124~126頁。
日本吐魯番出土文物研究會簡介，《西域研究》1998年2期，96~99頁。
* 1999年度
論文：《麴文泰與玄奘》，季羨林、饒宗頤、周一良主編《敦煌吐魯番研究》第四捲，北京大學出版社，1999年12月，89—101頁
專著：《思想者的産業——張伯苓與南開新私學傳統》，撰寫第2、3章，海南出版社，1999年10月，38~96頁。
書評：《吐魯番出土文書》（叁）（肆），《敦煌吐魯番研究》第四捲，北京大學出版社，1999年12月，581~586頁。
書評：王素《吐魯番出土文獻編年》，《敦煌吐魯番研究》第四捲，北京大學出版社，1999 年12月，590~596頁。
書評：王素《高昌史稿?統治篇》，《敦煌吐魯番研究》第四捲，北京大學出版社，1999 年12月，596~600頁。
* 2000年度
專著：《敦煌百年——一個民族的心靈歷程》（作者劉詩平、孟憲實），廣東教育出版社，2000年8月。
《倡導學術書評》，《中國圖書評論》2000年3期，署名史末
再錄《新華文摘》2000年7期，205~206頁。
百年敦煌專題：《不設防的年代》、《中國學者來了》、《千年記憶》，載《南方周末》2000年8月10日第22、23兩個整版。
書評：李鴻賓《唐朝朔方軍研究》，《中國學術》第四捲，2000年10月，328~331頁。
* 2001年度
論文：《唐朝政府的民間結社政策研究》，《北京理工大學學報（文科版）》，2001年，第1期，25~30頁。再錄：人民大學復印資料《中國古代史?魏晉南北朝隋唐》2001年5期，28－33頁。
論文：《科舉製是怎樣完結的》，《文史知識》2001年3期，4－13頁。
論文：《敦煌社邑的分佈》，《敦煌文獻論集——紀念藏經洞發現一百周年國際學術研討會論文集》，遼寧人民出版社，2001年5月，422——435頁。
論文：《麴氏高昌追贈制度初探》，《敦煌吐魯番研究》第五捲，北京大學出版社，2001年5月，147——160頁。
書評：王素《高昌史稿?交通篇》，《敦煌吐魯番研究》第五捲，2001年5月，398~401頁。
書評：寧可、郝春文《敦煌社邑文書集校》；山本達郎、土肥義和、石田勇作《社組織及其相關文獻》，《敦煌吐魯番研究》第五捲，413~418頁。
論文：《論科舉製的完結》，《廣東社會科學》，2001年第2期，72~79頁。
*2007年度
專著：《孟憲實講唐史--從玄武門之變到貞觀之治》，廣西師範大學出版社出版，2007年5月。
2008年度
專著：《唐高宗的真相》，北京大學出版社出版，2008年5月。
編劇創作
孟憲實還是電視劇《貞觀之治》的主要編劇，和另一個編劇、著名作傢阿城合作，孟憲實負責歷史史料的真實，而阿城負責文學的潤色，歷時兩年完成了劇本創作。
《貞觀之治》運用了大量的特技鏡頭體現唐初的歷史風貌。為此，《百傢講壇》把這些素材運用於孟憲實講述過程中插入的片花，用來豐富視覺效果和製作懸念。
孟憲實說，“當初我和阿城各拿出一個劇本，最後再進行融合。我的劇本原有一條愛情綫，阿城則是想把宮廷鬥爭部分放大，但根據相關部門當時要做正劇的指示，我們把這兩條綫都砍掉了，盡力‘一正到底’，是否真實、是否忠於歷史的問題，這個也很難界定，很難量化。”
不過，同為歷史正劇，《漢武大帝》做到了“既叫好又叫座”。對此，孟憲實分析說，“電視劇講究戲劇衝突，戲劇衝突要有對手。漢武帝有對手，一生可以用‘如何解决匈奴問題’串起來；但唐太宗沒有對手，有人會說突厥問題可以成為該劇的大背景或主綫，事實上，當時突厥勢力已是強弩之末，根本構不成威脅。因此，曾考慮用‘陰謀加愛情’的套路，這樣戲劇衝突肯定是有了，但又不符合歷史。做到文學性與歷史性的完美結合，做起來太難了。”