| 姓： | 洪 | |||||||||
| 名： | 仁坤 | |||||||||
| 網筆號： | 天王 | |||||||||
| 籍貫： | 廣東花縣福源水村 | |||||||||
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道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他發動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。鹹豐三年定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西徵、北伐（參見太平軍北伐、太平軍西徵）。鹹豐八年，因掌握軍政實權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔（一說無密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態，濫殺無辜。洪秀全迫於衆怨，衹好殺韋，以翼王石達開主政。
次年，石達開受猜忌負氣出走，太平天國瀕危。洪秀全重用陳玉成、李秀成諸後起良將，自兼軍師，又采取減賦和加強宗教宣傳等措施，度過難關。同治二年（1863）鼕，天京為清軍圍困，糧盡援絶。洪秀全拒絶李秀成突圍的建議，固守天京。同治三年四月病卒。所著詩文及詔旨、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書中。
太平天國創立及發展
1843年（道光二十三年），洪秀全與表親馮雲山、族弟洪仁玕從梁發《勸世良言》中吸取某些基督教義，後來自行洗禮，並在廣東花縣首創“拜上帝教”。
1844年，洪秀全和馮雲山到廣西傳教。
1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學習《聖經》，因聽洪秀全說曾夢見他自己是上帝的兒
子，羅孝全拒絶給他施洗。洪秀全離開廣州，重返廣西桂平，與馮雲山會合。7月，洪秀全與馮雲山一起製定“十款天條”。
1848年春天，拜上帝會的領導人之一馮雲山被地方團練逮捕，送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關係營救。後馮雲山被信徒集資賄賂桂平知縣，而得到釋放。
1849年，洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟。
1850年9月初，洪秀全發佈總動員令，會衆立即到金田團營編伍，達兩萬人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。農歷十二月，他們在金田村內的韋氏大宗祠，舉行拜上帝儀式，並宣佈國號為太平天國。
1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會衆萬人在金田村“恭祝萬壽”起義，是為金田起義。洪秀全稱天王，建立“太平天國”。同年3月23日，洪秀全封楊秀清為“左輔正軍師”、蕭朝貴為“右弼又正軍師”、馮雲山為“前導副軍師”、韋昌輝為“後護又副軍師”。同年秋季，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安封東、西、南、北、翼五王，其他四王皆歸東王楊秀清節制。南王馮雲山製訂了太平天國初期的官製、禮製和軍製，又創造了一套獨特歷法，在太平天國內使用，並且實行公有財産製。
1852年（鹹豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，5月19日離開廣西進入湖南省，5月太平軍路經全州時，馮雲山被清軍炮火擊中，6月傷重死亡。8月21日蕭朝貴、石達開攻長沙(太平天國第一場硬仗)，9月12日蕭朝貴在攻城時戰死。太平軍攻長沙近三個月仍未能成功，撤圍北上。
1853年1月太平軍攻剋武昌，人數增至五十萬，3月攻占南京，改名“天京”並定都在此，隨即展開北伐及西徵。
北伐軍雖然一度進至天津附近，因孤軍深入，最終在1855年全軍覆沒。西徵軍的進展比較順利，先後攻下安慶、九江、武昌等地。
1854年西徵軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。
1855年初，翼王石達開大破湘軍，復陷武昌。
太平天國前期，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕後少理朝政，大權落在東王楊秀清手上。
因太平天國首義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了太平天國起義，西王蕭朝貴，北王韋昌輝，翼王石達開（他的母親是壯族人），北伐主將林鳳祥、李開芳等等，皆為壯族人。太平天國第一位烈士、後被追封為嘏王的盧六以及後封的慕王譚紹光、贊王蒙得恩皆為壯人。盧六是太平天國起義前的洪秀全、馮雲山最得力的助手，為發動太平天國革命作出了重要貢獻。（摘自黃現璠撰《太平天國革命中的壯族子弟》——載於1956年5月10日《光明日報》）
天京事變1856年（鹹豐六年）6月，太平軍攻破清軍嚮榮的江南大營，解天京三年之圍。嚮榮在8月9日死後，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見當時太平天國形勢大好，另有圖謀，假裝“天父下凡”迫天王封他為“萬歲”。
北王韋昌輝在這時請求天王誅殺東王，天王不肯。後來陳承瑢嚮天王告密，謂東王有弒君篡位之企圖，天王密詔北王、翼王及燕王秦日綱鏟除東王。
韋昌輝在9月1日到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨突襲東王府，楊秀清及其傢人被殺，東王部屬、他們的傢人及其他軍民共2萬多人亦被殺，史稱“天京事變”。
翼王石達開抵達天京後，責備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，石達開當夜逃出城外，韋昌輝其後盡殺翼王府中傢屬。
石達開從安慶起兵，聲討韋昌輝，此時在天京以外的太平軍大多支持石達開。洪秀全為平衆怒，11月2日將韋昌輝處死，不久又處死秦日綱和陳承瑢。
業績綜述
他一生的業績主要有：
一、1843年創立“拜上帝會”，對動員群衆推翻清朝統治的鬥爭起了重要的宣傳和組織作用﹔其後寫的《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》等著作，為太平天囯起義作好了思想輿論準備。經數年努力，洪秀全在傑出的農民領袖馮雲山的幫助下，拜上帝會得以迅速發展，為金田起義奠定了基礎。
二、從1851年1月11日金田起義到1864年天京陷落前夕，洪秀全領導了這場農民戰爭的全過程，歷時14年，勢力發展到18省，先後攻占600多座城市，給了中外反動勢力以沉重打擊。
三、兩次建立領導核心。前期，在永安建製分封諸王，使太平天囯初具規模，加強了領導力量，提高了太平軍戰鬥力，為太平天國的迅猛發展打下了基礎﹔後期，在“國中無人，朝中無將”的局面上，洪秀全選拔了陳玉成、李秀成等青年將領主持軍事，任命族弟洪仁玕提理天朝政務，形成了一個新的領導班子，使太平天國能繼續堅持鬥爭。
四、頒布革命綱領。前期，1853年鼕，頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解决土地問題的強烈願望。綱領內容的完備性和深刻性，使太平天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高思想境界。
1859年頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國傢而寫的《資政新篇》一書。這是後期太平天囯的重要政綱，說明他在對待資本主義的態度上，較同時代的地主統治階級思想開明，眼界開闊。
事實上，《資政新篇》從來沒有在太平天國的管轄區域實施過，太平天國也沒有進行過真正意義上的政權建設，他們實行的是軍事奴隸制度，不代表任何歷史進步力量，而是具備邪教組織的所有特徵。
這本書是洪仁軒為了顯示自己的政治權威，平息自己無功而受封為‘幹王’引發的諸多將士的憤怒，以自己的香港經歷為藍本，寫出了近似於遊記的書。在太平天國後期，洪仁軒從來沒有取得過領導地位，他僅僅是洪秀全的政治傀儡，他的美好願望被太平天國的現實擊碎。
失敗原因分析
太平天囯運動，之所以能成為幾千年來中國農民戰爭的最高峰，是與他的巨大貢獻分不開的。乃至中國民主革命先驅孫中山願作洪秀全第二，即可見其對後世的深遠影響。太平天囯是在中外反動勢力聯合絞殺之下失敗的。但作為太平天囯運動的最高領導人，洪秀全的嚴重錯誤也是不可忽視的。洪秀全的錯誤主要在於：
一、定都天京後，封建意識與日俱增，等級觀念、享樂思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出，嚴重脫離將士群衆。在太平天囯革命政權嚮一個新的封建王朝政權蛻變的過程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風上的質變，使其愈往後，則更多地像一個封建帝王。天京內訌就是領導集團內部這種封建思想發展的必然結果。
二、太平天囯後期，為防大權旁落，洪秀全一反前期用人路綫而“用人唯親”，形成一個排斥異姓的洪氏集團，使得後期政治日益腐敗，給太平天囯內部帶來致命危機。石達開是太平軍最優秀的統帥，所部又是太平軍精銳。他德纔兼備，深得全體軍民擁戴，天京內訌之後，他是唯一能團结群衆輔佐洪秀全重振國勢的人選。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挾製和排擠他。因此，石達開出走，致使太平天囯出現分裂局面。其後，陳玉成、李秀成打破江北大營、江南大營，京圍一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不問纔德、功勞，親戚、廣東同鄉或捐有錢糧者，都可以封王。封王人數竟達到2700人以上。造成後期天國朝政混亂、吏治敗壞、軍事削弱的局面。
三、洪秀全晚年，不僅思想狹隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。
1864年3月，天京合圍後，城內斷糧。洪秀全帶頭吃“甜露”(草團)充饑。殘酷的鬥爭和饑餓使太平天囯領袖洪秀全臥病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。
死因別解
另一說法:洪秀全死於自殺。在20世紀60年代以前，大多數人認為洪秀全死於自殺。
李秀成是後期太平天囯的主要將領，洪秀全去世時，他在天京主持天京保衛戰，對天王府的情況當有較確切的瞭解。曾國藩刊刻的《李秀成自述》中，言及洪秀全之死：“天王（洪秀全）斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”其後半部分中說：“天王之自殺，更令全局混亂。”太平天囯的對手、湘軍首領曾國藩在同年六月二十三日（7．26）的奏稿中說：“首逆洪秀全實係本年五月間，官軍猛攻時，服毒而死。”同年七月初七日又奏稱：“有偽宮婢者，係道州黃姓女子，即手埋逆屍者也，臣親加訊問，據供，洪秀全生前，經年不見臣僚，四月二十七日因官軍急攻，服毒身死，秘不發喪。而城裏群賊，城外官兵，宣傳已遍，十餘日始行宣佈。”根據上述資料，大多史傢認為洪秀全係“服毒自殺”。郭廷以說洪秀全之死，“以服毒說為近真”；簡又文在《太平天國全史》中指出，洪秀全自殺是“事實”；羅爾綱《太平天國史稿》根據《李秀成自述》內容，認為洪秀全“四月十九日（天歷，即1864．6．1）服毒逝世”。但當時的學者對洪秀全自殺說，已有一定程度的懷疑。