明代  (1487年～1565年)

 詩歌評論 poetry comment： 《夷白齋詩話》 閱讀顧元慶在诗海的作品!!!

　　顧元慶，明文學家、藏書傢、編輯傢。字大有，號大石山人，長洲(今蘇州)黃埭人。兄弟均行商，獨元慶以圖書自娛，研文綜理，索古窺今，精心纂述之。所居位於顧傢青山大石左麓，故曰大石山房。名其堂為夷白，藏書萬卷，擇其善本刻印之，署以“陽山顧氏山房”。元慶與文徵明、王樨登諸輩相友善，過往不暇。又與嶽岱相鄰，互相切磋。著述和編輯的書籍頗豐，主要有《陽山志》、《瘞鶴銘考》、《茶譜》、《大石山房十友譜》、《十友圖贊》、《文房清事》、《金丹百問》、《簷曝偶談》、《雲林遺事》、《陽山新錄》、《夷白齋詩話》、《陽山顧氏文房小說》、《顧氏文房叢刻》、《紫府奇元》、《廣四十傢小說》等。
　　
　　所居曰：“顧傢青山”在大石山左麓，山中有勝跡，皆自為之記，名其堂曰：“夷白”。其藏書萬卷，擇其善本刻之，署曰：“陽山顧氏文房”。所刻《明朝四十傢小說》中有八種為自作，《茶譜》為其中之一。
　　
　　《茶譜》刊本主要有：
　　
　　①明朝四十傢小說本；
　　
　　②欣賞續編本；
　　
　　③茶書全集本；
　　
　　④山居雜志本(附於陸羽《茶經》後；
　　
　　⑤百名傢書本；
　　
　　⑥格緻叢書本；
　　
　　⑦說郛續本；
　　
　　⑧古今圖書集成本；
　　
　　⑨國學獲輪社排印顧氏四十傢小說本；
　　
　　⑩日本京都書肆刊陸羽《茶經》附錄。
　　
　　《茶譜》輯於嘉靖二十年(1541)，有自序及茅一相後序。
　　
　　關於其撰輯緣由，顧氏自序中說：“餘性嗜茗，弱冠時，識吳心遠於陽羨，識過養拙於琴川，二公極於茗事者也，授餘收焙烹點法，頗為簡易。……頃見友蘭翁所集《茶譜》，其法與二公頗合，但收采古今篇會太繁，甚失譜意。餘暇日刪校，仍附王友石竹爐並分封六事於後，當於玉川之癖者共之也。”
　　
　　據此可知，顧氏之《茶譜》，係根據錢椿年《茶譜》及趙之履《茶譜續編》刪校而成。
　　
　　此譜分茶略、茶品、藝茶、採茶、藏茶、製茶諸法，煎茶四要，點茶三要,茶效九則,共1200字左右，最後為“王友石竹爐並分封六事”，有圖8幅，說明性文字及銘贊約1200多字，此8幅圖依次為苦節君像(茶爐)、苦節君行省(大貯器)、建城(茶籠)、雲屯(貯水之器)、烏府(炭籃)、水曹(洗盆)、器局(茶具貯器)、品司(茶食貯器)。
　　
　　今本“苦節君銘”題作“錫山盛顒著”，“苦節君行省”說明之下又題作“惠麓茶仙盛虞識”。顒虞音同，當為一人，然與顧氏“仍附王友石竹爐並分封六事於後”不合。萬國鼎雲：“顧氏……以為這些茶具圖贊是王友石的作品，不識何故，友石事跡無考”。
　　
　　按，王友石，即王紱(1362—1416)，字孟端，號友石生，自號九竜山人，明代書畫傢，無錫人，永樂初以薦供事文瀾閣，除中書舒人，《明史》有傳，趙之履《茶譜續編》“跋”中所提及的“王捨人孟端”、“王舒人孟端竹爐新詠故事”中之“王舒人孟端”也即王友石，此圖係趙氏傢藏，當不會錯。顧氏刪校所據之本，也為此圖，故“仍附王友石竹爐並分封六事於後”當非誤指。因而，今本所謂“錫山盛顒著”，應屬後人誤題或有意篡改。