| 姓： | 解 | ||
| 名： | 縉 | ||
| 字： | 大紳、縉紳 | ||
| 網筆號： | 春雨、喜易 | ||
| 籍貫： | 吉水鑒湖 | ||
| 今属： | 吉水縣文峰鎮 | ||
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解縉有治國安邦之才。初入仕時，甚受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”日上萬言書，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，製定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絶娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絶鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民睏。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德纔；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加於屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解。
解縉生平故事
解縉這個人從小就是神童，生而秀異，穎敏絶倫，在明史上是個集詩文和書法大成之人。其文雅勁奇古，詩豪放羊瞻，書小楷精絶，行、草皆佳。狂草名一時，然縱蕩無法。但凡這類年幼就名噪全國的人，骨子裏的才氣放逸，桀驁不遜，是後天名就者無法接近和比肩的。但有一點不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀於林，風必摧之，所以他的下場就很凄慘。雖然他主持撰修《永樂大典》名流千古，但最終還是被錦衣衛活埋雪中而死，年僅四十七歲。
別看衹有四十七歲，解縉卻歷經明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的時候，因才氣過人被重用，後來因抗旨敢言被收拾罷官，朱允炆的時候從新啓用。到了朱棣的時候更慘，就因為進京奏事的時候，皇上不在傢而見了太子，自以為沒有什麽了不起的回去了，好傢夥，一個“無人臣禮”之罪，就被下旨入獄，酷刑伺候，然後雪中活埋。
胳膊擰不過大腿兒，這是真理，但這個“小胳膊”非要和“大腿”較量，那就是他的不識時務。得罪了誰別得罪小人，小人之人衹認自己，不認道理，而解縉的嘲弄又是毫不留情的詩文伺候，當時的權臣對他既恨又怕，所以，陷害而死不足為奇----得罪人的買賣，花了身傢性命的血本賠了給人傢。
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這個對子說給哪個文人，哪個文人都不願意聽。人傢怎麽也是文人，有沒有真纔實學，關你何事？你是才子又能怎麽樣哪？給你來點兒幹淨的埋法----雪埋行不？讓你看別人都黑，看不見自己黑，好好讓你幹淨幹淨！
曾經一個當時的權臣本來依仗自己的權勢，想給你個小解縉一個教訓：“二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句）？”這“小胳膊”一點兒也沒給人傢個面子，上去就來：“一馬陷足污泥內，老畜生怎能出蹄（題）！”別人是看了“老畜生”的笑話了，“老畜生” 卻要恨你一輩子，不陷害你陷害誰？你的對句高妙，那就來個高妙的辦法要你的命，還是雪埋！
要說解縉不懂溫柔也不是實事求是，他的對子：“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”諧音、立意、意境完美無暇，但可是你這種溫柔怎麽就不能對那些世俗小人溫柔溫柔哪？對着那些花花草草溫柔有誰回報你嗎？死到臨頭，讓你吝嗇對世俗小人的溫柔，給你找個沒花沒草的季節，鼕天咋樣?還就是雪埋！
文人、權勢和世俗，口誅筆伐的可畏，冤枉死你個大才子，後人記住了《永樂大典》，後人記住了你解縉的豐功偉績，後人也面對你的才氣逼人暗自悲嘆，但是，後人之中有多少贊揚你的剛直不阿，而紛紛剛直不阿？表面贊揚你一下可以，但後人不想被雪埋，即使那樣很幹淨、很另類、很溫柔。說不定沒準兒埋你的時候，後人看見了還要說：“該埋！識時務者為俊傑，雖然我不如你，但至少我還活着。”抱着“活着”不放的人當中，不乏那種看似與你隔世神交而高呼“敬佩解縉”之人。
解縉不喜歡建文帝統治下的明朝，因為建文帝生性懦弱，不像朱元璋那樣有心計，所以＂靖難軍＂欲攻在德州時，幫了朱棣一回，使其改道進攻淮北的李景隆。
解縉不僅學識淵博,才華橫溢,而且為人耿直,剛正不阿,不畏權貴。他屢次上疏,針泛弊政,彈勸姦佞小人,由此導致他一生坎坷,時而得寵,時而失寵,時而升遷,時而貶謫,直至被人迫害致死。
還是初人仕時,解縉曾指責兵部僚屬玩忽職守,尚書瀋潛對此極為惱怒,上疏誣告解縉。太祖由此也責備解縉“散自怒”並貶他為江西道監察御史。韓國公李善長因罪被太祖處死,縉代郎中王國用上疏為李善長辯冤;他又代御史夏長文革疏《論袁泰姦黠狀》,歷陳御史袁泰蔑視朝綱,貪贓枉法,陷害忠良之罪。袁泰受到處罰, 對此懷恨在心。太祖認為解縉還缺乏涵養,必須修身養性,閉門思過,否則會成為衆臣攻擊的對象。洪武二十四年(公元1391年),太祖召解縉父親進京,對他直說:“大器晚成,若以爾子歸,益令進,後十年來,大用未晚也。”縉衹好隨父回歸吉水。在老傢8年,他閉門著述,校改《元史》,補寫《宋書》,刪定《禮記》。洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,縉進京吊喪。時惠帝臨朝,袁泰乘機進誨言,攻擊解縉“詔旨,且母喪未葬,父年90,不當捨以行。”帝聽信誨言,貶縉為河州(今甘肅蘭州附近〉衛吏。當時的禮部侍郎董倫為惠帝所信任,在惠帝面前為解縉說了不少好話,這樣,解縉纔在建文四年被召回京師復職,任翰林待詔。永樂元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解縉為翰林待讀,與黃淮、楊士奇、鬍廣、金幼孜、楊榮、鬍儼等進文淵閣參預機務,不久,又遷為翰林侍讀學士,奉命總裁《太祖實錄》、《列女傳》。這時,成祖對解縉很信任,曾對大臣們說;“天下不可一日無我,我則不可一日少解縉。”永樂二年(公元1404年),解縉被摧升為翰林學士兼右春坊大學士。這是他仕途最得意之時。
皇帝的寵愛改變不瞭解縉剛正不阿、堅持正義的氣節,對不合禮儀之事,他還是要反對的。永樂三年 (公元1405年),朱棣召解縉入宮,磋商立太子之事。當時成祖的意思是想立次子高煦為太子,但解縉仍直言說:“為長,古來如此。皇太子仁孝,天下歸附, 若棄之立次,必興爭端。先例一開,怕難有寧日,歷代事可為前車之鑒。”朱棣聽後面有不悅,對此議猶豫不决。解縉為說服皇上,衹說了一句話：“好聖孫！”兩人相視而笑。最後同意立長子高熾為太子,次子高煦為漢王,並令解縉撰寫立儲詔書,以告天下。從此,高煦深恨解縉。高煦自以為有戰功,又深得朱棣寵愛,常存奪摘之心。見此情形,解縉上疏勸阻說:“啓爭也,不可。”朱棣認為這是離間他們的父子關係,對縉很有意見。永樂四年,成祖賜黃淮等人二品紗羅衣,而獨不給解縉。漠國公邱福將朝廷機密"傳達延外",高照卻嫁禍解縉“禁中語”五年,解縉又被誣為“試閱捲不公”貶為廣西布政司參議。臨行前,禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨,又誣縉,故即改貶交趾(今越南),命督餉化州。
永樂八年(公元1410年),解縉人京奏事,正遇成祖北徵未歸,故衹好覲謁太子高熾而返。於是朱高煦又乘機進誨言說:“伺上出,私現太子,徑歸,無人臣禮!”祖為此震怒。當時解縉已同檢討王到廣東去了,一路上,他倆看到贛江兩岸旱情嚴重,便上疏請鑿贛江通南北,引水灌田。疏上,成祖愈怒,詔令將解縉逮捕入獄。縉在獄中受盡嚴刑拷打,並株連多人。永樂十三年正月十三日(公元1415年2月22日), 錦衣衛帥紀綱上囚籍,成祖看到有解縉的名字問了一句很有水平的話：“縉猶在耶？”綱一貫草營人命,深為解縉憎恨。因此,他怕成祖赦免和啓用解縉,便趕回獄中,假意置酒祝賀,將縉灌醉,活埋於雪中而死。那時,解縉纔47歲。解縉被害後,傢中財産被抄沒,妻子、兒女、宗族都流放到遼東。
解縉在朝時,以賢德論主切好就說好,壞就說壞,毫不掩飾自己的觀點。成祖曾把朝廷大臣的名單給他,命他“疏其短長”解縉一一寫出:“天資厚重,中無定見。夏原吉有德量,不遠小人。劉情有才幹,不知顧義。鄭賜可謂君子,頗短於纔。李至剛誕而附勢,雖纔不端。黃福秉心易直,頗有執守。陳瑛刻於用法,尚能持廉。宋禮直憨而苛,人怨不恤。陳洽疏通警敏,亦不失正。方賓薄書之才,理償之心。”祖將奏疏交給太子朱高熾,朱高熾又詢問尹昌隆、王汝玉兩人情況,解縉即刻回答說：“君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。”仁宗即位,拿出解縉的奏疏給首輔楊士奇說:“言縉狂,觀所論列,皆有定見,不狂也!”稱贊解縉的文章雄勁奇古,新意疊出,可與司馬迂、韓愈等人媲美。因此,下詔把解縉的妻子、兒女、宗族赦歸吉水。正統元年(公元1436年)八月,赦還所抄傢産。成化元年(公元1465年)為解縉平反昭雪,恢復官職,贈朝議大夫,溢文毅。
解縉一生最大的功績是他親自主持了《永樂大典》的編纂工作。明成祖即位不久,命解縉編纂《文獻大成》,企圖把歷代文獻分門別類地搜集起來,但由於人手少,時間倉促,一年成書,成祖閱後,認為所纂尚多未備,過於簡略,不符合他的原意,於是决定增派太子少師姚廣孝、禮部尚書鄭賜等協同解縉為監修官,又徵召二千多人參加編專毒、較訂、錄寫、繪圖、圈點等工作,重新進行編寨。經過三年多的艱苦努力,這部大類書終於編成,取名為《永樂大典》。全書共有22877,凡例、目錄60,裝訂成11095册,共3 億7千萬字左右,“括宇宙之廣大,統會古今之異同。”成祖《永樂大典》序言)輯人經、史、子、集、釋藏、道經、北劇、南戲、平話、醫學、工技、農藝、志乘等各類著作七八千種,按《洪武正韻》的韻目排列次序。這是我國最大的一部類書。在世界文化史上,《永樂大典》被譽為編纂最早、規模最大、內容最廣的百科全書。
解縉不僅在學術上取得了卓越的成就,而且在詩歌、書法、散文等方面也很有成就。他才氣橫溢,下筆不能自休。尤工五言詩,現存詩五百餘首。他的古體歌行,氣勢奔放,想象豐富,逼似李白,而律詩絶句,亦近唐人。他又擅長書法,小楷精絶,行草皆佳,用筆之精妙,出人意表。他的著作有《白雲稿》、《東山集》、《太平奏疏》等。現在留存下來的有《解文毅公集》十六捲及《春雨雜述》一捲、《古今烈女傳》三捲。後人對他一生的評價是:“節千秋壯,文章百代尊。”鄒元標《解春雨學士舊墓》。
忠諫直言的江南才子——解縉
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這副流傳了500多年的著名楹聯，出自明代翰林學士、《永樂大典》的總編纂解縉筆下。要論根底，解縉侍奉過三代皇上，朱元璋曾經親口對解說：“朕與你義如君臣，恩猶父子，你對我有什麽諫言應當言無不盡纔是啊！”要論經綸，解縉曾經領導3千多文人以3年時間，完成了3億7千多萬字，捲帙達2萬多（大部分於1900年被八國聯軍入侵北京時焚毀，現在全世界各大圖書館存書加起來衹有八百捲）的宏大類書《永樂大典》。然而這位既有最強大靠山，又有滿腹長纔的廟堂偉器卻沒得好死，衹活了47歲。
朱元璋叫他提意見，解縉果然大冒傻氣上萬言書，歷數朱元璋政令多變，一發火就除根剪蔓進行濫殺，小人趨媚，賢者遠避，貪婪者得計，廉潔者受刑，吏部無賢否之分，刑部無枉直之判……《孟子》裏早有“知識分子不是東西論”：“士，誠小人也。”但有人對朱元璋解釋這句經典論斷時卻說：“士誠，小人也！”（《閑中古今錄》）以此嘲笑政治對手張士誠。解縉還嚮朱元璋上書《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高興，解終於被罷官。8年之後建文帝時又出仕；等朱棣奪了侄兒的皇位，遷都到北京時，解縉又得到重用。
可是，解縉對“皇帝心理學”一竅不通，這是最大最可怕的“腹中空”；對“官場關係學”尚未入門，這更是遭人嫉恨動搖官基的薄弱環節——“根底淺”。朱元璋叫你直言切諫，你沒想想，不用說老天的兒子——天子，即令是平頭百姓，有幾個是聞過則喜的？你明知朱元璋喜怒無常，濫殺忠良，卻偏要去顯顯愚忠，觸犯逆鱗，你這不是找死嗎？幾經折騰，受到第三個皇帝的重用，讓你當《永樂大典》的總編輯，老老實實編你的書得了，你偏要介入最高層的權力鬥爭，終於被二太子構陷，鋃鐺入獄，在錦衣衛（皇上的特務機關）被打得體無完膚死去活來，被無辜關押了5年，叫你嘗嘗“言者無罪”是什麽味道。
官場如戲場。這一點，解縉連ABC也不懂。對同僚大臣十有八九，他都如實品評。說某人誕而附勢，雖有纔而行不端；某人可算君子，卻短於才華；某人是薄書之才，駔儈（牲畜交易經紀人）之心；某人有德望，但不疏遠小人。然而這些被他藐視的人，恰恰都是一二品大員。他們聽到解縉的評論，能不嫉恨麽？有一天，朱棣要錦衣衛都指揮僉事紀綱把監獄的囚犯名單給他看看，一下看到“解縉”二字，說了句：“縉猶在耶？”這無異於死刑判决書。紀綱心領神會，回到獄中，將解縉用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地裏，活活凍死了。
解縉趣事
其一
明代解縉才調宏達，尤善詼諧。據說某道士對解縉十分敬慕，特意拿了自己的畫像來拜見，恭恭敬敬地請解縉為其題詩。
解縉接過畫像，當即筆走竜蛇般連寫了三個“賊”字。道士一見，又驚又怒，正欲發作，衹見解縉含笑從容續寫，連同前面所寫的三個“賊”字，成了一首頗有情趣的題畫像詩：
賊、賊、賊，
有影無形拿不得。
衹緣偷卻仙丹藥，
而今反作蓬萊客。
“蓬萊”是神話傳說中的海上仙山，道士作了“蓬萊客”，就意味着成了仙，相傳八仙過海就是從蓬萊閣起程的。
此詩先說這位道士是賊，接下來遂將“賊”字妙解為對其修行的稱贊。難怪道士讀罷，由驚怒轉為驚喜，千謝萬謝而去。
其二
朱棣為朱元璋第四子，初封燕王，後起兵自稱“靖難”，奪取帝位，即明成祖，年號永樂。據說朱棣當了皇帝之後，為立太子事一時拿不定主意。這時，解縉正奉旨纂修《永樂大典》，很受永樂皇帝朱棣的賞識。朱棣於是就此事密召解縉，解縉進得宮來，就立太子事發表自己的看法：“立子為長，古來如此。皇太子仁孝，天下人心歸附，若棄長立次，必興爭端。”因朱棣自己不是長子，對此說不感興趣，心中仍存猶豫。
正在這時，內宮太監送來一幅名為《彪虎圖》的畫：一隻白額回首望身後幼虎，情狀甚為親呢。解縉見此圖，當即吟詩曰：
虎為百獸尊，誰敢觸其怒？
惟有父子情，一步一回顧。
朱棣聽了，知道解縉是藉着題詩婉轉進諫，頗受啓示，當即决定立長子高熾為皇太子，即後來的仁宗。
其三
相傳，永樂皇帝有一天突然對解縉說：“你知道昨夜宮中有喜事嗎？你就此吟首詩吧！”
解縉就“有喜”二字，想到可能是皇后生産，便吟：
君王昨夜降金竜，
把皇子喻為“金竜”，本是吉語。豈料永樂皇帝卻說：“生的是個女孩。”
解縉眼珠一轉，馬上續道：
化作嫦娥下九重。
通過一個“化”字，將生男改為生女，可謂巧妙自然，天衣無縫。
永樂皇帝本是藉此題為難解縉，於是故意嘆口氣說：“可惜剛出生便告夭折。”
解縉早有準備，脫口應道：
料是人間留不住，
永樂皇帝又說：“已將屍體扔到池塘裏去了。”
解縉轉口又吟：
翻身跳入水晶宮。
這場君臣對話，充分表現瞭解縉出口成章，應付自如，正因為如此，纔使避諱之語得以巧妙妥帖的解釋。
其四
某翁傢資巨富，一日為夫人祝壽而大擺宴席，並再三邀請解縉赴宴。解縉感到盛情難卻，便前往祝賀。
酒酣耳熱之際，某翁請解縉題詩慶賀。解縉乘着酒興，當即應之道：
這個婆娘不是人，
聽到這句不恭之語，舉座皆驚，某翁及其子更是怒氣衝衝。解縉不以為然，從容續道：
九天仙女下凡塵。
原來如此，衆始莞然。及其轉句，又聽解縉念道：
兒子個個都是賊，
衆復愕然。衹見解縉收句云：
偷得蟠桃獻母親。
某翁之子頓時轉怒為喜，衆賓客交口稱贊。
其五
雞冠花屬莧科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉質花序有如雄雞之冠而得名。
有一次解縉與永樂皇帝在花園遊玩，皇帝突然命解縉以雞冠花作詩，解縉略一思索，起句道：
雞冠本是胭脂染，
一語剛落，衹見皇帝從身後取出所執白雞冠花，說：“不是胭脂紅，是白的。”解縉隨機應變，當即又吟：
今日為何淡淡妝？
衹因五更貪報曉，
至今戴卻滿頭霜。
解縉應對如流，用語不凡，聯想奇妙，皇帝聽了甚為高興。
其六
解縉自幼好學，出口成章。這年春節，他在後門上貼了一副春聯：
“門對千竿竹，傢藏萬卷書。”
對門的員外看了，很不高興，心想，衹有像我這樣的人傢，纔配貼這副對聯，就命僕人把竹子砍了。不一會，傢人來報，解縉的春聯改成了：
“門對千竿竹短，傢藏萬卷書長。”
員外聽罷，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解傢的春聯又改為：
“門對千竿竹短無，傢藏萬卷書長有。”
其七
明代才子解縉到一大商賈傢收稅款。事前，商賈傢調皮的女兒在宅前貼上對聯，心想，看你解稅官怎麽進屋。對聯雲：
閑人免進，盜者休來。
解縉看罷一笑，叫人拿來筆往門聯左右各添三字便挺胸而入。商賈女兒出門一看，不得不佩服這位年輕稅官文思敏捷，巧補天成。原來解給將對聯補寫為：
閑人免進賢人進，盜者休來道者來。
其八
解縉幼時去河裏洗澡，把脫下的衣服挂在河邊的老樹上，這時縣令來了，對解縉說，我出個對子，若對得出來衣服便給你，對不出來我可就拿走了。然後指着老樹說：“千年老樹為衣架。”解縉昂首，脫口而出：“萬裏長江作浴盆！”縣令大異，遂還衣於縉。
二猿伐木深山中，小猢猻也敢對鋸（句）
一馬失陷淤泥內，老畜生焉能出踢（題）
其九
毛澤東引用過這樣一副對聯：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這副對聯的作者是明初才子解縉。
傳說他有一次上街，時值春雨連綿，不小心跌倒了。路上行人見了失笑。他隨口吟詩回敬：“春雨貴如油，下得滿街流。滑倒解學士，笑殺一群牛。”民間還流傳着他的許多巧對，例如他19歲考中江西解元後，出遊到一道觀，口渴求飲，老道士慕他的大名，出個上聯試他：“一盞清茶，解解解元之渴”，其中三個“解”字不同音，下聯也要如此，難度很大。解縉卻不費工夫屬對道：“三弦妙麯，樂樂樂府之音”，這三個“ 樂”字也不同音。
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解縉是明朝有名的才子，他從小聰明好學，但傢境貧寒。解縉傢對面是一傢財主，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：
門對千根竹， 傢藏萬卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，於上下聯各添一字：
門對千根竹短，傢藏萬卷書長。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字：
門對千根竹短無，傢藏萬卷書長有